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唐宋词审美文化阐释 版权信息
- ISBN：9787807076100
- 条形码：9787807076100 ; 978-7-80707-610-0
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
唐宋词审美文化阐释 内容简介
唐宋词的发展流程由小而大：由晚唐西蜀的艳情之作，而至李煜、冯延巳“士大夫之词”的堂庑渐开。是一大；柳永由小令而大量创作慢词，由抒情而叙事，由院落笙歌而市井、羁旅，是二大；苏轼以诗为词，开拓题材、提高意格、提升词境，融理趣而人，是三大；辛弃疾以文为词，驱遣古人、使事用典、敛雄心豪气而成温婉悲凉，是四大。伴随着这些由小而大的变化．亦有破体与遵体、越律与守律的纠缠。但唐宋词始终未曾背离美文与美听的原则。未离异其起始之时所奠定的“缘情”传统，未丢弃其“体物”之长。唐宋词一直为人所爱。原因即在此。
唐宋词审美文化阐释 目录
序言
**编 词之为乐 自有元音——唐宋词艺术的音乐根源
**章 文字弦歌，各擅其绝：从诗乐离合看词体演变的意义
**节 诗乐离合与文体递变
第二节 词体内倾与音乐本原
第三节 词体变异与音乐游离
第四节 治词路数与诗学传统
第二章 小词流人管弦声：唐宋词歌舞题材及其艺术精神
**节 异音而同乐：音乐性质与唐乐的时代精神
第二节 应唤歌檀催舞袖：舞蹈与唐宋词歌唱表演的关系
第三节 小词流入管弦声：论歌词的审美对象
第四节 新愁多向曲中传：歌词传情的独特性
第三章 追怀往事记新词：追忆主题与唐宋词的深幽性
**节 生活在过去的词人
第二节 追忆笔法的虛拟叙事
第三节 瞬间闪现的审美遗痕
第四节 唐宋词艺术的深幽性
第四章 离形写声，兴寄圆美：唐宋咏物词的音乐属性
**节 咏物的地位及咏物词的界定
第二节 咏物词的艺术性及逻辑层次
第三节 咏物词艺术技巧及审美特点
第二编 词之为道 酌剂阴阳——唐宋词艺术的两性模式
第五章 深情暗共知：女性填词心态与词学两性批评
**节 再释男子而作闺音
第二节 两性思维构象特点
第三节 词学两性批评模式
第四节 两性传统及其意义
第六章 无物似情浓：唐宋词爱的情思及其接受意义
**节 审美想象的爱情心理
第二节 填词心态与情思走向
第三节 设色殊美的情感装饰
第四节 情理冲突与艳词评价
第三编 词之为心 陶写性情——娱情及唐宋词情思的纯粹化
第七章 不笑不足以为道：唐宋词人娱情心态及其意义
**节 言志到缘情：超越性娱情的演变
第二节 不耽玩为耻：有欲的享乐性娱情
第三节 歌板尽清欢：词体娱情的场环境
第四节 娱宾以遣兴：唐宋娱情填词观念
第五节 词虽小却好：娱情词的主题特色
第八章 怎一个愁字了得：唐宋词审悲意识及其艺术特征
**节 忧患心理与文学的审悲意识
第二节 境之顺逆与词体悲感的演变
第三节 生命感动与审悲意识的辨析
第四节 孤独形象与悲感词的艺术性
第九章 此心安处是吾乡：唐宋词的闲适境界及其审美价值
**节 自由的闲适：快乐原则的心理形式
第二节 休闲的传统：闲适经验的文化模式
第三节 当下的享乐：闲适传统的主题沿革
第四节 审美的审美：闲适境界的审美规律
第四编 词之为体 上通清雅——唐宋词本色流变及雅化规律
第十章 一个前奏，两次循环=唐宋词本色体性的流变
**节 本色是文体当行的审美意识
第二节 唐词是词体体制本色的前奏
第三节 唐宋词体本色性的两次循环
第四节 正变是缠夹本色的批评标准
第十一章 回归的必然：唐宋词论清雅精神的走向
**节 由俗到清的超越企图：《花间集叙》的潜在艺术精神
第二节 避俗求雅的“别是一家”：《词论》艺术精神的显在呈现
第三节 清空雅正的思想回归：《词源》词学主张的自觉实践
第五编 词之为艺 感人尤捷——唐宋词艺术特征与道德意义
第十二章 言有尽而音意无穷：词作结构与“词尤善感”的艺术精神
**节 语词：跳出观念束缚的感性呈现
第二节 节奏：吻合音乐体性的自由结构
第三节 意象：内涵经典结构的象征感发
第四节 时空：审美直观形式的隔境远韵
第五节 深义：泯灭对待区别的浑化旨趣
第十三章 美是道德的象征：唐宋词的道德意义
**节 唐宋词中的传统道德情感延续
第二节 唐宋词中爱的主题的道德秩序
第三节 比德思致与唐宋词的诗性美德
第四节 渔父系列形象的自由道德象征
第五节 再评道德文章者填写小词现象
第十四章 是处园林好：建筑物在词中的作用及其艺术特色
**节 卜筑快幽情：建筑物寄托古人的精神
第二节 举目青楼画阁：建筑物入词的时代气氛
第三节 有人楼上愁：建筑物在词中的作用
第四节 阑干无数秋：词中建筑物的艺术特色
第六编 词之为技 关乎通变——唐宋金元词的传播与接受
第十五章 由柳永词看金元道士词的传播
**节 逸性摅灵，修行超越
第二节 仙格调，自然开发
第三节 词中味，与道相谒
第四节 杨柳岸，晓风残月
第十六章 由稼轩词论梁启超的接受特征
**节 性情怀抱均相近
第二节 认同式接受
第三节 创造性构筑
第四节 入出之遗憾
第十七章 由历代词评分析梦窗词的艺术个性
**节 七宝楼台与万花为春
第二节 艺术敏感与密丽生动
第三节 覃思之人与奇思构想
第四节 多情词人与沉厚主旨
第十八章 由况周颐谈金元词研究的意义
**节 对金元词地位的认识
第二节 金元词研究的主要贡献
第三节 研究金元词的原因
第四节 金元词研究的启示
第七编 词之为学 古今传承——词学审美文化阐释的近代历程
第十九章 词学体系的尝试：江顺诒词学思想评述
**节 构筑体系：反思词话旧例
第二节 旁通曲证：追源词体音律
第三节 香象羚羊：标举词家境界
第四节 词亦可品：深化词品观念
第二十章 传统的惯性力量：况周颐词学思想的解读
**节 词体体性与宇宙大化思想
第二节 词人襟抱与传统艺术人格
第三节 词心词境等与传统艺术观
第二十一章 审美现代性走向：王国维词学研究三论
**节 王国维研究词学的动因探析
第二节 “词以境界为*上”：王国维词学观
第三节 王国维词学研究的地位
主要参考文献
后记
**编 词之为乐 自有元音——唐宋词艺术的音乐根源
**章 文字弦歌，各擅其绝：从诗乐离合看词体演变的意义
**节 诗乐离合与文体递变
第二节 词体内倾与音乐本原
第三节 词体变异与音乐游离
第四节 治词路数与诗学传统
第二章 小词流人管弦声：唐宋词歌舞题材及其艺术精神
**节 异音而同乐：音乐性质与唐乐的时代精神
第二节 应唤歌檀催舞袖：舞蹈与唐宋词歌唱表演的关系
第三节 小词流入管弦声：论歌词的审美对象
第四节 新愁多向曲中传：歌词传情的独特性
第三章 追怀往事记新词：追忆主题与唐宋词的深幽性
**节 生活在过去的词人
第二节 追忆笔法的虛拟叙事
第三节 瞬间闪现的审美遗痕
第四节 唐宋词艺术的深幽性
第四章 离形写声，兴寄圆美：唐宋咏物词的音乐属性
**节 咏物的地位及咏物词的界定
第二节 咏物词的艺术性及逻辑层次
第三节 咏物词艺术技巧及审美特点
第二编 词之为道 酌剂阴阳——唐宋词艺术的两性模式
第五章 深情暗共知：女性填词心态与词学两性批评
**节 再释男子而作闺音
第二节 两性思维构象特点
第三节 词学两性批评模式
第四节 两性传统及其意义
第六章 无物似情浓：唐宋词爱的情思及其接受意义
**节 审美想象的爱情心理
第二节 填词心态与情思走向
第三节 设色殊美的情感装饰
第四节 情理冲突与艳词评价
第三编 词之为心 陶写性情——娱情及唐宋词情思的纯粹化
第七章 不笑不足以为道：唐宋词人娱情心态及其意义
**节 言志到缘情：超越性娱情的演变
第二节 不耽玩为耻：有欲的享乐性娱情
第三节 歌板尽清欢：词体娱情的场环境
第四节 娱宾以遣兴：唐宋娱情填词观念
第五节 词虽小却好：娱情词的主题特色
第八章 怎一个愁字了得：唐宋词审悲意识及其艺术特征
**节 忧患心理与文学的审悲意识
第二节 境之顺逆与词体悲感的演变
第三节 生命感动与审悲意识的辨析
第四节 孤独形象与悲感词的艺术性
第九章 此心安处是吾乡：唐宋词的闲适境界及其审美价值
**节 自由的闲适：快乐原则的心理形式
第二节 休闲的传统：闲适经验的文化模式
第三节 当下的享乐：闲适传统的主题沿革
第四节 审美的审美：闲适境界的审美规律
第四编 词之为体 上通清雅——唐宋词本色流变及雅化规律
第十章 一个前奏，两次循环=唐宋词本色体性的流变
**节 本色是文体当行的审美意识
第二节 唐词是词体体制本色的前奏
第三节 唐宋词体本色性的两次循环
第四节 正变是缠夹本色的批评标准
第十一章 回归的必然：唐宋词论清雅精神的走向
**节 由俗到清的超越企图：《花间集叙》的潜在艺术精神
第二节 避俗求雅的“别是一家”：《词论》艺术精神的显在呈现
第三节 清空雅正的思想回归：《词源》词学主张的自觉实践
第五编 词之为艺 感人尤捷——唐宋词艺术特征与道德意义
第十二章 言有尽而音意无穷：词作结构与“词尤善感”的艺术精神
**节 语词：跳出观念束缚的感性呈现
第二节 节奏：吻合音乐体性的自由结构
第三节 意象：内涵经典结构的象征感发
第四节 时空：审美直观形式的隔境远韵
第五节 深义：泯灭对待区别的浑化旨趣
第十三章 美是道德的象征：唐宋词的道德意义
**节 唐宋词中的传统道德情感延续
第二节 唐宋词中爱的主题的道德秩序
第三节 比德思致与唐宋词的诗性美德
第四节 渔父系列形象的自由道德象征
第五节 再评道德文章者填写小词现象
第十四章 是处园林好：建筑物在词中的作用及其艺术特色
**节 卜筑快幽情：建筑物寄托古人的精神
第二节 举目青楼画阁：建筑物入词的时代气氛
第三节 有人楼上愁：建筑物在词中的作用
第四节 阑干无数秋：词中建筑物的艺术特色
第六编 词之为技 关乎通变——唐宋金元词的传播与接受
第十五章 由柳永词看金元道士词的传播
**节 逸性摅灵，修行超越
第二节 仙格调，自然开发
第三节 词中味，与道相谒
第四节 杨柳岸，晓风残月
第十六章 由稼轩词论梁启超的接受特征
**节 性情怀抱均相近
第二节 认同式接受
第三节 创造性构筑
第四节 入出之遗憾
第十七章 由历代词评分析梦窗词的艺术个性
**节 七宝楼台与万花为春
第二节 艺术敏感与密丽生动
第三节 覃思之人与奇思构想
第四节 多情词人与沉厚主旨
第十八章 由况周颐谈金元词研究的意义
**节 对金元词地位的认识
第二节 金元词研究的主要贡献
第三节 研究金元词的原因
第四节 金元词研究的启示
第七编 词之为学 古今传承——词学审美文化阐释的近代历程
第十九章 词学体系的尝试：江顺诒词学思想评述
**节 构筑体系：反思词话旧例
第二节 旁通曲证：追源词体音律
第三节 香象羚羊：标举词家境界
第四节 词亦可品：深化词品观念
第二十章 传统的惯性力量：况周颐词学思想的解读
**节 词体体性与宇宙大化思想
第二节 词人襟抱与传统艺术人格
第三节 词心词境等与传统艺术观
第二十一章 审美现代性走向：王国维词学研究三论
**节 王国维研究词学的动因探析
第二节 “词以境界为*上”：王国维词学观
第三节 王国维词学研究的地位
主要参考文献
后记
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商品评论(19条)
- 主题：好书，推荐一下！
唐宋词的发展流程由小而大：由晚唐西蜀的艳情之作，而至李煜、冯延巳“士大夫之词”的堂庑渐开。是一大；柳永由小令而大量创作慢词，由抒情而叙事，由院落笙歌而市井、羁旅，是二大；苏轼以诗为词，开拓题材、提高意格、提升词境，融理趣而人，是三大；辛弃疾以文为词，驱遣古人、使事用典、敛雄心豪气而成温婉悲凉，是四大。伴随着这些由小而大的变化．亦有破体与遵体、越律与守律的纠缠。但唐宋词始终未曾背离美文与美听的原则。未离异其起始之时所奠定的“缘情”传统，未丢弃其“体物”之长。唐宋词一直为人所爱。原因即在此。
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唐宋词的发展流程由小而大：由晚唐西蜀的艳情之作，而至李煜、冯延巳“士大夫之词”的堂庑渐开。是一大；柳永由小令而大量创作慢词，由抒情而叙事，由院落笙歌而市井、羁旅，是二大；苏轼以诗为词，开拓题材、提高意格、提升词境，融理趣而人，是三大；辛弃疾以文为词，驱遣古人、使事用典、敛雄心豪气而成温婉悲凉，是四大。伴随着这些由小而大的变化．亦有破体与遵体、越律与守律的纠缠。但唐宋词始终未曾背离美文与美听的原则。未离异其起始之时所奠定的“缘情”传统，未丢弃其“体物”之长。唐宋词一直为人所爱。原因即在此。
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唐宋词的发展流程由小而大：由晚唐西蜀的艳情之作，而至李煜、冯延巳“士大夫之词”的堂庑渐开。是一大；柳永由小令而大量创作慢词，由抒情而叙事，由院落笙歌而市井、羁旅，是二大；苏轼以诗为词，开拓题材、提高意格、提升词境，融理趣而人，是三大；辛弃疾以文为词，驱遣古人、使事用典、敛雄心豪气而成温婉悲凉，是四大。伴随着这些由小而大的变化．亦有破体与遵体、越律与守律的纠缠。但唐宋词始终未曾背离美文与美听的原则。未离异其起始之时所奠定的“缘情”传统，未丢弃其“体物”之长。唐宋词一直为人所爱。原因即在此。
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