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沧桑大美丝绸之路-行走中国 版权信息
- ISBN：9787806859124
- 条形码：9787806859124 ; 978-7-80685-912-4
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
沧桑大美丝绸之路-行走中国 本书特色
生动活泼的文本与知识专栏的理性概括相结合
全面展示祖国大地的起伏沧桑与人文风情
汇集众多摄影名家的珍贵摄影作品
带给您强烈的视觉冲击
图书、杂志、网络等各种全新的编辑手法融会贯通
一部适合大众尤其是青年学生轻松阅读的人文地理百科全书
沧桑大美丝绸之路-行走中国 节选
简介
走进这本书，我们可以沿着丝绸古道，仔细欣赏这幅纵横于天地间宽大而纵深的卷
轴画。在路上，我们可以尽情饱览风光壮美的沙漠、大河、戈壁、高山；寻访牵人思绪的佛
长城、石窟、古道、城堡和无数精美的文物；还可以一路倾听清脆的鸟鸣和悠扬的佛乐
满音。正是通过这条大道，华夏民族把灿烂而独特的古文明传播到了全世界，而丝绸之路
所承载的开放精神，则永远成了一座不朽的历史丰碑。那一路苍凉而沉寂的美丽，那些囗
没在大漠中的城邦古国．也依然在用穿越时空的巨大魅力，声声地敲击着我们的心弦。
作者简介
赵丽洁，生于1970年，长于燕赵大地，七年媒体生涯中多次获得省及
国家级新闻奖项。崇尚简单的生活方式，爱读书，爱运动，爱远行。执著于
“存上等心结中等缘享下等福”，努力实现“在高处立着平处坐向阔处行”
的人生信条．既享受独行的清醒与宁静，也喜欢同游的快乐和温馨。
陈淮，男，1957年5月4日出生。曾在河西走廊的山丹县插队。1976年底
招工回到兰州．在一家医院做过手术室护士、病理科技术员等工作。
l987年开始学习摄影，从1994年开始．学做报道摄影，常作“千里走单
骑”之行。经过长期的探索，对人文地理方面的题目产生了兴趣。又较多关
注广义的河西地区之历史文化、地理现象。
性情中人，为性情中事。是为自由撰稿人。
总序
江山多娇魂脉永系
历史文化图书《话说中国》的工作暂告一段落后，我随即开始了它的延伸产
品——中国地理文化系列的图书出版工程《行走中国》的策划和编辑。与《话说中
国》的策划思路一脉相承，《行走中国》系列丛书是要秉持“普及人文地理知识，弘
扬祖国民族文化”的编辑方针，结合更多的文化资源，向广大读者倾力推出又一批大
众文化精品力作。
《行走中国》，顾名思义，显然耍讲祖国的地理知i只，讲我们脚下的这块大地的
故事。但如果光讲自然地理，不讲生活在这块美丽的大地上的人，不讲我们民族的先
人在历史长河中创造的绚丽的文明，也许难以激发我们对中华民族生存的这块大地的
激情，更难以激发对曾经为她付出辛勤劳动乃至献出自己生命的先驱们的崇敬，我们
面对的这块大地会因此失去光彩，这套丛书也会因此失去灵魂。
显然，《行走中国》要做到人与大地的结合，也就是地理与文化的结合。这就是
编辑出版这套地理文化系列丛书的宗旨。
面对祖国神秘的高原、险峻的峡谷、辽阔的草原、巍峨的群山、万年的冰川、奔腾
的大河、澄净的湖泊、浩瀚的森林以及这自然界的万物，我们]可以无比自豪地说，在中
华民族生存的这块大地上，我们拥有着其他国家难以比拟的地质地貌和自然风光。
《行走中国》将带你走进被喻为“世界屋脊”和“地球第三极”的青藏高原，
探寻世界上*幽深、*奇险、*壮阔的地质地貌：峻美的雪山、圣洁的湖泊，就像高
原神灵的化身，神秘而美丽。而每逢盛夏，广袤的草原之上，杜鹃花盛开、点地梅争
妍、黄羊奔突、野驴悠闲、云雀晤唱、雪鸡盘旋，又完全是一派动植物天堂的景象。
《行走中国》将带你走进中国乃至世界地理环境*复杂的地区之一——被联合
国教科文组织列为世界自然遗产的“三江并流”地区。发源于青藏高原冰山雪峰中的
怒江、澜沧江、金沙江这三条大江并肩南行，飞流直下、一泻千里。“三江并流”的
名字由此而来。在这里，山河险阻，雪峰林立，高大的雪山和滚滚长河构成了滇西北
地区大山大水大气派的地形地貌，也成就了一块神奇雄壮的土地。身临其境，人们的
精神就会飞越万水千山，眼前展现的是一个圣洁的世界，那样洁净、明亮，没有一丝
杂质。
《行走中国》的力量，不仅使我们为祖国的壮丽河山昕『京叹、所感动，为大自然的
鬼斧神工、神奇造化所折服，更使我们的灵魂为一种人类文明的力量所震撼，那就是中
华民族在这片神奇的土地上披荆斩棘、生生不息，在历史长河里所创造的灿烂文明。
今天在中国的大地上，到处都留下了我们民族世代相承的文明遗迹。这些文明遗
迹，有的是无形的、有的是具实的；有的深处崎岖险地、有的遗落于风景绝胜，它们
长存于天地之间、和谐于自然之中，依附于大地也照亮了大地。而如果要说*具代表
性、*密切地关联着中国自然地理的古代文明遗迹，则无疑要数绵延万里连接中西商
贸及文化交往的古代“丝绸之路”、被誉为“世界第八奇观”的万里长城，以及遍布
祖国大江南北的旷世奇观——古代建筑地标。
这些也正是《行走中国》要带你穿过的必经之路。
在这几条路上，我们将充分了解中华民族在几千年前如何打通连接欧亚大陆之
路，为世界文明发展所做出的贡献；我们将充分认知，中国古代建筑，如何独树一
帜，并影响了许多亚洲国家，成为和伊斯兰建筑、欧洲建筑并列的世界三大主要建筑
体系之一；我们会更加坚信：长城，不仅是为了抵御外来入侵而建造的，她绵延万里
的雄伟身姿，已成为中华民族的形象符号，深深镌刻在人们的脑海里，挥之不去，每
个中华儿女，都为祖国拥有万里长城而感到骄傲。
《行走中国》，让我们循着大自然的瑰丽，沿着古文明的踪迹，期待着一次次
震撼和感动。与此同时，一路走去，我们将接触生活在这片土地上的，不同习俗、不
同语言、不同信仰的不同民族，他们多姿多彩的生活，让华夏大地异彩纷呈、魅力无
限。正是这些绽放在中国大地上绚烂的民族之花，给沉寂的大地带来了无限生机和魅
力。一路走去，我们还将沿着历代英雄的足迹，遥想他们为民族的生存发展所创建的
丰功伟绩，以激励自己为中华民族的振兴，做出自己应有的贡献。
壮丽的自然风光，灿烂的中华文化遗产，是我们祖国的瑰宝。在大地之上建设着
家园、创造着文化、守护着文明、延续着民族精神的华夏儿女，更是这片神奇土地永
恒的灵魂。《行走中国》，固然是对中国自然地理、历史文明的一次深刻的记录，更
是一场关于中华民族精神的激情呈现。
我深深地相信，读完《行走中国》，你会更加热爱中华民族赖以生存的这块大地
和生活在这块美丽大地上的人民。
河西走廊又叫甘肃走廊。从地图上看，黄河流
出青藏高原后，从甘肃兰州到内蒙临河的一段是自
南向北流的，所以在甘肃及西部就有了“河西”、
“河东”之说。西出兰州，沿312国道西行约50公
里，在一个叫河口的地方，过了黄河，就算是“问
西”了。然而“走廊”还远着呢——继续西行过了
乌鞘岭，才算进入“河西走廊”。
河西走廊
河西走廊因其独特的地理条件，联系着中原与
西域的中华各民族，将黄河、长江流域的文明同万
里之遥的新疆天山南北农、牧业文明连结为一体。
穿越河西走廊的丝绸之路在承载着贩运丝绸、和田
玉驮队的同时，塘驿频传，又是昔日中华帝国“神
经系统”的一部分——每当我驱车走过河西走廊，
见到平直的公路两旁绵延的光缆埋设标记和不断闪
过的电话线杆时，这种感受尤为强烈。
公元前1 21年，是中国历史上值得书写的一
年。西汉初期，从高祖刘邦直到文、景数十年间，
鉴于国家久乱新安，对北方匈奴一直采取忍让、回
避态度。西汉帝国元狩二年，赫赫有名的汉武帝
刘彻登基以后，决定以武力解决匈奴对汉王朝的威
胁，尤其是被匈奴控制的河西走廊——它是通往西
方各国的必经之地。
在这条走廊状的通道的南北，要么是冰峰连
嶂的高原，要么是风沙连天的戈壁大漠，河西走
廊几乎是中原地区通往西域唯一的通道。元狩二
年春天，汉武帝起用年轻、但已在征伐匈奴的战
争中屡建战功的霍去病出征。《史记》中说，霍
去病为骠骑将军，将万骑，出陇西，过焉支山千
余里，击匈奴，执浑邪王子及相国、都尉，首虏
八千余级。收休屠王祭天金人。夏，复出陇西、
北地二千里，过居延，攻祁连山，得首虏三万
余，裨将小王以下七十余人。正因为汉王朝的一
系列军事行动，使得北方得以安定，并获得河西
地理知识百科
祁连山
“祁连”是蒙古语“天山”之意。人们印象中的祁连
山．实际上只是广义的祁连山的一部分．亦即祁连山脉*
北边的那一列．它自西北向东南由走廊南山(祁连山)、
冷龙岭及乌鞘岭组成。狭义上的祁连山．它的北面就是著
名的 ”河西走廊“；南边是广义祁连山的中列——大通山
及达坂山，北、中两列之间即为大通河谷地及湟水谷地；
*南边的一列由青海山及拉脊山组成，南列与中列之间有
著名的青海湖盆。祁连山脉有诸多山峰的海拔均在400O米
以上，山岭间的山地海拔也在2000米左右。狭义祁连山的
东段山势由西向东降低．这里雨量充沛，草场丰美．如冷
龙岭下的皇城草原，大马营滩。
走廊的统治权。从此，汉王朝开始在河西设置郡
县；从此，河西走廊作为贯穿亚欧大陆的丝绸之
路重要一环而存在；从此，张骞、玄奘们踏上东
西文化交流之路……
“亡我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，
使我女儿无颜色。”这是史书中记载的匈奴歌谣。然
而，河西走廊周边的游牧民族在失去河西走廊及牧场
之后，也绝非仅仅留下一首哀歌而已。两千多年来，
他们一直伴着这条走廊的文明发展着，长城边的古道
隘口既有茶马互市，也时而狼烟四起……
陆都兰州
国父孙中山曾先生发现深处内陆的兰州正好在
中国版图的几何中心，于是在孙先生的建国方略中将
兰州定为“陆都”。前些年，国内打长途电话还是以
距离远近计算费用的，那时兰州人往全国各地打电话
或全国各地的人们往兰州打电话时，话费从数学上讲
是*便宜的。我还发现，兰州人出行到全国各地，比
较而言，花在交通上的钱是*少的。然而，兰州岂止
如此——它地处青藏高原边缘独特的地理方位、穿城
而过的黄河与历史早已交织出雄壮的乐章……
皋兰山与五泉山
兰州市区的南边是一座很高的山，几乎在市区
的任何地方抬眼可见，那就是皋兰山。皋兰山对兰州
及兰州人不单具有象征意义，更是兰州人登高抒怀的
好去处， “连峰委会，云蔚黛起，积高之势，四面千
里”的那种畅快，是兰州人“有朋自远方来”时，一
定要介绍的。皋兰山主峰脚下的五泉公园，是兰州历
史*久的公园，因这里有五眼山泉，历史上就有佛教
寺庙。历代的营建者们按照传统的造园章法，形成峰
回路转、曲径通幽的格局，偌大一片山坡绿树成阴，
泉池错落。清末民初，兰州著名人士刘尔忻带头捐资
将其建成供民众游赏的公园。
刘尔忻虔诚于佛教，在五泉公园题写了大量用
语谐趣、生动形象的楹联、匾额，其中山门有“五泉
山”三字横额，刘尔忻也就自称“五泉山人”。
五泉山阴柔的一面在雨天会显露出几分江南园
林的姿色。中国传统的园林审美观多来自江南，北
方的造园借鉴的是江南园林，但唯有江南的气候是
搬不来的，所以那园子自然就先天不足。五泉山难
得地处皋兰山阴坡山坳，地气湿润，植被茂盛，山
间石径全无泥泞之虞，在那里静赏雨中的五泉山，
可品到江南园林之韵味。犹如高僧打坐修行，积纳
天地之灵气，化解尘世之旧疴。
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