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大家说历史-李学勤说先秦 版权信息
- ISBN：9787543937208
- 条形码：9787543937208 ; 978-7-5439-3720-8
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
大家说历史-李学勤说先秦 目录
导论百年来中国古代文明研究的回顾与展望总说一、中国古代文明的起源二、中国古代青铜器的奥秘三、夏商周三代离我们有多远四、走近东周列国时代分说一、炎帝、黄帝的历史统绪二、尧、舜、禹的历史定位三、禹生石纽说四、解读*公盨五、古本《竹书纪年》中的夏代史辨六、《夏小正》经传中的若干问题七、二里头陶器的一个奇异符号八、二里头青铜器的一件精美饕餮纹铜饰九、殷墟甲骨文的发现与研究十、甲骨文的世界 十一、“妇好”墓与殷墟甲骨分期十二、殷墟甲骨分期的两系说十三、四方风名十四、夷方地望十五、盘龙城与商朝的南土十六、青铜器与商朝的西土十七、从青铜器看商周文化的关系十八、从甲骨文看商周文化的关系十九、《世俘》——武王伐纣的历史记录二十、《尝麦》——周初法律制度的重要文献二十一、西周中期青铜器的重要标尺二十二、西周青铜器研究的坚实基础二十三、西周官制——卿事寮、太史寮二十四、西周军制——六师、八师二十五、西周土地变化之一端二十六、西周商贾发展之一瞥二十七、东周时期王城与成周二十八、东周社会等级与阶级二十九、齐管仲“参其国伍其鄙”三十、秦武王“更修《为田律》”三十一、多彩的古代区域文化1.河洛文化2.三晋文化3.中山文化4.燕文化5.齐文化6.鲁文化7.楚文化8.吴文化9.巴蜀文化10.秦文化三十二、简帛书籍的发现及其影响1.申论《老子》的年代2.八角廊简《文子》3.孔子与《春秋》4.《孙子》篇题木牍与佚文5.长台关简《墨子》6.《庄子·杂篇》竹简及有关问题7.荆门郭店楚简中的《子思子》8.《鹛冠子》与两种帛书9.《鬼谷子·符言》篇研究10.长沙楚帛书通论三十三、对古书的反思三十四、东周历史的终结附录一 虞夏商周研究的10个课题附录二 甲骨学的7个课题附录三 青铜器分期研究的10个课题附录四 理论·材料·眼界附录五 自学古文字附录六 作者小传附录七 论著目录后记
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大家说历史-李学勤说先秦 节选
《李学勤说先秦》卷首以《百年来中国古代文明研究的回顾与展望》作为导论，即贯穿着李学勤先生这一学术思想。总说部分，我们选有4篇，大体上概观中国古代文明的形成和发展的历史；分说部分，我们选有34篇，从中国古代文明的人口处炎、黄二帝说起，历经夏、商、周，包括春秋、战在内，力求反映中国古代文明形成和发展过程中各个不同历史时期的主要特征；书后附有7篇，包括作者小传和论著目录，可以作为参考。由于时间关系，特别是编者对中国古代文明研习还不够深入，所选编的相关篇章，恐怕很难反映李学勤先生中国古代文明研究的全貌，包括若干篇章。
大家说历史-李学勤说先秦 相关资料
总说一、中国古代文明的起源中国有着悠久的历史，创造过灿烂的古代文明。中国文明在整个人类文明史上据有重要地位。这种文明在什么时候和什么地方诞生，又怎样兴起和发扬光大，不仅中国学者在长期进行探讨，国际学术界也把它当作相当热门的研究课题。按照马克思主义的观点，文明起源的问题也就是阶级社会和国家起源的问题。马克思、恩格斯在其晚年仔细研究了美国学者摩尔根的著作《古代社会》。马克思写有《摩尔根（古代社会）一书摘要》，恩格斯于1884年出版了《家庭、私有制和国家的起源》一书。恩格斯在这本经典著作里，以唯物史观详尽地分析了人类由野蛮到文明的发展历程。他根据希腊人、罗马人和德意志人等实例，探索了氏族制度如何解体，研究破坏氏族组织以至将之消灭的经济条件，指出“文明时代的基础是一个阶级对另一个阶级的剥削”。这些研究和结论，奠立了马克思主义关于文明起源的基本理论。由于当时的历史条件，恩格斯的著作没有具体讲到中国。马克思主义传来中国以后，便有学者开始把《家庭、私有制和国家的起源》的理论运用到中国古史的研究中去。1929年，郭沫若发表了《中国古代社会研究》，他以恩格斯这一经典著作为向导，研究了恩格斯未曾提及的中国的古代社会。此后，有不少马克思主义史学家，在他们的作品中接续着郭沬若的工作。十月革命后，苏联的一些史学家曾对中国文明的起源问题作过研究。在西方，恩格斯著作的观点影响到人类学、考古学界，例如英国的考古学家戈登．柴尔德，关于史前考古和古文明的若干看法，像新石器时代革命、城市革命一类观念，传播的范围是相当广的。20世纪60年代后期以来，西方学术界出现讨论文明起源问题的热潮，有一系列论著。如1968年丹尼尔的《最初的文明》，1975年塞维斯的《国家与文明的起源》，1978年穆瑞主编的《文明的起源》和柯恩、塞维斯主编的《国家的起源》等，都代表了这一趋势。这些作品，在不同程度上也涉及中国的古代文明。近十几年来在中国，文明的起源也是学术界非常重视的题目，史学界和考古学界应用马克思主义历史观进行了认真的研究，发表了许多论作。这些新作的思想观点，与《中国古代社会研究》等早期作品相比，有着颇为显著的发展。综合起来看，可以说有以下几项特点：第一，加深理论的探讨。研究中国文明起源问题的著作，大都坚持马克思主义的基本理论，同时借鉴吸收了晚近国外一些论著的观点。这特别表现于文明的标志或要素的讨论。按马克思
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