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清季军事史论集 版权信息
- ISBN：9787563376490
- 条形码：9787563376490 ; 978-7-5633-7649-0
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
清季军事史论集 内容简介
王尔敏先生乃近代史研究的巨擘，早年即以军事史研究而著称。本书即王尔敏先生研究清代军事史相关成果之结集。书中除主要探讨了清代军事制度之变迁外，还侧重讨论了晚清之际湘军体制之成型，并对曾国藩、胡林翼等湘军创始人进行了细致且深入的研究。全书史料之丰富，研究之透辟，无不显示出作者之高远识力，该书可谓研究清代军事史之重要力作，也可作为研究湘军史之延伸。
清季军事史论集 目录
再版赘言
叙录
一、清代勇营制度
二、“练军”的起源及其意义
三、胡林翼之志节才略及其对于湘军之维系
四、曾国藩经营湘军之艰难遭遇及其心理反应
五、曾国藩与李元度
六、由墨从戎论湘军将帅之志节及其军容之维系
七、湘军军系的形成及其维系
八、咸同之际江南官绅借兵助剿的经营及其影响
九、咸同之际江南官绅诱降太平军之经营及其意义
征引书目
叙录
一、清代勇营制度
二、“练军”的起源及其意义
三、胡林翼之志节才略及其对于湘军之维系
四、曾国藩经营湘军之艰难遭遇及其心理反应
五、曾国藩与李元度
六、由墨从戎论湘军将帅之志节及其军容之维系
七、湘军军系的形成及其维系
八、咸同之际江南官绅借兵助剿的经营及其影响
九、咸同之际江南官绅诱降太平军之经营及其意义
征引书目
展开全部
清季军事史论集 节选
摘要：南京展望抽复样清代勇营制度清季军事史论集清代勇营制度
一引言
有清一代军制，大致言，总括于八旗、绿营二种体系。以当日中央政府立场观之，原认定并确信只有此两种国家军制。虽至中叶有所变化，末叶有重大改观，然自始迄终在制度体系上一直维持旧贯。是以晚清之勇营者，有其历史实质之军制地位，并有其全国性重大活动，而在晚清*后六十年间，则一直居于国家制度体系之外。后之无论编纂传统形式之史志典章，或撰写新形式之史学著作，于言军事制度，八旗绿营之外，间或及于新式海军陆军，绝无述论勇营之制者。
至于勇营制度，固不同于八旗绿营，且亦不同于晚清末季十数年间之新式镇军。以对清代史实而言，其重要性应不在八旗绿营之下。以论其所当之时代使命，实远在八旗绿营之上而无可疑。本文所以提出研讨，基于四种动机： 其一，在就军事制度之意义，补充前代史志之缺漏。其二，在发掘其产生与形成之渊源痕迹。其三，在描述一代制度之实质内容。其四，依制度分析之手段，考究此种制度之时代意义。*后所要达成之目标，是从历史实质中绎出一种完整之系统概念。换言之，即欲就琐屑混杂交错繁乱之片段史实中，以取得一套制度史之整体内容。
讨论勇营制度，首先涉及“勇营”一词之定义问题。何谓勇营?自须首先有一正确概念。但此名词虽然简单，而内容意义则牵涉颇为广泛，其本身实由一种军事活动之长久经历发展而来，有其渊源背景，将于下一节依次论述。在此可以简单形容： 勇营即是以勇之分子所组成之军伍。然而什么是“勇”?又须有另一定义以作解释。不过即此一字之定义，亦必须就广泛之历史知识，作为注释之依据，自然将随后作详细探讨。在此只能暂作不甚周全之简化定义，所谓“勇”： 即是半正式之兵，其身份资格，用勇一词，与兵作区别。至于何以会有勇?并何以会产生勇营?以及勇营是何等形式、素质、功能?与其发展没落，均系本文所研探之中心题旨，并须予军事制度史描绘一完整之状貌。
二勇营渊源
勇营之在清代，自是中后期产物。并可确定言，为应太平军发展之际会而形成。追溯勇营之生成背景，实可推至较早之两个不同渊源。其正面成分较多者为团练，其反面相对之成分较多者即为绿营。然在此处只可保守说，勇营之生成，与团练、绿营二者有密切关系，实际上既非二者之合并，亦非二者之直接转化，实系另成一种完备之体系与制度。兹分述于后，以观其相关意义。
甲由团练论至勇
单就团练讨论，则团练之为何物?借何种情况而存在?自是一重大论题，在此只能概略描述，无法作精细分析。然无论往昔史事所呈现之诸般实体证据，以及前代人士所发抒之理论，在中国历史上很早已有一种基层地方性之行政组织，就是所谓保甲制度。此处必须形容为行政组织，旨在划定界限，以区别其他多种不同性质之组织，虽然其功能并不止于行政方面。就中国地方基层组织而言，保甲制度是近代官绅学者所重视之制度，即令上溯至清初，并不曾有别种行政组织，以代替保甲形式之结构。有保甲制度而后，因其地方防御之功能，始有团练之组织。当然团练规模大小颇为繁杂，固不必尽出于保甲制度，亦不必依附保甲组织。然团练组织之构想，实自保甲结构脱胎而出，且系保甲武力形式之直接转化，当是可以断言。因是讨论团练，自不能不先言保甲。
关于保甲制度，就清人广泛了解，认为是一种有效之基层地方组织。但各地实行情况，不仅效率很有出入，而且竟然有不少弊病。本文自不暇讨论其执行之实际细节，此处只需要了解此种组织结构、性质、功能之一般状况与原则，进而易于掌握团练之性质。关于保甲之组织基于众民自身结合之立场，一般原则所定： 一乡基本单位为户，十户为牌，十牌为甲，十甲为保。乡设乡约，保、甲、牌各设保长、甲长、牌长。徐： 《未灰斋文集》，卷七，第9页云：“旧章以十户为牌，十牌为甲，十甲为保，今本邑二十七铺，九十九保，大保七八百户，小保一二百户。旧设乡约保长，有捕盗催科之责，事事纷更，则多不变。”当然实际情形，并不求一定整齐，必要以十进位，大致则必符合保、甲、牌之系统结构。甚至名称亦有变通，实质上则与保甲并无二致。葛士： 《皇朝经世文续编》，卷六八，第3页，杨士达：“保甲者，乡人所恃以无恐也。今虽通省奉行，保甲具文。近者海氛不靖，几于远近骚然，急宜整顿，以收保甲之实效。整顿不必拘十户为牌，十牌为甲，十甲为保之旧。但随其村落所在，设立村长，村长之多寡，视村庄大小为准。立村长由公举不由官，务使各相董率，又发给印单，按户书其姓名习业，申禁令，严稽察，是虽未足以弭盗，实足以慑士寇之气，遏大盗之萌。”此处虽改换名目，实际则仍相沿保甲成法。就组织言，以中国农业经济之长久定居基础，此种编组系统，实至浅显易晓，而结构严密，无论乡村镇市，人口流动性不大，组织运用得宜，自能发挥很大效力。至若立于政府统治众民之立场，保甲制度实更具方便有效之条件。此所以使保甲成为一种地方基层行政系统之重要因素。民众编组保甲，其组织户名，均必须编造成册，并陈州县地方官衙。如此则州县保甲数量，全在官方掌握，自便于指挥管辖。尤其地方官又有许多事务发交保甲处理，更足见出保甲之利用价值。如此则在官方亦视此制度为治民之工具，而赞助鼓励保甲组织。盛康： 《皇朝经世文续编》，卷八，第5页，张声：“窃为保甲不兴，则有民者如无民，以民之气散而不聚也，以民之心异而不同也，以民之力分而不合也。于是守望不能相助，而外之盗贼易入，奸宄各自为谋，而内之盗贼易藏。地方多事，比比然矣。”由是可知官方以保甲为领有民人之借资。
关于保甲之功能用途，自须更有充分了解，以见此种地方组织成立之意义。无论出自地方天然之需要，或官方所付予之责任，一有效之保甲组织，其在地方基层所负使命，在理论上言，不单是一自治之活动单位，而且有极广泛之目标。概括而言，保甲首领皆为土著，与州县之为流官不同，其责任持久而无限扩张，权力之运用，在一乡土中有极大自由。故其功能之发挥，有多方面性能，可以包罗行政性之催科赋税，徭役差遣。社会性之劝农资助，赈灾赒贫，旌孝宣善，睦族恤邻。防卫性之征集丁壮，守望相助，缉捕盗窃，防御抢掠。甚至一乡之学塾兴革，产业纠葛，斗殴私讼，水火灾变，亦均无不参与经划调解，过问地方大小琐事。如此则保甲组织实更成为地方基层上活跃而有效之单位。贺长龄： 《皇朝经世文编》，卷七四，第1页，李光型：“保甲者，分之极其细而不紊，合之尽其大而不遗。故必知地方之险易，村居之疏密，而后联比分甲，可行出入守望之政。知墩台驿递之远近，桥梁舟楫之所属，而后期会修建，可行奉公利济之政。知水土刚柔之性，山泽原隰之宜，而后区区别财，可行因地利民之政。知人民生聚之多寡，地利物产之盈绌，而后劳民劝相，可行农末相资之政。知闾里疆域之息耗，居民世业之贫富，而后诱劝蓄积，可行敛散赒恤之政。知姻娅族姓之相联，比闾同里之相属，而后读法讲谕，可行孝友睦姻之政。知田园家室之有赖，四民艺术之有托，而后分别勤惰，可行课督鼓舞之政。知刚柔知愚之异质，奢俭贞淫之殊习，而后旌淑别慝，可行劝赏刑威之政。是故一行保甲而政具举矣。”据此足以考见保甲制度之多方面功能。
由保甲制度实际功能观之，治防一端*为显著，分量*重。当然州县上官可能运用之发挥为催科征敛之工具，但就乡土地方切身利害之天然需要，当以防治盗贼维持治安*为迫切。因是保甲之编组，实可自然发展为一种地方基层之武力单位。这正是团练应时而生之天然条件。事实上团练之本原性质也正代表保甲之武力单位，军事形式。团练与保甲不但并非两歧两物，而实是一体之两种转化，可谓平时之保甲即为战时之团练。团练组织之原于保甲，清代人类多言之。如孙鼎臣云：“夫团练必自保甲始。保甲者，所以辑和其人心而整齐其风俗也，非贤士大夫不能任其事。昔周官之法，乡有大夫、州有长、党有正、族有师、闾有胥、比有长，皆以卿士大夫之贤者能者为之。以卿士大夫吏其乡而掌其政治军行而因之为将。无事则安其教，有事则听其令，如手足之捍头目，子弟之卫父兄，故散者聚之，聚者散之，举而措之，帖如也。”见盛康： 《皇朝经世文续编》，卷八一，第2页，方积云：“每保正所管之地为一团，又合数保正或十数保正之地为一大团。每小团设立团长一二人或三四人，无论绅士居民，务须其人心地明白，晓畅大义，向来为一方之仰望者，始准议立，不必拘定资格，亦不得徇私妄举。其大团议立团总一二人或三四人，总理各团之事，所有大团团总，须各团公举后，访查明确，当面验试，如果可以胜任，再行给札饬办。”见贺长龄： 《皇朝经世文编》，卷八九，第9页，周金章云：“今与尔绅民约： 无论在城在乡，除家无长丁者不计外，户出一人，人备一械。每十户为一牌，设牌首一人，蓝旗一，锣一，灯一。十牌为一甲，设甲长一人，白旗一，锣一，灯一。十甲为一团，设团总副总各一人，红旗二，锣二，灯二。然团练发达扩张，遂弃去保甲之名称与原型，而另作组合之所谓团练，则在咸丰元年以后，实开辟一重要之发展途径，各省各地均有此类代表，并多壮大而构成有力集团，这种新形势，当是值得注意之一种转变。无事则昼夜逻察，严绝窝藏匪类之家。有警则远近同心，联为众志成城之势，一处鸣锣，万家接应；有盗必获，有匪必除，如是则保甲就而团练亦成。”见葛士： 《皇朝经世文续编》，卷六八，第15页。
团练性质为乡土武力，无论如何发展变化，始终不出此等范围。*基本因素，除其保甲之组织格局外，领袖与组成分子关系甚大。当时人葛士清举其定义本质，*足以概括乡土武力之实际。葛氏著《民团论》云：团练乡勇四字，每字各有实义，办此者能名副其实乃有利而无害。“团”则声势气谊皆宜团结。“练”则进退击刺皆宜讲求。“乡”则取土著之人而客籍流氓不得与。“勇”则取壮健之士而老弱疲病不得充。则练而不团，临事将各顾而不足恃。团而不练，临事将乱次而不足恃。乡而无勇，必至遁逃恐后而不足恃。勇而非乡，必至游勇客匪杂处而害更无穷。葛士： 《皇朝经世文续编》，卷六八，第16—17页。
又，王： 《团练说》：“团是团拢一气，你我相救，生死相顾，才叫做团。练是练器械，练武艺，练阵法究竟，练胆更为要紧。”见《王壮武公遗集》，卷三四，第17页。
此二者，俱见团练定义之大致。虽然团练本之乡土，其领袖成员不出乡井，而在官方之州县守令，则自然形成为其直接上司。无论就乡村保甲以至团练之首领，于其自愿组合之际，必自然使此组织之一切详情细则、造册呈送州县衙门。至在州县长官方面，不但自居于督导监察地位而不疑，抑且有时竟直接指挥调遣，依为一州县有定数之武力。团练之受各级地方官督导指挥，清季史实，实无例外。出于团练之章程者，如徐云：“自团长以下及牌副，皆本团本甲本牌绅衿耆老公举其家道殷实、品行端方、才具明练者数人，以告于官。官择其尤者，给札饬办。”见《未灰斋文集》，卷七，第11页。出于地方官者，如咸丰湖南宝庆知府魁联谕团练示云：“或都、或村、或甲、或庙、或族，小团数里，大团数十里，各视其地所宜，总以声势联络为主。每团设立正副团长各一人，不拘绅耆士庶，公举明白事体、素敦信义者为之。视村甲户口多寡，每家出一人，或二三家轮出一人以为团丁，悉听团长管束。其姓名登记簿册，交团长收掌，听本府随时调查。不愿身为团丁者，准其雇募强壮妥实之人自代，不准以孱弱及外来游民充数，推避阻挠者，准公同禀官究治。”见盛康： 《皇朝经世文续编》，卷八一，第10—11页。又如另一著名之地方官朱孙诒，团练条规云：“团总、团长、团正，令各府州县详慎选举，报明本道，由本道牌委承充，并令各县榜示四乡，以杜假冒，但准其专司训练约束团丁，不得借端滋扰，干预公事，一切俱听地方官督率。”见朱孙诒： 《团练事宜》，第20页。朱氏除于各级团练领袖颁发委牌之外，并公布《遴选团总谕示》。其格式分见于《团练事宜》，第5页与第15页。此种情势，实表现出地方武力与官方之密切关系，其意义颇与保甲之地方组织一致，而尤足以显示一种微妙关键。就*高统治者清朝政府以至代表清室政权之各级地方长官立场而言，对于其所辖众民，有两种矛盾态度存在。**，原不希望地方上有有形之民众组织，旨在禁绝形成与中央对抗之势力。但在一切管理、推展执行各项财税、徭役、防务等地方事务，又必须利用地方之有形组织，于是而主动赞同并指示编组保甲。自然利用保甲，更不免其主动监督管辖。第二，清朝中央以至各级地方官守，尤其不希望地方上有有形之武力集团，惧怕其犯上作乱。但全无武力，则在维持治安，应付窃盗抢掠，甚至较大之匪伙所侵扰时，地方当局自必充分受害而无力抵御。由是政府又不得不鼓励其组织团练，使其略有防御能力，当然更不免主动操持权柄，严密控制。此两点即是保甲团练与官方间建立密切关系之基本条件。由此原始基础，往往又会演变为许多不同形式之运用，足以扩张地方团练组织之意义与功能。
清季军事史论集 作者简介
王尔敏，著名历史学家。一九二七年生，河南淮阳人，台湾师范大学史地系毕业。历任台湾师范大学、香港中文大学等校教授，台湾“中央研究院”近代史研究所研究员。著有《中国近代思想史论》、《清季兵工业的兴起》、《淮军志》、《上海格致书院志略》、《晚清政治思想史论》、《解醒集》、《五口通商变局》等书。另编纂史料十二种，史学论文七十余篇。
商品评论(28条)
- 主题：喜欢对曾国藩和李鸿章的带兵的对比
王尔敏先生整治繁乱史料，独具慧眼，特别是其论证过程更是层层深入，常有意犹未尽之感。喜欢对曾国藩和李鸿章的带兵的对比。其实近现代的军阀军事理论就是家族经营理论。
- 主题：本书是王先生清季军事史领域的代表作，对晚清军事制度有深入的研...
王尔敏先生整治繁乱史料，独具慧眼，特别是其论证过程更是层层深入，常有意犹未尽之感。.本书乃王尔敏先生在清季军事史领域的代表作，对晚清军事制度的沿革与迁变多所说明，言之有据，持之有理，不作虚泛之言，体现王氏著文一贯扎实严谨的风范，成为清季军事研究领域的重要参考书目。
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