丧家狗-我读《论语》(含附录)

读《论语》，我的感受，两个字：孤独。孔子很孤独。现在，有人请他当心理医生，其实，他自己的心病都没人医。

　　在这本书中，我想告诉大家，孔子并不是圣人。历代帝王褒封的孔子，不是真孔子，只是“人造孔子”。真正的孔子，活着的孔子，既不是圣，也不是王，根本谈不上什么“内圣外王”。“若圣与仁，则吾岂敢”，这是明明白白写在《论语》里面的。子贡说，孔子是“天纵之将圣”，当即被孔子否认。孔子不接受这个荣誉，而他的学生一定要给他戴上这顶帽子。我宁愿尊重孔子本人的想法。

　　孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以古代贵族（真君子）为立身标准的人；一个好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典的人；一个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很栖皇，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。

　　这才是真相。

　　当年，公元前四九二年，六十岁的孔子，颠颠簸簸，坐着马车，前往郑国，和他的学生走散。他独自站在郭城的东门外等候。有个郑人跟子贡说，东门外站着个人，脑门像尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，腰以下比禹短了三寸，上半身倒有点圣人气象，但下半身却像丧家狗，垂头丧气。子贡把他的话一五一十告诉孔子，孔子不以为忤，反而平静地说，形象，并不重要，但说我像丧家狗，很对很对。

　　在这个故事里，他只承认自己是丧家狗。

　　孔子绝望于自己的祖国，徒兴浮海居夷之叹，但遍干诸侯，一无所获，最后还是回到了他的出生地。他的晚年，年年伤心。丧子，哀麟，回死由亡，让他哭干了眼泪。他是死在自己的家中———然而，他却没有家。在他身上，我看到了知识分子的宿命。

　　任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。

自序

导读一　孔子：读其书而想见其为人

导读二　孔门弟子及其他

导读三　古人读《论语》，文本、注释及其他

导读四　今人读《论语》，斟酌参考书

学而第一

为政第二

八佾第三

里仁第四

公冶长第五

雍也第六

述而第七

泰伯第八

子罕第九

乡党第十

先进第十一

颜渊第十二

子路第十三

宪问第十四

卫灵公第十五

季氏第十六

阳货第十七

微子第十八

子张第十九

尧曰第二十

总结一　孔子教导我们说，他不是圣人

总结二　什么是真君子？孔子如是说

总结三　孔子的遗产：从乌托邦到意识形态

李零新著解读《论语》
2007年04月18日 15:56:51 　来源：中国网
《论语》是一部孔门师生一起聊天的书，孔子是一个堂吉诃德，是一个“怀抱理想，在现实世界找不到精神家园”的丧家狗。北大学者李零的新著《丧家狗：我读论语》如是说。这部新书，刚面世即在社会各界引起极大的反响，人民大学国学院等更把它列为大学生必读书，作为现代人读《论语》的标准教材。

读者们定然还记得，2005年的人文大餐《花间一壶酒》，在那部随笔集里，我们已经充分领略过了李零那快刀解牛式的犀利文字。说明白话，讲明白道理，三言两语，胜过滔滔大论，这是李零的文章最不同凡响的地方，也是读其他的书都不大可能有的感觉。读李零的文字，才知道，什么是真正的明白。正如作者在新书自序里说的：老百姓糊涂，是本来就糊涂；知识分子糊涂，是揣着明白装糊涂。见多了这两种糊涂，我们今天读李零的《论语》，就是要既不能再糊里糊涂，更不能揣着明白装糊涂。

近几年来，传统文化成了大家都很关注的话题，学者们在重解经典，读者们在重读经典。热闹当中，又迷漫着很多的浮躁和困惑：生活在今天，传统经典要读，但要怎样读，这是个问题；《论语》要读，但要读什么样的《论语》，这也是个问题。《论语》这部千年之书，钱穆解过，李泽厚解过，南怀瑾也解过，在李零的这部书里，对此都有很深刻的评论。把《论语》当作意识形态，替皇上把思想门，站言论岗，美圣近乎肉麻，这是从前科举时代或者科举遗绪的读法；把孔子当成救世主，把《论语》当成东方主义的救世良方，这是新儒家们的读法；当然，还有一种更不得人心的读法，就是把《论语》当成包治百病的心灵鸡汤。

《论语》到底在讲什么？孔子是一个什么样的人？在李零这部投注了数十年心血的新著里，我们会读到：孔门师生会聚一堂，谈论理想和现实的热闹场景；孔子周游列国，怀才不遇，累累如丧家狗的一生；老师死后，孔门弟子，各立山头，争正统名位，但又齐心协力大树特树孔子为圣人的过程。我们更会读到，孔子的真正想法、真正态度：要读书，不要种地，书读好了才能做官，才能真正解决贫困；处世，要明哲保身，邦有道则见，邦无道则隐，既不铤而走险，也不自寻短见；富贵，可求，但不义而富且贵，于我如浮云……。贫与富，和谐与不安，好与坏，理想与现实，治人或治于人，太阳底下，总是差不多的事情。听孔子讲几千年前的事，再听李零讲今天的事，相映生辉，别有精彩在眼前。

在中外学术界，素来不乏解读经典的书很快又被认定为新的经典的例子。可以确信，一部新的经典正在升起。这里，套用一下作家王小波的成句：《丧家狗》，一条特立独行的狗。