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豆棚闲话·西湖佳话 版权信息
- ISBN：9787807293682
- 条形码：9787807293682 ; 978-7-80729-368-2
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
豆棚闲话·西湖佳话 本书特色
本书是清朝的两部话本小说合集。其中，《豆棚闲话》是传统话本小说体例的一种创新，取消了传统话本小说中的入话部分，共包括十二则故事，分别由八位叙事者讲述。艾衲居士对话本小说传统叙事模式的突破，也意味着对传统阅读方式的改变，使阅读开始变成一段积极思考的过程，一段探寻意义的过程，通常这种情况只在那些一流的古典长篇小说的阅读过程中才会出现。《西湖佳话》则由清代古吴墨浪子所著，选择了与西湖有密切关系的十六个人物，或是历史上确有七人，或是介于亦真亦幻之间的传说中的人物，讲述了十六个相对独立的故事，将西湖之美景与各种各样人物的悲欢离合巧妙地杂糅到一起，湖中有人，人中有湖，人湖不分，湖人合一，写得西湖如痴如醉、如梦如幻，读来别有趣味。
豆棚闲话·西湖佳话 内容简介
本书是两部清代小说集《豆棚闲话》、《西湖佳话》的合集。
《豆棚闲话》共十二则，各则独立成篇，且连环相扣。每则故事都由一些人在同一豆棚之下轮流叙说，故以书名。这种短篇连环的结构方式，类似外国古典名著《天方夜谭》、《十日谈》，在中国小说史上尚属首例。作品中不少篇目都不同程度地反映了明代末年的社会现实，直接抨击和讽刺了投靠清政府的明代士大夫文人，或揭露了明末吏治腐败世风日下、人情浇薄的现象。作品谈古论今，恢谐生动，意味隽永。问世后即产生广泛影响。
《西湖佳话》共十六卷，全名《西湖佳话古今遗迹》。讲述与西湖有关的故事。小说描绘人物众多，多为人们广为流传、喜闻乐见，如卷二《白堤政迹》、卷三《六桥才迹》详细地叙述了白居易、苏东坡治理西湖的功迹。卷七《岳坟忠迹》写岳飞被害后，葬在北山栖霞岭下，“故借他增西湖之雄”。其他各篇，写葛洪、济颠、冯小青、白娘子等。小说意在“西湖得人而题，人亦因西湖以传。”作品文笔朴素流畅，叙述生动，描写葛岭、白堤、孤山、灵隐等地景色，无不尽态极妍，颇具兴味。
豆棚闲话·西湖佳话 目录
豆棚闲话
弁言
**则 介之推火封妒妇
第二则 范少伯水葬西施
第三则 朝奉郎挥金倡霸
第四则 藩伯子破产兴家
第五则 小乞儿真心孝义
第六则 大和尚假意超升
第七则 首阳山叔齐变节
第八则 空青石蔚子开盲
第九则 渔阳道刘健儿试马
第十则 虎丘山贾清客联盟
第十一则 党都司死枭生首
第十二则 陈斋长论地谈天
西湖佳话
卷一 葛岭仙迹
卷二 白堤政迹
卷三 六桥才迹
卷四 灵隐诗迹
卷五 孤山隐迹
卷六 西泠韵迹
卷七 岳坟忠迹
卷八 三台梦迹
卷九 南屏醉迹
卷十 虎溪笑迹
卷十一 断桥情迹
卷十二 钱塘霸迹
卷十三 三生石迹
卷十四 梅屿恨迹
卷十五 雷峰怪迹
卷十六 放生善迹
弁言
**则 介之推火封妒妇
第二则 范少伯水葬西施
第三则 朝奉郎挥金倡霸
第四则 藩伯子破产兴家
第五则 小乞儿真心孝义
第六则 大和尚假意超升
第七则 首阳山叔齐变节
第八则 空青石蔚子开盲
第九则 渔阳道刘健儿试马
第十则 虎丘山贾清客联盟
第十一则 党都司死枭生首
第十二则 陈斋长论地谈天
西湖佳话
卷一 葛岭仙迹
卷二 白堤政迹
卷三 六桥才迹
卷四 灵隐诗迹
卷五 孤山隐迹
卷六 西泠韵迹
卷七 岳坟忠迹
卷八 三台梦迹
卷九 南屏醉迹
卷十 虎溪笑迹
卷十一 断桥情迹
卷十二 钱塘霸迹
卷十三 三生石迹
卷十四 梅屿恨迹
卷十五 雷峰怪迹
卷十六 放生善迹
展开全部
豆棚闲话·西湖佳话 节选
豆棚闲话
弁言
**则 介之推火封妒妇
江南地土洼下，虽属卑湿，一交四月便值黄霉节气，五月六月就是三伏炎天，酷日当空；无论行道之人汗流浃背，头额焦枯，即在家住的也吼得气喘，无处存着。上等除了富室大家，凉亭水阁，摇扇乘凉，安闲自在。次等便是山僧野叟，散发披襟，逍遥于长松荫树之下，方可过得。那些中等小家无计布摆，只得二月中旬觅得几株羊眼豆秧，种在屋前屋后闲空地边，或拿几株木头、几根竹竿搭个棚子，搓些草索，周围结彩的相似。不半月间，那豆藤在地上长将起来，弯弯曲曲依傍竹木随着棚子牵缠满了，却比造的凉亭反透气凉快。那些人家或老或少，或男或女，或拿根凳子，或掇张椅子，或铺条凉席，随高逐低坐在下面，摇着扇子，乘着风凉。乡老们有说朝报的，有说新闻的，有说故事的。除了这些，男人便说人家内眷，某老娘贤，某大娘妒，大分说贤的少，说妒的多；那女人便说人家丈夫，某官人好，某汉子不好，大分爱丈夫的少，妒丈夫的多。可见“妒”之一字，男男女女日日在口里提起、心里转动。如今我也不说别的，就把“妒”字说个畅快，倒也不负这个搭豆棚的意思。你们且安心听着。
当日有几个少年朋友同着几个老成的人也坐在豆棚之下，右手拿着一把扇子，左手拿着不知甚么闲书，看到闹热所在，有一首五言四句的诗，忽然把扇子在凳上一拍，叫将起来，便道：“说得太过！说得太过！”那老成人便立起身子道：“却是为何？”那少年便把书递与他，一手指道：“他如何说‘青竹蛇儿臼，黄蜂尾上针。两般犹未毒，*毒妇人心’？做诗的人想是受了妇人闲气，故意说得这样利害。难道妇人的心比这二种恶物还毒些不成？”
……
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