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思想与史学 内容简介
本书是一部探讨中国古代与近代史学思想的论文集。作者长期致力于中国史学思想研究，认为在中国史学史上，思想演进与史学发展密切联系在一起，社会思潮与学术思想的变化，必然导致史学思想与史学方法的变化。本书收入的论文在时间上涉及从上古到近代，在内容上有对中国古代思想家．史学家重视史鉴．探讨史学目的与史学功能的论述，有对中国史学的经世致用的传统与特点的总结，有对时代思潮及哲学思想的演变与史学发展关系的评述，更多的是对一些思想家、史学家思考历史，研究历史的理论与方法的分析等，全书总的关注点是探讨思想与史学的关系。
思想与史学 目录
序
论经世史学的渊源与形成
论《尚书》的历史盛衰总结
释前事不忘，后事之师
论董仲舒的历史辩证法
论司马迁的历史辩证法
论司马迁的民本思想
论荀悦的历史辩证法
论荀悦的历史认识论
论袁宏的历史辩证法
论范晔的历史认识论
论魏收的民本思想
论魏收的门阀士族思想
萧子显的史学方法论
理学与宋代的史学思想
理学与宋代史学发展的特点
理学与宋代考据学
论明末清初三大学者治学经世致用的特点
论中国近代史家的经世意识
严复与中国近代资产阶级史学
进化论与中国近代史学的变革
论经世史学的渊源与形成
论《尚书》的历史盛衰总结
释前事不忘，后事之师
论董仲舒的历史辩证法
论司马迁的历史辩证法
论司马迁的民本思想
论荀悦的历史辩证法
论荀悦的历史认识论
论袁宏的历史辩证法
论范晔的历史认识论
论魏收的民本思想
论魏收的门阀士族思想
萧子显的史学方法论
理学与宋代的史学思想
理学与宋代史学发展的特点
理学与宋代考据学
论明末清初三大学者治学经世致用的特点
论中国近代史家的经世意识
严复与中国近代资产阶级史学
进化论与中国近代史学的变革
展开全部
思想与史学 节选
论经世史学的渊源与形成
我国学术界一般认为，经世史学的历史渊源，始于唐代杜佑编撰《通典》。杜佑治史的确有着鲜明的经世目的，他继承并发展刘秩的《政典》，在历代纪传体史书的书志的基础上，创立专门记载典章制度的政书《通典》，目的就是为了经世致用。杜佑宣称：“所纂《通典》，实采群言，征诸人事，将施有政”，“取其朝夕要切，冀易精详，乃临事不惑”，表达了经世致用的撰史宗旨。然我们考察中国古代史学的发展历程即可看到，经世史学的历史渊源并非始于唐代，而应该追溯到先秦，其*初的渊源是先秦的历史鉴戒思想，而正式形成则应该是在汉代。
一
我们探讨经世史学的历史渊源，必须首先考察“经世”这一概念的由来与含义。《说文》：“经，织也。” ……
思想与史学 作者简介
庞天佑，男，1952年生，湖南省益阳市人，2000年毕业于郑州大学，获历史学博士学位。现为湛江师范学院历史系教授，重点学科“专门史”学术带头人、首席教授，北京师范大学史学理论与史学史研究中心兼职教授。作者长期在高校历史系从事中国史学史、中国文化史、中国历史文献学、历史哲学等课程的教学与研究，撰有专著《考据学研究》《秦汉历史哲学思想研究》《中国史学思想通史·魏晋南北朝卷》《中国古代文学作品的史料价值研究》，并在《史学理论研究》《史学史研究》《历史文献研究》《史学月刊》等刊物发表关于中国史学史、中国历史文献学等方面的学术论文七十余篇。
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