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诗经演 版权信息
- ISBN：9787563383061
- 条形码：9787563383061 ; 978-7-5633-8306-1
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
诗经演 本书特色
《诗经演》与《诗经》，各三百篇，相隔三千年——《诗经》成于公元前十一世纪至前七世纪间，迄西周至春秋，以周公制礼作乐始，王纲解纽礼崩乐坏止，此五百年，中国文化奠其基，完成了**番轮回。
钱穆先生说及春秋时代，“往往知礼的、有学问的比较在下位，而不知礼的、无学问的却高踞上层”。范文澜先生谈《诗经》，以为春秋时代的“贵族文化”达于*高点，“常为后世所想慕而敬重”。君子德风，小人德草，这“贵族文化”一词，无如说是文化的“贵族品格”更为允当。
《诗经》孕于其时，虽有国风出于民间的考论，相当部分乃为文人创作无疑，此可据文本所述仪式、器物及语感中得以体认，近人朱东润、李辰冬等先生有所论及。昔孟子曰：“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡而后《春秋》作。”读《诗经》文本，王者之迹历历可鉴，即便出于匹夫匹妇，经三千年的阅读和淘洗，早巳尽作亦风亦雅的“君子”与“淑女”了。
木心先生曾说：“三百篇中的男和女，我个个都爱，该我回去，他和她向我走来就不可爱了。”这是现代诗人的语言。二十世纪九十年代，他写成了《诗经演》。 《诗经演》与《诗经》，各三百篇，相隔三千年——《诗经》成于公元前十一世纪至前七世纪间，迄西周至春秋，以周公制礼作乐始，王纲解纽礼崩乐坏止，此五百年，中国文化奠其基，完成了**番轮回。
钱穆先生说及春秋时代，“往往知礼的、有学问的比较在下位，而不知礼的、无学问的却高踞上层”。范文澜先生谈《诗经》，以为春秋时代的“贵族文化”达于*高点，“常为后世所想慕而敬重”。君子德风，小人德草，这“贵族文化”一词，无如说是文化的“贵族品格”更为允当。
《诗经》孕于其时，虽有国风出于民间的考论，相当部分乃为文人创作无疑，此可据文本所述仪式、器物及语感中得以体认，近人朱东润、李辰冬等先生有所论及。昔孟子曰：“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡而后《春秋》作。”读《诗经》文本，王者之迹历历可鉴，即便出于匹夫匹妇，经三千年的阅读和淘洗，早巳尽作亦风亦雅的“君子”与“淑女”了。
木心先生曾说：“三百篇中的男和女，我个个都爱，该我回去，他和她向我走来就不可爱了。”这是现代诗人的语言。二十世纪九十年代，他写成了《诗经演》。
中国诗*初的格式成熟于《诗经》：五、六、七句者有，八句一首者多；九、十、十二、十五、十六、十八句，散见各篇；十四句者《周颂?执竞》一篇；《大雅?抑》《大雅?桑柔》乃长篇，*长者《周颂。闭宫》，百二十句。
《诗经》总句数七干余，句型以四言为主，占九成，其他为杂言。挚虞《文章流别论》：“古之诗有三言、四言、五言、六言、七言、九言。古诗率以四言为体，而时有一句二句杂在四言之间。”自秦汉至宋，尝有四言之作的诗人，相继为傅毅、张衡、曹操、曹植、王粲、嵇康、阮籍、陆机、陆云、潘岳、孙绰、傅玄、陶潜、韩愈、柳宗元、苏轼等。
诗经演 内容简介
本书收录作者的诗歌包括：同袍、郁林、载芟、南有、佼人、贝锦、黄鸟、子覆、七襄、玉尔、苌楚、柔至、康明、繁霜、肃肃等。
诗经演 目录
1 同袍2 郁林3 籊籊4 载芟5 南有6 佼人7 贝锦8 黄鸟9 子覆10 七襄11 覃耜12 玉尔13 苌楚14 忞忞15 柔至16 康明17 繁霜18 肃肃19 有摞20 祁祁21 弄椒22 谷风23 采唐24 有裳25 将谑26 焕焕27 西门28 彼黍29 负暄30 粲者31 子滑32 伐木33 棘心34 污浣35 执手36 绿衣37 衡门38 野有39 关关40 木德41 黑乚黑乚42 其雨43 投之44 无畺45 彼采46 将骐47 朝出48 且眷49 厥初50 瞻乌51 桃之52 汜彼53 逞飞54 七月55 桢帧56 曰归57 允荒58 春申59 南田60 如响61 雾豹62 多蝎63 如英64 胡荽65 乌镇66 怀堊67 载阳68 常棣69 三捷70 斯恩71 无寄72 昔我73 趪趪74 三星75 笃公76 中露77 不如78 蟋蟀79 鸱鹗80 维幅81 彤管82 恒骚83 匏有84 斯尤85 天骄86 三世87 白鸟88 俍人89 隰桑90 鸯斯91 何草92 如夷93 葛生94 西门95 溱洧96 载蜚97 棼棼98 采薇99 谓尔100 椒聊101 终南102 既见103 他山104 鱼丽105 长睽106 有駜107 中谷108 绵绵109 叔也110 有车111 溯风112 君门113 昔之114 艽艽115 击壤116 束薪117 駉駉118 扣槃119 淇奥120 防有121 在怀122 丧乱123 鹿鸣124 有须125 遵云126 终识127 魚烋128 英玉129 人彀130 寿眉131 无侶132 骍骍133 反驹134 辖兮135 上天136 觱沸137 傅天138 娈兮139 王事140 朝隮141 贪乱142 鸠鸣143 柳斯144 为猷145 棠棠146 淞江147 醉止148 鱼在149 采菽150 蹑景151 权之152 日益153 方难154 嘒彼155 振鹭156 营营157 胡逝158 壹者159 维昔160 人有161 瞻印162 白圭163 方虐164 不肖165 有客166 自度167 尊之168 屡盟169 犨息170 僩兮171 桑扈172 白华173 捷捷174 采绿175 心之176 倬彼177 大风178 为慝179 采葑180 有袄181 缁衣182 终风183 日居184 江有185 羽中雉186 便偯18了 于征．188 沔彼189 皎皎190 丘中191 扤我192 凶矜193 渐渐194 有命195 施旒196 上权197 复届198 雝雝199 丝衣200 如遗201 甫田202 高沙203 昌兮204 鸿飞205 子衰206 仲门207 保艾208 以濯209 如陵210 差池211 中林212 不我213 芄兰214 如晦215 蒹葭216 有卷217 思乐218 其雷219 泂彼220 子衿221 叔于222 伯氏223 因心224 询尔225 帝谓226 穆穆227 南山228 不盈229 温温230 荏染231 柔木232 于戏233 凤凤234 山有235 俟我236 敝筍237 小戎238 驷殲239 晅逸240 委蛇241 眦兮242 维鹊243 雨雨244 旨否245 蓼蓼246 夷怿247 我龟248 中田249 者木250 有桃251 乐土252 靓子253 鹑之254 孑孑255 我行256 大车257 有狐258 崔崔259 体原260 是达261 瓜瓞262 国如263 十亩外篇267 吾闻268 君侖269 人异270 沧浪271 有馈272 入之273 场师274 贵者275 余师276 多术277 观水278 饥者279 道则280 为关281 子好282 视弃283 与少284 斧斤285 钧是286 舞雩287 挟山288 滕问289 靦赞290 子产291 眸子292 逢渊293 吹呴294 天下295 芴漠296 混沌297 仰之298 明道299 将欲300 回曰301 美名302 色重303 其苏304 注后记
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诗经演 节选
《诗经演》与《诗经》，各三百篇，相隔三千年——《诗经》成于公元前十一世纪至前七世纪间，迄西周至春秋，以周公制礼作乐始，王纲解纽礼崩乐坏止，此五百年，中国文化奠其基，完成了**番轮回。钱穆先生说及春秋时代，“往往知礼的、有学问的比较在下位，而不知礼的、无学问的却高踞上层”。范文澜先生谈《诗经》，以为春秋时代的“贵族文化”达于*高点，“常为后世所想慕而敬重”。君子德风，小人德草，这“贵族文化”一词，无如说是文化的“贵族品格”更为允当。《诗经》孕于其时，虽有国风出于民间的考论，相当部分乃为文人创作无疑，此可据文本所述仪式、器物及语感中得以体认，近人朱东润、李辰冬等先生有所论及。昔孟子曰：“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡而后《春秋》作。”读《诗经》文本，王者之迹历历可鉴，即便出于匹夫匹妇，经三千年的阅读和淘洗，早巳尽作亦风亦雅的“君子”与“淑女”了。木心先生曾说：“三百篇中的男和女，我个个都爱，该我回去，他和她向我走来就不可爱了。”这是现代诗人的语言。二十世纪九十年代，他写成了《诗经演》。中国诗*初的格式成熟于《诗经》：五、六、七句者有，八句一首者多；九、十、十二、十五、十六、十八句，散见各篇；十四句者《周颂·执竞》一篇；《大雅·抑》《大雅·桑柔》乃长篇，*长者《周颂。闭宫》，百二十句。《诗经》总句数七干馀，句型以四言为主，占九成，其他为杂言。挚虞《文章流别论》：“古之诗有三言、四言、五言、六言、七言、九言。古诗率以四言为体，而时有一句二句杂在四言之间。”自秦汉至宋，尝有四言之作的诗人，相继为傅毅、张衡、曹操、曹植、王粲、嵇康、阮籍、陆机、陆云、潘岳、孙绰、傅玄、陶潜、韩愈、柳宗元、苏轼等。
诗经演 作者简介
木心，一九二七年生，原籍中国浙江。上海美术专科学校毕业。一九八二年定居纽约。著作有散文集：《琼美卡随想录》、《散文一集》、《即兴判断》等；诗集：《西班牙三棵树》、《巴珑》、《我纷纷的情欲》、《会吾中》；小说集：《温莎墓园日记》。
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