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大唐盛世-玄宗时代的全景中国(4) 版权信息
- ISBN：9787811181517
- 条形码：9787811181517 ; 978-7-81118-151-7
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
大唐盛世-玄宗时代的全景中国(4) 内容简介
《大唐盛世——玄宗时代的全景中国(1～4)》，洋洋洒洒4卷本，近150万言，系国内目前规模*大、内容*系统的全景式讲述唐玄宗李隆基在位几十年间，大唐中国在政治、经济、文化、外交等各方面盛况的大型通俗性历史著作。本书为第4册。
大唐盛世-玄宗时代的全景中国(4) 目录
**章 道教
**节 地位
第二节 经典
第三节 教义
第四节 道士
第二章 佛教
**节 地位
第二节 经典
第三节 天台宗
第四节 密宗
第五节 净土宗
第六节 法相宗
第七节 三论宗
第八节 华严宗
第九节 律宗
第十节 普法宗
第十一节 禅宗
第十二节 僧人
第三章 其他宗教
**节 景教
第二节 摩尼教
第三节 祆教
第四节 伊斯兰教
第四章 经学
**节 地位
第二节 经典
第三节 注疏
第四节 考据
第五节 谈经
第六节 儒家
第五章 史学
**节 史馆
第二节 修史
第三节 著作
第四节 注史
第五节 史家
第六章 诗词
**节 浪漫诗
第二节 现实诗
第三节 边塞诗
第四节 田园诗
第五节 感伤诗
第六节 长短句
第七节 诗人
第七章 赋文
**节 赋体
第二节 散文
第八章 传奇
**节 境界
第二节 人物
第三节 言语
第四节 景物
第九章 笔记
**节 《隋唐嘉话》
第二节 《朝野佥载》
第十章 音乐
**节 鼓吹曲歌
第二节 橫吹曲歌
第三节 相和歌
第四节 杂曲歌
第五节 民歌与杂谣
第六节 祭歌
第七节 乐曲
第八节 法曲
第九节 羯鼓曲
第十节 琵琶曲
第十一节 笛曲
第十二节 筚篥曲
第十三节 琴曲
第十四节 乐器
第十五节 乐论
第十六节 乐部
第十七节 乐况
第十八节 音乐家
第十一章 舞蹈
**节 坐部伎与立部伎
第二节 健舞和软舞
第三节 歌舞大曲
第四节 中原舞
第五节 外来舞
第六节 宗教舞
第七节 舞蹈家
第十二章 戏类
**节 参军戏
第二节 歌舞戏
第三节 杂技
第四节 木偶戏
第五节 马戏
第六节 杂戏
第十三章 书法
**节 草书
第二节 颜体
第三节 篆书
第四节 碑文
第五节 余迹
第六节 藏事
第十四章 绘画
**节 道释人物画
第二节 青绿山水画
第三节 水墨山水画
第四节 鞍马画
第五节 花鸟虫兽画
第六节 绘画理论
第七节 画府杂论
第八节 画家
第九节 壁画
第十节 壁画目录
第十五章 雕塑
**节 石雕
第二节 泥塑
第三节 雕塑家
第十六章 书籍
**节 总论
第二节 经部
第三节 史部
第四节 子部
第五节 集部
**节 地位
第二节 经典
第三节 教义
第四节 道士
第二章 佛教
**节 地位
第二节 经典
第三节 天台宗
第四节 密宗
第五节 净土宗
第六节 法相宗
第七节 三论宗
第八节 华严宗
第九节 律宗
第十节 普法宗
第十一节 禅宗
第十二节 僧人
第三章 其他宗教
**节 景教
第二节 摩尼教
第三节 祆教
第四节 伊斯兰教
第四章 经学
**节 地位
第二节 经典
第三节 注疏
第四节 考据
第五节 谈经
第六节 儒家
第五章 史学
**节 史馆
第二节 修史
第三节 著作
第四节 注史
第五节 史家
第六章 诗词
**节 浪漫诗
第二节 现实诗
第三节 边塞诗
第四节 田园诗
第五节 感伤诗
第六节 长短句
第七节 诗人
第七章 赋文
**节 赋体
第二节 散文
第八章 传奇
**节 境界
第二节 人物
第三节 言语
第四节 景物
第九章 笔记
**节 《隋唐嘉话》
第二节 《朝野佥载》
第十章 音乐
**节 鼓吹曲歌
第二节 橫吹曲歌
第三节 相和歌
第四节 杂曲歌
第五节 民歌与杂谣
第六节 祭歌
第七节 乐曲
第八节 法曲
第九节 羯鼓曲
第十节 琵琶曲
第十一节 笛曲
第十二节 筚篥曲
第十三节 琴曲
第十四节 乐器
第十五节 乐论
第十六节 乐部
第十七节 乐况
第十八节 音乐家
第十一章 舞蹈
**节 坐部伎与立部伎
第二节 健舞和软舞
第三节 歌舞大曲
第四节 中原舞
第五节 外来舞
第六节 宗教舞
第七节 舞蹈家
第十二章 戏类
**节 参军戏
第二节 歌舞戏
第三节 杂技
第四节 木偶戏
第五节 马戏
第六节 杂戏
第十三章 书法
**节 草书
第二节 颜体
第三节 篆书
第四节 碑文
第五节 余迹
第六节 藏事
第十四章 绘画
**节 道释人物画
第二节 青绿山水画
第三节 水墨山水画
第四节 鞍马画
第五节 花鸟虫兽画
第六节 绘画理论
第七节 画府杂论
第八节 画家
第九节 壁画
第十节 壁画目录
第十五章 雕塑
**节 石雕
第二节 泥塑
第三节 雕塑家
第十六章 书籍
**节 总论
第二节 经部
第三节 史部
第四节 子部
第五节 集部
展开全部
大唐盛世-玄宗时代的全景中国(4) 节选
道教是中国思想意识形态领域中自创的宗教，*初形成于东汉张道陵之手。
张道陵首建五斗米道，也即道教的雏形，以老子所主张的“道”为根本，以老子的《道德经》为宗旨。老子的思想仅是诸子百家的一流派，并未具备宗教观念，自张道陵始，将老子思想改造后纳入宗教轨道。故后代道教徒 尊老子为教祖和*高天神，尊张道陵为“宗教”、“正一天师”、“张天师”，以其为道教创始人。因其尊号之故，五斗米道又称天师道。
嗣后晋代葛洪著《抱朴子》，详论神仙思想理论，结合了儒家纲常伦理。至南北朝时，北魏道士寇谦之自
阐教义，令“新天师道”，也即“北天师道”。南朝宋道士陆静修吸收佛教之义，自立“南天师道”。自
此，道教规模始具。
南朝齐、梁时，道士陶弘景集道教之大成，主张道、释、儒三教合流，著《真灵位业图》、《真诰》二书，明确地将社会等级制度变为神仙等级，以明天人相应；又采纳佛教六道轮回的宇宙观，掺进道教之中。如此，道教吸收了其他宗教之义，完备了自己，与王朝政治发生紧密的结合，相互依靠。
道教主张“清静无为”、“去欲守静”，与佛教一样，是唯心主义世界观，典型的消极出世的认识论。
大唐盛世-玄宗时代的全景中国(4) 作者简介
赵剑敏，男，祖籍江苏无锡，1955年3月出生于上海。上海大学历史学教授。长期研究中国历史、中国文化、中国历史人物、中国古代典章制度、中国古代政治思想等。 于京、沪、港、台出版《盛世魂》、《竹林七贤》、《细说隋唐》、《五代史》、《皇冠与凤冠》、《远去的牧歌》等著作，另有拿著六部，在海内外报刊发表论文、散文、杂文数十篇。曾获[第十一届中国图书奖]；[上海市哲学社会科学优秀成果著作类二等奖]。《盛世魂》、《竹林七贤》已由韩国首尔时代出版社推出韩文版。
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