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李零-丧家狗(48.60)

李零-丧家狗(48.60)

作者:李零
出版社:山西人民出版社出版时间:2007-05-01
开本: 16开 页数: 390 页
读者评分:4.7分12条评论
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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李零-丧家狗(48.60) 版权信息

李零-丧家狗(48.60) 本书特色

继2005年度十大好书《花间一壶酒》,2006年度十大好书《兵以诈立》之后,李零又一部振聋发聩之作《丧家狗:我读论语》!孔子是个什么人,《论语》到底讲什么?任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗。本书为修订版,为2007年10月第2次印刷。本书附赠:丧家狗——我读《论语》(附录)。李零说:《论语》要拆开来读:纵读之,历览孔子的一生;横读之,深入孔子的内心。

李零-丧家狗(48.60) 内容简介

读《论语》,我的感受,两个字:孤独。孔子很孤独。现在,有人请他当心理医生,其实,他自己的心病都没人医。
在这本书中,我想告诉大家,孔子并不是圣人。历代帝王褒封的孔子,不是真孔子,只是“人造孔子”。真正的孔子,活着的孔子,既不是圣,也不是王,根本谈不上什么“内圣外王”。“若圣与仁,则吾岂敢”,这是明明白白写在《论语》里面的。子贡说,孔子是“天纵之将圣”,当即被孔子否认。孔子不接受这个荣誉,而他的学生一定要给他戴上这顶帽子。我宁愿尊重孔子本人的想法。
孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很牺惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。读他的书,既不捧,也不摔,恰如其分地讲,他是个堂吉诃德。
《论语》有个优点,就是没有后人的那种虚伪劲儿。书中人物,夫子也好,十哲也好,都是普通人,喜怒笑骂,毫不遮掩。谁说伟大导师就得高大全,圣门弟子就得身披光芒?他们师生在一块儿,学生顶老师,老师骂学生,都被记下来。真我读《论语》,是读原典。孔子的想法是什么,要看原书。我的一切结论,是用孔子本人的话来讲话——不跟知识分子起哄,也不给人民群众拍马屁。
古人说,“衣食足而知荣辱”。其实,衣食足了,也未必知荣辱。学《论语》,有两条*难学,一是“三军可夺帅,匹夫不可夺志”,二是“不义而富且贵,于我如浮云”。现在,哭着闹着学《论语》的,不妨先学这两条,试试看!

李零-丧家狗(48.60) 目录

自序导读一 孔子:读其书而想见其为人导读二 孔门弟子及其他导读三 古人读《论语》,文本、注释及其他导读四 今人读《论语》,基本参考书学而**
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李零-丧家狗(48.60) 节选

《丧家狗:我读〈论语〉》讲述了:孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很栖皇,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。读他的书,既不捧,也不摔,恰如其分地讲,他是个堂吉诃德。《论语》有个优点,就是没有后人的那种虚伪劲儿。书中人物,夫子也好,十哲也好,都是普通人,喜怒笑骂,毫不遮掩。谁说伟大导师就得高大全,圣门弟子就得身披光芒?他们师生在一块儿,学生顶老师,老师骂学生,都被记下来。我读《论语》,是读原典。孔子的想法是什么,要看原书。我的一切结论,是用孔子本人的话来讲话——不跟知识分子起哄,也不给人民群众拍马屁。古人说,“衣食足而知荣辱”。其实,衣食足了,也未必知荣辱。学《论语》,有两条*难学,一是“三军可夺帅,匹夫不可夺志”,二是“不义而富且贵,于我如浮云”。现在,哭着闹着学《论语》的,不忍先学这两条,试试看!

李零-丧家狗(48.60) 相关资料

《丧家狗:我读论语》作者自序   近来,《论语》很火,孔子很热。我们村,北京大学中文系的古典文献专业,也给本科生开了《论语》课。课分三个班,我负责教其中的一个班。2004年的下半年和2005年的上半年,我花两个学期,一学期讲半部,把《论语》从头到尾讲了一遍。这部讲义,就是根据我上课的记录整理而成。借这个机会,我把《论语》系统读了一遍。受教育的,首先是我自己。所谓讲义,其实是读书笔记。              一          我的讲义,正标题是“丧家狗”,副标题是“我读《论语》”。首先,我想把这个题目解释一下。   什么叫“丧家狗”?“丧家狗”是无家可归的狗,现在叫流浪狗。 无家可归的,不只是狗,也有人,英文叫homeless。   在这本书中,我想告诉大家,孔子并不是圣人。历代帝王褒封的孔子,不是真孔子,只是“人造孔子”。真正的孔子,活着的孔子,既不是圣,也不是王,根本谈不上什么“内圣外王”。“若圣与仁,则吾岂敢”,这是明明白白写在《论语》里面的话(《述而》7.34)。子贡说,孔子是“天纵之将圣”,当即被孔子否认(《子罕》9.6)。读我的书,你会明白,为什么孔子不接受这个荣誉,而他的学生一定要给他戴上这顶帽子。很多人都并不明白,这顶帽子的含义是什么。   我宁愿尊重孔子本人的想法。   孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,“学而不厌、诲人不倦”的人;一个传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,与虎谋皮,拼命劝他们改邪归正的人;一个空怀周公之梦,梦想恢复西周盛世,安定天下百姓的人。   他很执着,唇焦口燥,颠沛流离,像个无家可归的流浪狗。   这才是真相。   当年,公元前 492年,60岁的孔子,颠颠簸簸,坐着马车,来到郑国的东门,有个擅长相面的专家,叫姑布子卿,给他相面。他说,孔子的上半身像尧、舜、禹,倒有点圣人气象,但下半身像丧家狗,垂头丧气。孔子不以为忤,反而说,形象并不重要,不过,要说丧家狗么,“然哉然哉”。   他只承认自己是丧家狗。   孔子失望于自己的祖国,徒兴浮海居夷之叹,可是遍干诸侯,还是一无所获,最后老死于鲁国。在他身上,我看到了很多知识分子的宿命。   任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗。   至于副标题么,非常

李零-丧家狗(48.60) 作者简介

李零,1948年6月12日,祖籍山西武乡县,北京大学教授,著有:《中国方术正考》《中国方术续考》《<孔子>十三篇综合研究》《兵以诈立》《简帛古考与学术源流》《入山与出塞》《铄古铸今》《放虎归山》《花间一壶酒》《李零自选集》等。

商品评论(12条)
  • 主题:十分喜欢李零了

    因一位网友推荐,开始接受李零此人此人之著作几部,然而,对胃口,很对胃口,用通俗的话讲就是极“解恨”,有些著作千言万语,最后才明了,这对于急性人来说是一种折磨,可是要博览见识,你就得蹲那块儿忍着,李零的书就是一针见血的那种,字字珠玑,除了一些悬疑推理外,李零的书真算是吸引我的一类了。开始了,就欲罢不能。推荐这本,另外,这个“丧家狗”作者的解释是:任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,就都是丧家狗。虽然现在讲什么怀抱理想有点矫情,可是这些小时候口口相传,视若珍宝的语言,如今却被淹没不知是喜还是忧啊。

    2017/11/8 12:38:49
    读者:******(购买过本书)
  • 主题:给朋友稍的,自己顺便看看,很不错,就是没有串讲的地方加点注释...

    给朋友稍的,自己顺便看看,很不错,就是没有串讲的地方加点注释就更好了

    2017/5/2 7:24:21
    读者:tan***(购买过本书)
  • 主题:别具一格的论语解读

    别具一格的论语解读,考证,还原,评论,有独到之处

    2016/3/29 19:13:23
    读者:zjw***(购买过本书)
  • 主题:很喜欢的一本书,但比较遗憾的是收到的书籍中书面有残损。。。。...

    书是好书,收到的图书不够令人满意,还缺附录。

    2016/3/7 14:45:02
    读者:zzq***(购买过本书)
  • 主题:找到一个买书的好地方

    好书,以后就从你家买了

    2016/1/27 15:50:44
    读者:lil***(购买过本书)
  • 主题:名家之作品

    早已经听说次文章,还发生过一些争论,看看不错的。

    2015/11/14 10:42:38
    读者:din***(购买过本书)
  • 主题:这事我反复推荐的一本论语著作

    通俗,不烂俗,比于丹不知道高到哪里去了

    2015/9/19 22:59:10
    读者:ldu***(购买过本书)
  • 主题:孔子不是圣,只是人

    读到“礼之用,和为贵”的论断时,还是深深被孔子先生的高瞻远瞩所折服

    2015/8/29 12:24:40
    读者:qls***(购买过本书)
  • 主题:学者作品,不错

    在当代,就算好的了。没有鸡汤味,不错,给个满分吧

    2015/5/19 13:43:17
    读者:cas***(购买过本书)
  • 主题:好书,推荐一下

    读《论语》,我的感受,两个字:孤独。孔子很孤独。现在,有人请他当心理医生,其实,他自己的心病都没人医。 在这本书中,我想告诉大家,孔子并不是圣人。历代帝王褒封的孔子,不是真孔子,只是“人造孔子”。真正的孔子,活着的孔子,既不是圣,也不是王,根本谈不上什么“内圣外王”。“若圣与仁,则吾岂敢”,这是明明白白写在《论语》里面的。子贡说,孔子是“天纵之将圣”,当即被孔子否认。孔子不接受这个荣誉,而他的学生一定要给他戴上这顶帽子。我宁愿尊重孔子本人的想法。 孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人一个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很牺惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。读他的书,既不捧,也不摔,恰如其分地讲,他是个堂吉诃德。

    2015/3/12 9:00:00
    读者:hyl***(购买过本书)
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