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世界观2009 版权信息
- ISBN：9787540745608
- 条形码：9787540745608 ; 978-7-5407-4560-8
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
世界观2009 内容简介
“世界观”是《新周刊》2007年开的栏目。起初想找一大帮写手轮番上阵，就事论事。做了几期就做不动了。
是编辑朱慧憬救了这个栏目。她接手后把这个栏目变成了各路高人的人生口述。好看！
因为好看，就想，那就像“年度语录”一样每年结集出本书吧。相信它会成为《新周刊》在图书上的又一延伸品牌。
“世界观”是大词儿，但每个人的“世界观”都很具体。这里是大词小用了，还是虚词实用了？看了便知。
忽然想起在北京机场高速路上曾看见一楼盘好像也用“世界观”命名。想想看，楼盘在五环上，看得见国门首都机场，还真有点儿“世界观”的意思呢。
有趣！顺便表扬。
《新周刊》执行总编 封新城
世界观2009 目录
序
王鲁湘：好的世界观一定是开放的
倪匡：我喜欢做噩梦
陶杰：才子应该悠闲一点、富裕一点
朱德庸：我只想做个老鼠
李泽厚：每一个女人都需要生一个孩子
马未都：美好人生是用来浪费的
梁文道：拒绝做一个英雄
连岳：爱情是一种科学
阮义忠：欣赏别人就是庄严自己
韩少功：人生“杂食”比较好
阿来：我在自然中确认自己
葛剑雄：所有不可抑制的思念都是假的
海岩：善良的人当然可以成功
施养德：我的人生观就是吃喝玩乐
王澍：妻子是我的人生导师
王小慧：我不会为世俗生活而悲伤
尹吉男：艺术家的生活与我无关
王秋杨：每天都要诚恳地过
关锦鹏：每个人都是我们面对的镜子
龚鹏程：我是没有故乡的人
刘家琨：人生的大实是大虚
安金磊：一个农民的有机生活
吴青：我的*大标志是说真话
王大伟：弱者没有微笑的权利
汪兴政：每天穿衣服都是创作
黄勃：我不关心生存问题
田太权：艺术家都是“人格分裂”的
序
王鲁湘：好的世界观一定是开放的
倪匡：我喜欢做噩梦
陶杰：才子应该悠闲一点、富裕一点
朱德庸：我只想做个老鼠
李泽厚：每一个女人都需要生一个孩子
马未都：美好人生是用来浪费的
梁文道：拒绝做一个英雄
连岳：爱情是一种科学
阮义忠：欣赏别人就是庄严自己
韩少功：人生“杂食”比较好
阿来：我在自然中确认自己
葛剑雄：所有不可抑制的思念都是假的
海岩：善良的人当然可以成功
施养德：我的人生观就是吃喝玩乐
王澍：妻子是我的人生导师
王小慧：我不会为世俗生活而悲伤
尹吉男：艺术家的生活与我无关
王秋杨：每天都要诚恳地过
关锦鹏：每个人都是我们面对的镜子
龚鹏程：我是没有故乡的人
刘家琨：人生的大实是大虚
安金磊：一个农民的有机生活
吴青：我的*大标志是说真话
王大伟：弱者没有微笑的权利
汪兴政：每天穿衣服都是创作
黄勃：我不关心生存问题
田太权：艺术家都是“人格分裂”的
序
展开全部
世界观2009 节选
《世界观2009》是编辑朱慧憬救了这个栏目。她接手后把这个栏目变成了各路高人的人生口述。好看！“世界观”是《新周刊》2007年开的栏目。起初想找一大帮写手轮番上阵，就事论事。做了几期就做不动了。
世界观2009 相关资料
王鲁湘：好的世界观—定是开放的
王鲁湘：著名学者、自由撰稿人，电视布道者。2000年受聘于清华大学美术学院，任教授、博导，2001年起任香港凤凰卫视高级策划。历任凤凰卫视《纵横中国》总策划、《世纪大讲堂》主持人、《文化大观园》总策划兼主持人。可以说在我一生当中，没有特别过不去的坎。上大学之前，我的人生跟同龄人一样，是没有个人选择的。在这个社会大熔炉里，这批人是什么命运，你就是什么命运。“文革”的时候没有选择：没有书读；下乡也没有选择，下乡的时候能不能够招工回城，你没有选择；当兵是有一些个人选择的，有一些人有家庭背景可以利用，但是对我来说也是没有选择。上大学本来也没有个人的选择，但邓小平改变了这一点，因此，1977年深秋的那一场高考，是我人生中第一次关乎命运的个人选择。当时确实也有人想阻止我，但没有用，我扼住了命运的喉咙。从那一刻起，后来大的事情我基本可以对自己的人生做主。
对我个人来讲，我认为进入中国电视工业是一个无奈的选择，不见得是一个好选择。但是我只能从积极方面多想一下，去平衡这个选择，否则日子会很难过。虽然说这个选择是无奈的，但还是有很多客观主观因素让我走到这一步，最后毕竟还是通过我自己的选择来实现的。所以我不能抱怨。我自己不愿意做这个事情，谁也不可能用枪逼着我做这个事情。这样我就必须从更积极的方面去评价我的选择，毕竟我做得还差强人意。这当中，有我自己的努力，有团队的努力，还有这个社会你不可能影响、估计到的参数综合的作用。你个人无非是纵浪大化，相与沉浮罢了。
上个世纪80年代初我第一次在一篇文章里见到“比患意识”这个词，心中一凛，好像意识深处有什么东西被狠狠拨了一下。“忧患意识”是这么一种说法——那个写《周易》的人一定是忧患的：他既有对大自然的忧患；也有对社会这个大空间、对历史这个大时间很多不可预计素的忧患；还有对一些个人行为的忧患，比如某一个选择不慎、某一个判断的失误，某一个不可预计因素的突然出现，都可能使你的一切计划泡汤，或者走向计划的反面。种种忧患，生就戒惕恐惧之心。而恰恰是这种忧惠，使得历史上能成大事的人，成就了大事。因为他时时刻刻充满忧患，才可能每一步都转危为安。所以忧患后来被一些学者概括为中国文化的基本品格。中国很多大思想家，不管是老子、庄子，还是孟子、苟子，或是孙子、韩非子，他们所有的思想和智慧可以说都是来源于大忧患。中国士大夫心忧天下，进亦忧，退亦忧，
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