李凯尔特的历史哲学

李凯尔特(Henrich Rickert，1863—1936)的历史哲学，核心是对逻辑意义上的历史学方法论的思考，他试图通过自然科学方法和历史科学方法的对比，阐明历史学本身的规定性特征。其思考的出发点是科学的分类，在他看来，就对象而言，有自然和文化的对立；就方法而言，有自然科学和历史的文化科学的对立。.
自然科学的概念和方法能否适用于历史的文化科学?李凯尔特在一系列的论述中给出了否定的答案。..
继《认识的对象》(1892)一书之后，他陆续发表了”关于自然科学概念形成的理论”，以及《自然科学概念形成的界限》一书的前三章“对物体世界的概念认识”、”自然和精神“、”自然和历史”诸文，强调指出自然科学方法不适用于历史学。1899年，出版《文化科学和自然科学》一书，简明扼要地陈述了他在前述论著中关于这个问题的基本思想。
在“历史的概念形成”和 “自然哲学和历史哲学”二文发表后，《自然科学概念形成的界限》一书于1902年出版。此书以自然科学概念形成的界限为依据，试图找出历史概念形成的内在逻辑结构。...

译者前言.
《文化科学和自然科学》译者前言
第一部分 文化科学和自然科学
第二版(1910年)序言
第四版和第五版(1921)序言
第六版(1926年)序言
一 任务
二 历史状况
三基本对立
四 自然和文化
五 概念和现实
六 自然科学方法
七 自然和历史
八 历史学和心理学..
九 历史学和艺术
十 历史的文化科学
十一 中间领域
十二 数量的个别性
十三 与价值无关的个别性
十四 文化历史的客观性