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幸福哲学
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幸福哲学

作者：胡家模　编
出版社：文化艺术出版社出版时间：2008-04-01
开本： 16开 页数： 176
本类榜单：成功/励志销量榜
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幸福哲学 版权信息

幸福哲学 内容简介

拥有获得幸福的能力，可以让你的生命拥有一切可能，可以调整并平衡人与人、人与自然的关系，并给自己的心灵带来温暖的阳光，也可以用来疗伤止痛，让自己的心灵更和谐、平静、自由、快乐、健康和幸福，*重要的是让心灵找到家的感觉。

幸福哲学 目录

**章　有关幸福
　**节　人类的一种天性
　第二节　困惑：幸福之路在何方？
　第三节　自我的迷失正是现代人不幸的根源
　第四节　幸福与否取决于你的人生态度
　第五节　人生的几种活法
　第六节　生命的法则就是信仰的法则
　第七节　每个人都是自己命运的工匠
　第八节　金钱与幸福是等式吗？
　第九节　体味到幸福也是一种智慧
　第十节　*好的人生哲学叫知足，*坏的呢？
第二章　人生价值
　**节　我们为什么来到人世
　第二节　人生*难的是面对生存
　第三节　价值观
　第四节　追回早已丧失的价值判断能力
　第五节　自我价值与社会价值
　第六节　人生总要有值得眷恋的价值追求
　第七节　 “天下事或激或逼而成者，居其半”
　第八节　有所不为才能有所为
第三章　人生境遇
　**节　从容理性地面对逆境
　第二节　顺境会成为陷阱吗？
　第三节　相信人生路途中的“风水轮流转”
　第四节　举重若轻与举轻若重
　第五节　正确的道路不是遍地玫瑰
　第六节　把握住高峰与低谷的辩证法
第四章　人生之有为
　**节　人生就是生命的燃烧
　第二节　选择自己*喜爱的事
　第三节　让梦想与奋然前行同步
　第四节　只有创新人生才会更有活力
第五章　人生之善、爱
　**节　点燃向善博爱的烛光
　第二节　有力量济人谓之福
　第三节　多一点爱就多一点人生之光“
第六章　人生之婚恋
　**节　爱与幸福
　第二节　保持爱情天长地久的艺术
　第三节　无自由是婚姻的危险信号
　第四节　夫妻感情的*高境界是宽容
展开全部

幸福哲学 节选

大干世界中，人人都希望过上幸福的生活。但是究竟什么是幸福？在纷繁复杂的社会中，沉浮于万丈红尘中的人怎样才能获得幸福？何时才会有幸福的清泉流过心田？本章结合现实问题，来讲述在千姿百态的世界中，你完全可以选择幸福，以及人应该如何从生活中去发现、领略和体会幸福。
**节人类的一种天性
托尔斯泰曾说：“人生就是追求幸福。”生命渴求幸福，对幸福的渴求就是生命。人都是这样来理解生命的。
　 托翁的话揭示了“人生的价值所在”。
　 马丁·路德·金是美国黑人民权运动的领袖，他反对种族歧视，要求种族平等，曾获得1964年诺贝尔和平奖。他曾在以“我有—个梦想”为题在一次演说中大声疾呼：
我梦想有一天，这个国家会站起来，真正实现其信条的真谛：我们认为这些
真理是不言而喻的：人人生而平等。
我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹、压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
　我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
我梦想有一天，亚拉巴香州能够有所转变，尽管该州州长现在仍反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉、携手并进。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路变成坦途，圣光披露照人间。
这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭辟出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家剌耳的争吵声，变为洋溢手足之情的优美交响曲……
　 今天我们再次阅读马丁·路德·金的演说词，感到他的梦想实际上是千百万黑人兄弟追求自由和幸福的心声。另外，我还想说说守护中国孤儿的美国“村长”贝天牧的故事：
1991年，在美国读完教育学硕士的贝天牧，带着全家来到中国北京，在北京航空航天大学任教。一天，贝天牧偶然接触到一个中国孤儿，这个残疾女孩出生只有5个月。躺在床上的女孩一见到贝天牧，便张开嘴笑，笑得宛如风中的桃花，十分惹人喜爱。*使贝天牧难忘的是女孩高高扬起的小手。
　 此后的一年中，贝天牧夜里躺在床上的时候，女孩儿高高扬手的情景常常在他的脑海里闪回，女孩儿那轻轻挥动的小手好像在向他说着什么，那双亮晶晶的眼睛仿佛在黑暗中凝望着他。不久，贝天牧让太太把女孩儿接回家。他由此深思：每一片嫩叶都渴望阳光下的光合作用；每一位孤儿，都梦想被人收养。然而，不是每个孤儿生下来就有人伸出热情的手，不是每个孤儿都拥有玫瑰般的童年。记得有句名言：“拯救一个人，等于拯救全世界。”自己何不设法多救助一些孤儿呢？于是贝天牧于1995年初毅然辞去了北航的英语教师职务，创立了—个基金会，开始救助中国的残疾孤儿。
　 为了节省开支，贝天牧离开北京，携全家迁往河北廊坊，成为廊坊开发区的**户外国家庭。经过多年艰苦奋斗，在许多好心人的帮助下，贝天牧先后筹建了“廊坊儿童村”和“牧羊地儿童村”。此后，这两个儿童村成为目前中国*大的外资孤残扶助 机构。多年来，由于贝天牧的努力，500多个残障孤儿找到了家，2700多个“兔唇”
孤儿得到修复治疗，贝天牧也从救助中国残疾孤儿中找到了幸福。他说：“能吃饱穿暖，有一个幸福的家庭，还能帮助孤残孩子，我很满足了。”他还说：“伸出援手，救助残疾孤儿，就是对人文精神的一次完善、一次奉献。我深深知道，自己能够在这方面做点事，自己的爱心得到社会的承认和尊重，就是我追求的真正幸福，我为自己和太太找到真正的幸福而自豪。”现在，贝天牧夫妇已打算定居中国，“永远和孤儿们在一起，直到走进天堂。”自商、周以来，民间就有“福禄寿”的说法。“福如东海长流水，寿比南山不老松，禄在其中矣。”足见我国人民对幸福的憧憬。唐代著名诗人李商隐有这样两句诗：东有青龙西白虎，中含福星包世度。
“福星”指的是苍天之气。人们常说的“福星高照”，就是期盼苍天之气的保佑。由此可以看出，中国百姓渴望幸福的历史源远流长！
东晋时，大诗人陶渊明不仅写了许多向往幸福的诗篇，而且写出了千古传诵的《桃花源记》，提出了人人参加劳动、人人过幸福生活、“春蚕收长丝，秋熟靡王税”的理想，反映了当时广大农民追求幸福的愿望和要求。
　 这种渴求幸福的愿望，难道现代人没有传承吗？
　现代社会，竞争激烈，仕逐势，农赴时，商趋利，工追术，将求胜，各尽所能去努力拼搏。尽管每一个人所追求的幸福目标各异，然而他们渴求幸福的心愿却一致。
　 中央文化部原常务部长、著名作家、诗人、评论家和摄影家，年过七旬的高占祥看上去一点都没老，在他的心里还装着许多贫困孩子。他从领导岗位退下来后，先后发起了“朝霞工程”和“山花工程”等助学公益活动。为此，他东奔西走，不辞辛劳地为贫困学生募捐。一次为了能够给企业捐赠款项减免税收，高占祥接二连三地坐了冷板凳，但他不仅不觉得委屈，而且还笑对朋友说：“我是在农村长大的苦孩子，从小在田间劳动，没钱上学。我是靠着自学和苦干，一步步从童工走向领导岗位的。我深知，书籍是生活的阳光，我不能让这些山里孩子感受不到阳光的照耀。为了孩子们的幸福，也为了我自己的幸福，我愿意当孙子求人。”
　凭独舞《雀之灵》一举成名的著名舞蹈家杨丽萍，她这样解释自己对幸福的理解，“我出生在云南大理一个白族村寨，歌舞之乡给了我对舞蹈天然的感悟，我从小就喜欢跳舞。我记住了小时候奶奶告诉我的话，跳舞是为了和神对话；许多年之后，我明白了她的话。每当我在心灵的天地里伸开双臂起舞时，我感觉到臂膀无限延伸、延伸，这时神会握住我的手，我能感觉到我的灵魂从我的身体里飘荡开来，这种美妙的感觉真是幸福快乐极了，因为它使我的灵魂得到了*清静的安抚！”
董金贵老师一个人在河南偃师市大口乡翟湾村撑起一所学校。他是校长、教师、总务后勤，他教数学、语文和体育，他教学前班，也教六年级。人多时，学校有过50多名学生。现在，在这所深山小学里坚守了37年的董老师已年近花甲，却依然坚守着他那朴素的理想：“不要耽误一个孩子！别看这儿山深村小，也培养出了不少人才。”董老师说：“李伟考上了湖南大学；翟海宾博士生毕业后被分配到南京紫金山天文台；徐世威小时候是个‘马大哈’，现在大学毕业后是一位受人尊敬的医生。”董老师还笑呵呵地说道：“幸福是一种感觉，我从每一个学生的欢歌笑语中感觉到幸福，更从他们做出成就的消息中感觉到幸福。”
向往幸福，憧憬幸福，追求幸福，原本就是人类的一种天性啊！朋友，你说呢？
　　第二节 困惑：幸福之路在何方？
“做事不幸福，不做事也不幸福；成家不幸福，不成家也不幸福。这种普遍现象使人类成了所有动物中*不快活的。”
当衣食无忧的时代到来，当囊中不再羞涩，当爱情宛如快餐般唾手可得的时候，无数温饱有余或是已经富裕起来的人，总感叹幸福不像四季长开的花朵。
李某有事可做，衣食住行不成问题，可他却总盯着那些月薪比他多一两倍的哥们儿，羡慕他们的一切享受。于是浮躁的心像一台助推器，推着他使足了劲儿去拼搏，但实现一个目标，满足了一种需求，又有了另一个目标、另一种需求等待他去拼搏。他就这样疲于奔命，在“这山望着那山高”的物欲之网里苦苦挣扎，他再也体味不到朝迎旭日升、暮送夕阳下、身随彩云飞、来去无牵挂的洒脱生活之美了。
刘某拿高薪，有宽敞的洋房，时尚的汽车。他早已成家，却常常感叹：“总是重复着相同的日子，生活如死水，老婆也烦死了。”于是，年轻漂亮的女子对他产生甚大的诱惑。对—个让人赏心悦目的淑女型女孩，他不免心动了。*后，他得到那女孩，但从此他就很少有真正安乐的日子，他怕被情人撞见陪老婆买菜；被老婆撞见同情人逛街。爱情已经失去了它充满深意的内涵，让人伤感却又无可奈何。
　 张某在上世纪80年代初，便主动辞掉科长职务去承包了一个企业。十年工夫，他腰包鼓了，别墅有了，汽车有了，还有数千万资产存在银行里。在外人看来，他事业有成，家庭稳定，幸福感应该十分强烈。可他的回答简直令人吃惊：“幸福感？有一星半点感觉就不错了！我虽然在生意上获得了成功，可还有诸多欲望不能兼得，无形的压力压得我好累，有时真想停下来，可是我不能停下来，因为还有一个又一个的欲望没有实现。你说我能幸福得起来吗？”后来，他甚至时常感叹：“活得真没意思，穷得只有钱了！”由于无聊空虚，他染上了赌瘾，一输就是几万元、几十万元，毫不心疼，结果他在澳门赌场里落得一贫如洗。
　 我们不难看到，生活水平一年比一年提高了，但令人惊讶的是，许多人感受不到幸福其实就是远离饥寒，幸福就是丰衣足食，幸福就是两情相悦，幸福就是人生某一个目标的实现，幸福就是不经意中朋友给的一个惊喜……是的，人们向往、憧憬、追求幸福，可越来越多的中国人，却觉得幸福离自己远了。
英国作家史密斯曾经说过这么一番话：“人生追求的目的有二，一是得到想要的，二是享受拥有的。可惜往往只有*聪明的人才能达到第二个目的。”现实生活中，一些人得到了想要的东西，不是好好珍惜，好好享受，而是还想得到新的东西。比如，得到了小功名，还想得到大功名。殊不知，功名利禄宛如用花环编织的网，无论谁钻进去，就不要再想过清静自在的日子。如果一个人时时都为着功名利禄而劳心费神，那么他还会有人生乐趣和幸福吗？
如今，当财富可以让人充分享受生活，也经常会令人感到困惑：钱多了，到底爱情变得更甜还是更苦？有时候，财富增加不仅不能为婚姻“保驾护航”，相反倒成为罪魁祸首。君不见，经济不宽裕的时候，夫妻两人虽得算计着过日子，可双方甘苦与共，每逢对方生日，送枝玫瑰；加班晚了，会有人来公司门口等……幸福的真味，其实就渗透在这些点点滴滴的细微之处。但现在，不少人在体验种种物质享乐的同时，却很难感受到以往那润物细无声的示爱方式，爱已经没有了一个温馨甜蜜的过程，没有了一番发自内心的付出，没有了刻骨铭心的回味。
　 我国古代一首名为《醉太平》的曲子是这样写的：
　　鹌鹑嗉里寻豌豆，
　　鹭鸶腿上劈精肉，
　　蚊子腹内刳脂油，
　　夺泥燕口，
　　刮金佛面细搜求，
　　无中觅有。
如此这般，把人生的目的建立在不择手段地赚钱上，哪还有什么真正的安乐和幸福可言呢？
就这样，幸福没有找到，幸福感也一点点消失。如果感受不到幸福，生命怎么能承受得起生活之重。而生命也好，生活之重也罢，都是凭借幸福来支撑的啊！
于是，所谓寻求幸福及寻找幸福的方式就显得特别重要。卡夫卡说过一句话：“道路虽有，却无路可走，我们称之为路的东西，不过是迷茫而已。”然而，我们真的无路可走吗？
其实不然。严格说来，世间上原是没有路的，路是开辟出来的。那么，幸福之路究竟在何方呢？
下面的两则故事，也许将成为燃亮你人生幸福的蜡烛。
一年寒冬，一个财主的公子和一个非常贤淑的女子完婚了，新婚没有几日，这位公子就觉得夫妻生活很是乏味，要休妻。老财主不准，公子与妻子就常常打闹。
　 公子打完妻子，又把室内的家具砸了一地，悲怆地说：“我的命好苦啊。”其妻伤心地哭泣。
这时，一个饥肠辘辘的乞丐，悄悄来到财主家的马棚里。乞丐偷吃了喂马的豆饼，肚子不饿了；用马粪把自己的身体裹起来，身上也不冷了。乞丐觉得自己此时是天底下*幸福的人，悠悠然唱起了小曲儿。
由此可见，人的幸福与否，是人们对它的理解和感觉所赋予的。
还有一个故事的主人公是佟红梅。2003年秋于美专毕业后，她被招聘到一家广告公司上班。很不幸，一次溜冰致使她左腿骨折，住院治疗后还是没能避免残疾的厄运，从此她不得不凭借拐杖走路。
这对一个20岁的花季少女来说，是非常残酷的打击。一天，红梅看罢一本张海迪的书，似乎被点醒了，她在日记中写道：“高位截瘫的张大姐，天天坐在轮椅上，还乐观向上、笔耕不辍，著有长篇小说《轮椅上的梦》、《生命的追问》等多部作品，并多次荣获国家级奖项，而我的残疾比她轻得多，为何不能每天有个好心情，继续在快乐、幸福的康庄大道上奔跑呢？我从张大姐身上读懂了：原来残疾人也可以自食其力，让自己的生活充满快乐和幸福！”
从此以后，红梅不再自怜，她勤学苦练湘绣技法，完全放弃节假日，除了吃饭、睡眠以外，时间都用在了学习上。功夫不负苦心人，红梅用坚持不懈的努力换来了成功。她以娴熟的湘绣技艺，实现了一个个超越，创作了一件又一件构思精美的优秀作品。她绣的百鹤扬天、千帆竟发、八仙过海等珍品，不仅畅销国内，还远销东南亚和欧美。
这个真实动人的故事告诉我们，一个残疾人，尚且能用自己的智慧去创造、去感受幸福和快乐，我们有什么理由不平静地对待生活，积极地去创造幸福和快乐呢？
　　第三节 自我的迷失正是现代人不幸的根源
曙光初现，一朵朵朝霞出现了，古希腊戴菲尔神庙被罩上了金色的光芒，显得庄严、肃穆。一抬眼，神庙入口处五个大字映入眼帘：“认识你自己！”
古希腊哲学家认为：如果说世间万象都已尽善尽美，那么，要成为一个真正的完人，唯一的方法是认识你自己。自人类进入文明社会以后，认识自己一直是西方哲学界*神圣的使命。无论叔本华，还是尼采，都是低下头来思考自我的伟大智者。
　……

幸福哲学 作者简介

胡家模，笔名思远。1984年加入中国作家协会，1990年始任河南省文联委员、作家协会常务理事、散文家协会理事，1997年经国务院批准被评为“有突出贡献专家”，享受政府特殊津贴。原为济南军区某部政委，现为师职军旅作家，兼任多所高校客座教授，特约研究员。著有《彭德怀评传》、《当代奇帅》、《龙醒东方》、《杜鹃啼春》、《现代立体战》、《世纪大裂变》、《走进天涯海角》、《情殇》、《伟人情感世界》、《周恩来的风格》 （与总政袁守芳上将合著）、《周恩来与将帅》（与中央文献出版社谭德山总编合著）、《党的生命之魂》（与中央组织部陈亚舟局长合著）、《中国十大元帅轶事》和《人生快乐学》等20部长篇和专集，多部作品被译成朝、日文出版，获省级以上文学奖10余项。

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