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沉思录(中英双语·典藏本) 版权信息
- ISBN：9787802116290
- 条形码：9787802116290 ; 978-7-80211-629-0
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
沉思录(中英双语·典藏本) 本书特色
权威中英双语典藏本，有史以来*伟大的作品之一。
目前市场上唯一的中英双语版本，中英译文均优雅简练，定价精准，适合企事业单位、高校的团购，适合所有英语爱好者阅读，本书内容是近两千年前的古罗马皇帝的人生感悟，而时至今日依然影响着一代代的领导人，里面的人生哲理其实每个人都有需要读它的时候，包装美观精致，和中文版封面成系列感，绿色古罗马背景封面非常高雅。
你不需要哲学基础就可以轻易读懂这本书，这部两千年前的智慧之书，至今仍不失光辉，对今人的思想及生活有着重要的指导意义。作为温家宝总理和克林顿总统的枕边书，《沉思录》并不长，寥寥数语，勾起的都是深刻的人生感悟，文笔优美，表述简洁，随手翻翻就可以发现很多灵感。马可·奥勒留的写作并不针对某个民族、某个阶级、或是某种性别，而是直指内心，直指我们的精神和灵魂。读《沉思录：中英双语·典藏本》，你会在高雅思想和纯净心灵中得到慰藉，每个人都会有需要读它的时候。
《沉思录：中英双语·典藏本》英文部分采用的是*为经典的乔治•朗译本，优美流畅，纯正优雅，原汁原味的纯正英语，再加上地道的英语翻译水平和表达方式，一定会使英语爱好者以及大学、中学生们有大快朵颐的阅读快感，极大地提高英语水平。
沉思录(中英双语·典藏本) 节选
前言：一本写给自己的书
何怀宏
斯多葛派著名哲学家、古罗马帝国皇帝马可·奥勒留·安
东尼(121—180)，原名马可·阿尼厄斯·维勒斯，生于罗马，其
父亲一族曾是西班牙人，但早已定居罗马多年，并从维斯佩申
皇帝(69—79年在位)那里获得了贵族身份。马可·奥勒留幼
年丧父，是由他的母亲和祖父抚养长大的，并且在希腊文学和
拉丁文学、修辞、哲学、法律甚至绘画方面得到了在当时来说
是*好的教育，他从他的老师那里熟悉和亲近了斯多葛派的
哲学(例如埃比克太德的著作)，。并在其生活中身体力行。
还在孩提时期．马可·奥勒留就以其性格的坦率真诚得到
了赫德里安皇帝(117—138年在位)的好感。当时，罗马的帝位
常常并不是按血统，而是由选定的过继者来接替的。在原先的
继嗣柳希厄斯死后，赫德里安皇帝选定马可-奥勒留的叔父安
东尼．派厄斯为自己的继嗣，条件是派厄斯亦要收养马可·奥
勒留和原先继嗣的儿子科莫德斯(后名维勒斯)为继嗣。当赫
德里安皇帝于138年去世时，马可·奥勒留获得了恺撒的称
号——这一称号一般是给予皇帝助手和继承者的，并协助他
的叔父治理国家，而在其叔父(也是养父)于161年去世时，旋
即成为古罗马帝国的皇帝。遵照赫德里安的意愿，他和维勒斯
共享皇权，但后者实际上不起重要作用。
马可-奥勒留在位近二十年，这是一个战乱不断、灾难频
繁的时期，洪水、地震、瘟疫，加上与东方的安息人的战争，来
自北方的马尔克马奈人在多瑙河流域的进逼。以及内部的叛
乱，使罗马人口锐减，贫困加深，经济日益衰落，即使马可·奥
勒留以其坚定精神和智慧，夙兴夜寐地工作，也不能阻挡古罗
马帝国的颓势。在他统治的大部分时间里，尤其是后十年。他
很少待在罗马，而是在帝国的边疆或行省的军营里度过。《沉
思录》这部写给自己的书，这本自己与自己的十二卷对话，大
部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。马可·奥勒留与安东尼·
派厄斯的女儿福斯泰娜结婚并生有11个孩子。据说，他在一
个著名的将军、驻叙利亚的副将卡希厄斯发动叛乱时表现得
宽宏大量。但他对基督教徒态度比较严厉，曾颁发过一道反对
基督教徒的诏书。公元180年3月17日，马可·奥勒留因病逝
于文多博纳(维也纳)。
斯多葛派哲学主要是一种伦理学．其目的在于为伦理学
建立一种唯理的基础，它把宇宙论和伦理学融为一体，认为宇
宙是一个美好的、有秩序的、完善的整体。由原始的神圣的火
演变而来，并趋向一个目的。人则是宇宙体系的一部分，是神
圣的火的一个小火花，他自己也可以说是一个小宇宙，他的本
性是与万有的本性同一的，所以，他应该同宇宙的目的相协调
而行动，力图在神圣的目的中实现自己的目的，以求达到*大
限度的完善。为此，他必须让自己的灵魂清醒，让理性统率自
己，正如它统率世界一样。
所以，斯多葛派对人们的要求是：遵从自然而生活。或者
说，按照本性生活(nature有“自然”、“本性”两层意义)，而所谓
自然、本性，实际上也就是指一种普遍的理性，或者说逻各斯
(在某些方面类似于中国的“道”)，或者说一种普遍的法(自然
法的概念就是由此而来)。自然——本性——理性——法，不
说它们有一种完全等价的意义，它们也至少是相通的，并常常
是可以互用的。而作为一种理性存在物的人的自然本性，就是
一种分享这一普遍理性的理性．一种能认识这一普遍理性的
理性。马可·奥勒留在《沉思录》中常常讲到一个人身外和身内
的神，讲到身外的神(或者说宙斯)把自身的一部分分给了人
的理性灵魂(即身内的神)，人凭内心的神，或者说凭自己支配
的部分，就能认识身外的神，就能领悟神意。他说的其实也是
这个意思。我们还需要注意的一点是：这里所说的理性主要还
是一种实践的理性，一种人文理性、道德理性。体现人的理性
的主要不是对自然事物的认识，而是道德德性的践履，所以，
理性和德性又联系起来了。
总之，在斯多葛派哲学家的眼里，宇宙是一个井然有序的
宇宙，世界是一个浑然和谐的世界。正如《沉思录》中所说：“所
有的事物都是相互联结的，这一纽带是神圣的。几乎没有一个
事物与任一别的
沉思录(中英双语·典藏本) 作者简介
p>马可·奥勒留，（Marcus Aurelius，公元121—180年）著名的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。
马可·奥勒留是一个悲怆的人；在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到其中最具有吸引力的就是想要引退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望。但是实现这种愿望的机会始终没有来临。――罗素
马可·奥勒留是一个悲怆的人；在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到其中最具有吸引力的就是想要引退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望。但是实现这种愿望的机会始终没有来临。――罗素
译者介绍：
何怀宏，北京大学哲学系教授，主要从事伦理学及人生哲学、社会历史等领域的研究和教学。学术著作有：《良心论》、《世袭社会及其解体》、《选举社会及其终结》、《底线伦理》、《道德、上帝与人》等。；另有随笔散文作品集：《若有所思》、《珍重生命》、《心灵瞬间》等。译著有：《正义
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