世界文明史

一、 前所未有，世界第一
一部揭示人类文明遗产的旷世巨著，纵贯古今，前所未有。以如椽巨笔，把人类文明的研究推进了一大步。
二、 全新架构、全面涵盖
打破国别、学科等界限，以文明及时代特征为单元，叙说全部人类历史。涵盖每一时代、每一国家的经济、政治、宗教、文学、哲学、艺术、音乐等领域，帮助您全面了解与掌握人类文明。
三、 私家撰述、见识超凡
以一人之心力撰成史学上一大巨构；耗四十年光阴，终成一家之言。与司马迁之《史记》、班固之《汉书》，可谓前后辉映，中西媲美。
四、 体裁新颖、风格特异
言简意赅，明快流畅，高潮迭起，栩栩如生。在书页的翻动中，读者浑然不觉时光的流逝。严肃史书在这里首次成功地走向大众视野。

五.好评如潮

《纽约时报》、《时代周刊》、《纽约人》、《星期六评论》、《美利坚》、《图书馆杂志》等西方媒体争相报道，颇具影响。

　　本书被誉为二十世纪的《史记》，人类文明的《离骚》！它记载了人类发展史上的种种文明成果，作者足迹踏遍全球，以哲学家的敏锐目光审视了世界文明遗产，宏观上把握历史生活，经纬兼顾，分析和综合并用，具体的国家、时代和复杂的历史现象综述，从而创作了这部揭示人类文明遗产的旷世巨著，同时本书也是荣获美国普利策奖的传世经典。

卷一　东方的遗产
文明的建立
埃及与远东
印度与南亚
中国与远东
卷二　希腊的生活
希腊的兴起
希腊的黄金时代
希腊的衰落
卷三　凯撒与基督
凯撒时代
奥古斯都时代
基督时代
卷四　信仰的时代
拜占庭伊斯兰及犹太文明
黑暗时代与十字军东征
基督徒颠峰的文明
卷五　文艺复兴
文艺复兴总述
文艺复兴在意大利
文艺复兴在罗马
文艺复兴在没落
卷六　宗教改革
从威克利夫到路德
宗教改革
宗教改革之余响
卷七　理性开始时代
理性的觉醒
理性与信仰
理性的考验
卷八　路易十四时代
路易十四与法国
英伦、欧陆的兴革
智识的探险
卷九　伏尔泰时代
伏尔泰与英国
伏尔泰时代的欧洲
伏尔泰思想与宗教的冲突
卷十　卢俊与大革命
卢俊与法国
卢俊时代的南欧
卢俊时代的英国
卢俊时代的宗教
卢俊时代的英国
卷十一　拿破仑时代
法国大革命
法国大革命与英国
拿破仑与欧陆
拿破仑的升沉
结论／历史的教训

　　威尔·杜兰（Will Durant，1885-1981），美国麻省北亚当姆人，生于1885年。他先后在圣彼得学院和哥伦比亚大学受高等教育，曾担任报社的实习记者、中学教师。后来进入哥伦比亚大学研究所追随毛根和盖尔金专攻生物学，并在伍伯利和杜威的指导下专攻哲学，1917年获博士学位。
从1914年起，他就在纽约的一家长老会堂演讲哲学史与文学史，前后14年，为他的《哲学史》与《世界文明史》两部书作准备。1926年，出版《哲学史》获得出乎意料的成功，畅销200万册。从此偕同夫人投注毕生精力从事《世界文明史》的著述。
　　杜兰曾漂洋过海，浪迹天涯，他以哲学家的敏锐目光审视埃及神秘的狮身人面像、印度古老的泰姬陵、中国雄伟的万里长城，又奔走于地中海的波涛之中，在已被人遗忘的克里特岛，在残垣断壁的雅典古城，在残酷的斯巴达古战场，搜寻、鉴赏。直至1975年，历四十年的光阴，终于完成了《世界文明史》这一部旷世巨著。
　　杜兰一直认为，一般分类历史写作法对于评价或批判人类整体的生活都有欠公正；历史的写作，一定要经纬兼顾，分析与综论并用；最理想的历史纂述应设法把每一时代、每一国家的文化、组织、发展和变动等整个错综复杂的现象都加以综述。他希望这部《文明史》永远能诱导出一点进取的精神，使我们能冲进文明史的致命深处。