十二生肖

一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中民俗像空气一样是人们须臾不能离开的，对于民众社会来说民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。
中国民间文化是世世代代锤炼和传承的文化传统，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中华民族彼此认同的标志，是祖国同胞沟通情感的纽带。今天，我们将把民俗文化中的优秀部分和真谛展示给包括农民兄弟在内的广大民众，使他们对中华大地、对祖国同胞、对优秀的文化传统和淳厚的民俗民风怀有更深刻的眷恋、热爱和崇敬。本书是《中国民俗文化丛书》之一，向您介绍了十二生肖由来、发展以及它赋予的意义等等。

第一章 十二生肖的由来
　十二生肖名称多
　秦代简书记生肖
　生肖十二：“天之大数”
　日月经天与干支纪岁月
　“斗柄回寅天下春”
　从“中华第一龙”说起
　古人奇思妙想释生肖
　关于生肖来源的传说
　我国各民族的十二生肖
第二章 十二生肖与宗教
　道教与十二生肖
　佛教与十二生肖
第三章 细数十二生肖
　鼠排第一引发的话题
　丑牛辟地
　“山中寅日，有自称虞吏者，虎也”
　“卯酉日月门”：月兔传说
　龙，生肖中唯一的虚拟动物
　属相蛇，称小龙
　“吉日庚午，既差我马”
　三阳开泰大吉祥
　“申日称人君者，猴也”
　酉鸡有吉贴“道酉”
　凤伯犬首戊之神
　“家”中有“豕”也有“亥”
第四章 民间习俗中的十二生肖
　本命与本命年
　属羊属虎的性别歧视
　生肖取名
　育儿习俗
　婚姻习俗
　属相论命不足信
　“牛马年，好种田”
　几龙治水和几牛耕田
　从“石敢当”说到巧借属相日
第五章 艺术作品中的十二生肖
　十二生肖诗文
　美术为生肖造形
　一岁一个吉祥物

吴裕成，男，1952年9月出生，山东蓬莱人。天津师范大学中文系本科毕业，现任天津《今晚报》副刊部主任编辑。主要研究领域为民俗文化学。主要著作有《古今中外家教谈》（中国旅游教育出版社，1991）、《十二生肖与中华文化》（天津人民出版社，1992；台湾百观出版社，1993）、《人与十二属相》（天津大学出版社，1994）、《中国的门文化》（天津人民出版神，1998）、《酉鸡有吉》（社会科学文献出版神，1998）等。社会兼职有中国民俗学会理事。