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汉唐道教论集 版权信息
- ISBN:9787101063806
- 条形码:9787101063806 ; 978-7-101-06380-6
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
汉唐道教论集 内容简介
本书作者丁煌先生是台湾重要的道教学者。书中收录了作者精选的七篇文章,主要涉及道教史领域,上起汉末三国,下迄明清现代,其中像《唐代道教太清宫制度考》、《叶法善在道教史上地位之探讨》诸文,在学术界颇有影响。本书新见迭起,征引文献极其丰富,有很高的学术价值。
在大学里讲授多年道教史、目录学课业,以个人兴趣偏好旁涉,于隋唐史、近三百年中国思想史问题的探究,也意有所钟,故往日笔耕,多聚焦投注于这几个领域的相关课题上。
长期培养出每日勤读的习惯,岁增寿添,龄逾甲子,更能领悟孟子“尽信书,则不如无书”的微言及佛教禅宗所主“不立文字”的奥旨缘由。凡古今一人之著述,文字必有偏谬,所见未得其精,已遗其粗,人我两误,害莫大焉。至于庸滥浮作,罪过尤甚。初唐高道体玄先生潘师正,隐山中,精修至道终生,无所忮求,不立文字,品高身洁,远离陷障。景慕千古,私心亦深所向往不已。
顾视往日著述,自得者少,失意反觉为多,复以天性尚简畏繁,学友同道每有以将往日撰作鸠集一事相劝者,均未应答或起始规营。今年六月初,接中华书局朱编辑立峰先生电子邮件,表示希望将我个人道教研究论文拣选精粹,结集出版。情辞恳切,使我这一畏烦的疏懒人,失去推托的借口。
汉唐道教论集 目录
汉末三国道教发展与江南地缘关系初探——以张陵天师出生地传说、江南巫俗及孙吴政权与道教关系为中心之一般考察
唐高祖太宗对符瑞的运用及其对道教的态度
唐代道教太清宫制度考
叶法善在道教史上地位之探讨
道教的“沐浴”探究
台北藏明宣德本《上清灵宝济度大成金书》初研
汉唐道教论集 节选
唐高祖太宗对符瑞的运用及其对道教的态度
一 前言
魏晋南北朝时代迷信流行,佞佛之风,固天下景从;而道家“符篆”、“丹鼎”之方术亦一时并盛。杨隋诸帝虽崇尚佛法,然亦颇好道。大业末,隋祚将移,中原群雄纷制符瑞图识,各假天命以诓惑黔黎,招徕士众,遂成一时之风尚。
李渊、世民父子本非笃信道教,但受当时风气之感染,乃制造符瑞以示天命所归,并自攀为老子之后,以增身价。但亦自知其伪妄,故既得天下,即不再言符瑞,且禁止之。可以下列三事为证。一、高祖即位后,讳言“符瑞”之说,并直斥其虚诞不经。盖惧其为野心家所运用。二、世民与隐太子建成、巢(齐)王元吉斗争中亦造符瑞,故至获胜而继帝位,遂诏禁上奏符瑞。三、高祖与太宗曾屡次说明道家神仙说之虚妄不可信,据二人所遗之诗文及其他资料,可知高祖、太宗早期之思想比较倾向佛教,即位后对道教之提倡不甚积极,所造之佛寺远较所立道观为多;太宗更命大臣助译佛经。……
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