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君子梦 本书特色
《君子梦》是赵德发系列长篇小说“农民三部曲”的第二部，讲述的是发生在山东沭河岸边一个村庄里的几代优秀农民追求道德完善的悲壮故事：老族长及他的嗣子想把全族人都调教为“君子”，并身体力行，结果历尽了曲折……小说反映了全人类所面临的道德困境，对中华民族与儒教文化的关系作了深刻的思考，并对人类文明的建设途径作了深入的探讨，是关于终极关怀的诗意表达。
君子梦 内容简介
《君子梦》讲述了由晚清至二十世纪末的不同时代背景下，律条村许姓儿代农民追求道德完善的悲壮故事，展现了儒家文化在农村的传承发展，反映了中国农民百年来生活与思想的巨大变化，向我们展示了一幅20世纪中国民间的伦理文化图景。
君子梦君子梦 前言
永远的君子永远的梦
（代序）
在我们老祖宗留下的浩如烟海的典籍文章中，有一个词频频出现并且闪闪发光。这个词是“君子”。
何为君子？它*早是对贵族的通称，也曾用作妻对夫的敬称，但自春秋末年之后，它的含义渐趋专一，那就是“有德者”。“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子”（见《礼记·曲礼上》）。与君子相对的，则是“无德者”——小人。
君子——小人。在中国长达几千年的伦理化社会里，这从来是人的道德形象的两个极端。大至人生观，小至对一件具体事情的态度，君子是怎样的，小人是怎样的，圣人先贤们的论述早已汗牛充栋。不只圣人与先贤，普通老百姓也有这份话语权利，至今，我们耳边还经常响着一些君子怎样小人怎样的民间谚语。这一对概念，联系着天理人欲、善恶、义利，等等，成为中国思想史的一条主线。
这条主线太重要了。它就是纲。纲举目张，它维系了华夏民族几千年的精神，并影响了我们的一些邻国，形成了独特的东亚文化。
儒学大师梁漱溟论述过，人类形成后，东西方走了两条截然相反的道路：西方人向外使劲，征服自然；东方人向内用劲，征服自我。“千古圣贤只是治心”，我们的老祖宗也真是悲壮，虽然对性善性恶争不出结果，但对“心中贼”的存在均无异议且同仇敌忾。*精粹的先贤教导我们：世上其实只有两件东西，一是天理，一是人欲。人生在世，*大的事情只有一件，那就是存天理、灭人欲。面对这天地间两件东西、人生中一件事情，人就明明白白分成了三类：君子、众人、小人。你往天理这边靠，往善里走，你就是君子；你放纵贪欲，不禁恶行，你就是个小人。做君子者人人敬，做小人者人人嫌。
这就让我们的人生有了正负两个方向。君子是理想人格，是一代代优秀国人追求的立身目标。*具抱负的统治者和文人甚至希望建成“君子国”，像《镜花缘》里描写的那样，信奉“唯善为宝”，人人“好让不争”。但这仅仅是一个美梦而已。“天上星多月亮少，地上人多君子稀”，要让人人都做君子，那绝对是不可能的。而许多政治家与思想家恰恰就在这一点上犯了错误，想让人人都当君子。结果怎么样？在培养出君子的同时，也培养了大量的伪君子。而一个充斥着大量伪君子的社会，甚至比一个充斥着大量小人的社会更难收拾！
到今天，我们终于明白了一个事实：“心中贼”永远杀不干净，而且真的杀干净了也不行。我们能做的，只是给永远不会老实的它们以有效的约束。
这种约束，首先应是法律。这种老祖宗们*鄙夷的做法，在今天应是*为必要的。
然而，与此同时我们还是要重视道德的力量，讲一点“君子小人”。否则，人人心中没有准绳，人人不知，更不会“自讼”，那么，这个社会就会很麻烦，这种麻烦*终会麻烦到我们自己头上。
尽管不能人人都做君子，但一个社会还是多一些君子好。
我想喊这样的口号：君子万岁！众人百岁！小人十岁！
当然，这又是一个梦。
君子梦 目录
永远的君子永远的梦（代序）
**卷
**章 蚂蚱世
第二章 呻吟语
第三章 天理暨人欲
第四章 以马内利
第五章 秃头媳妇
第六章 自戕记耻
第七章 天不可疑
第八章 鬼子来了
第二卷
第九章 红旗招展
第十章 心与迹
第十一章 台上男女
第十二章 “老三篇”
第十三章 “斗私批修”
第十四章 “公”字村
第十五章 无人商店
第十六章 决堤
第三卷
第十七章 倒流河边
第十八章 莠草与人心
第十九章 沭河之变
第二十章 诺亚方舟
第二十一章 独行侠放火
第二十二章 律条村的律条
第二十三章 祭孔
第二十四章 雹子树的舞蹈
**卷
**章 蚂蚱世
第二章 呻吟语
第三章 天理暨人欲
第四章 以马内利
第五章 秃头媳妇
第六章 自戕记耻
第七章 天不可疑
第八章 鬼子来了
第二卷
第九章 红旗招展
第十章 心与迹
第十一章 台上男女
第十二章 “老三篇”
第十三章 “斗私批修”
第十四章 “公”字村
第十五章 无人商店
第十六章 决堤
第三卷
第十七章 倒流河边
第十八章 莠草与人心
第十九章 沭河之变
第二十章 诺亚方舟
第二十一章 独行侠放火
第二十二章 律条村的律条
第二十三章 祭孔
第二十四章 雹子树的舞蹈
展开全部
君子梦 节选
临沂的秋季山会果然规模庞大，许景行赶到时那里已是人山人海。他一边走一边看，繁多的人物，嘈杂的声响，直让他头晕目眩。走过布市与杂货市，眼前忽然出现一个大帆布篷，里边传出不知什么乐器发出的声响和男人女人的歌唱。许景行猜想里边是戏班在唱戏，心里发痒，就走了过去。
找着布篷的门口进去，正想掏钱交上，却看见门边一张桌子，桌后站立一位年轻姑娘。待他近前，那姑娘开口清清脆脆地说道：“以马内利，耶稣赐福于你！”接着向他递来一个花花绿绿的纸本儿。他问：“多少钱？”那姑娘说：“大哥，进了门是一家人，怎么还要钱呢？”许景行听了这话感到奇怪，便抬头向那姑娘看了一眼。这一看不得了，他心里突然忽悠一颤：那姑娘太俊了。她身穿印了一朵朵白菊的蓝布大襟褂儿，衬得一张鹅蛋脸白里透红。脑后扎一根大辫子，又粗又长，经肩膀前胸一直拖到小腹。那一双小毛毛眼，眼珠子乌黑，说话时定定地一瞅你，好像直瞅到你的心底。但许景行不敢多瞅她，他觉出了自己从未有过的慌张与羞怯，急忙转身低头向里面走去。
君子梦 相关资料
赵德发的文学几乎没有速度可言，如果说有也是缓慢或渐进的。他曾长期凝视着他熟悉的中国乡村，沉浸在土地的书写之中，是当代中国书写土地的圣手之一。
——著名评论家 孟繁华
《君子梦》是农民三部曲中最具思想品格的一部，它以百年历史长度来叙述律村农民意图建立君子之邦的历程，三代人在不同的历史境况中都希望成功治理人心，建立安定之邦，但却都遭遇了相似的尴尬困境。
——著名评论家张清华王士强
君子梦 作者简介
赵德发，男，1955年生，山东省菖南县人。曾当过教师、机关干部，1988—1990年在山东大学中文系作家班学习，现任山东省作家协会副主席兼日照市文联主席、作家协会主席。中国作家协会会员，一级作家。自1980年开始创作，至今已发表、出版各类文学作品五百多万字，主要作品有长篇小说“农民三部曲”《缱绻与决绝》《祖祖辈辈》《青烟或白雾》以及《双手合十》。先后获第三届人民文学奖，《小说月报》第四、第八届百花奖，首届齐鲁文学奖，首届泰山文艺奖，第四、五、七届山东省精品工程奖等。另有《中国作家》等刊物奖十余次。
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