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道家与中国哲学：隋唐五代卷 版权信息
- ISBN：7010040540
- 条形码：9787010040547 ; 978-7-01-004054-7
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
道家与中国哲学：隋唐五代卷 内容简介
本书内容包括王通及其“三教可一”论；孙思邈的人文医学；王玄览的“道体”论；《道教义枢》与隋唐道教的义理体系等十九个部分。
道家与中国哲学：隋唐五代卷 目录
**章 总论
**节 隋唐五代时期道家概说
第二节 隋唐王朝的文化政策与道家
第三节 隋唐五代时期的儒学与道家
第四节 隋唐佛学与道家思想
第二章 王通及其“三教可一”论
**节 王通生与其《中说》
第二节 《中说》与道家思想
第三节 王通的“三教可一”论
第三章 孙思邈的人文医学
**节 孙思邈的生平与著作
第二节 孙思邈医学理论中的道家思想
第三节 孙思邈的养生思想
第四章 魏徵：唐初推行道家政治的中坚
**节 魏徵在唐初的地位与作用
第二节 魏徵与唐初的道家治国方针
第三节 魏徵的道家思想
第五章 “重玄之理”：成玄英的道论
**节 “重玄”和“重玄”的思潮
第二节 成玄英及其著作
第三节 “重玄”：言教之宗
第四节 “复自然之性”：成玄英的道性观
第六章 “虚极之理”：李荣的道性论
**节 李荣及其《道德真经注》
第二节 李荣论“重玄之道”
第三节 李荣的“人性自足”思想
第七章 王玄览的“道体”论
**节 王玄览与《玄珠录》
第二节 王玄览的“道体”论
第三节 王玄览的“道性”论
第四节 王玄览的“心性”论
第八章 《道教义枢》与隋唐道教的义理体系
**节 《道教义枢》概述
第二节 《道教义枢》的道论
第三节 相对主义的方法论
第四节 《道教义枢》对道教哲学范畴的阐发
第九章 司马承祯的《坐忘论》
**节 司马承祯及其《坐忘论》
第二节 司马承祯论“安心坐忘”的修习之道
第三节 《坐忘论》与道教修习理论的演变
第十章 吴筠的《玄纲论》
第十一章 李隆基的崇道活动与注疏《老子》
第十二章 李筌的“盗机”论及其军事思想
第十三章 柳宗元、刘禹锡的道家思想
第十四章 《道德真经传》：对儒道沟通的探索
第十五章《无能子》的“自然”论
第十六章 罗隐的道家思想
第十七章 谭峭的“道化”论
第十八章 杜光庭对唐代道教哲学的总结
第十九章 陈抟：从晚唐五代到宋代的宋代的学术津梁
附录：《亢仓子》其书及其思想
主要参考文献
**节 隋唐五代时期道家概说
第二节 隋唐王朝的文化政策与道家
第三节 隋唐五代时期的儒学与道家
第四节 隋唐佛学与道家思想
第二章 王通及其“三教可一”论
**节 王通生与其《中说》
第二节 《中说》与道家思想
第三节 王通的“三教可一”论
第三章 孙思邈的人文医学
**节 孙思邈的生平与著作
第二节 孙思邈医学理论中的道家思想
第三节 孙思邈的养生思想
第四章 魏徵：唐初推行道家政治的中坚
**节 魏徵在唐初的地位与作用
第二节 魏徵与唐初的道家治国方针
第三节 魏徵的道家思想
第五章 “重玄之理”：成玄英的道论
**节 “重玄”和“重玄”的思潮
第二节 成玄英及其著作
第三节 “重玄”：言教之宗
第四节 “复自然之性”：成玄英的道性观
第六章 “虚极之理”：李荣的道性论
**节 李荣及其《道德真经注》
第二节 李荣论“重玄之道”
第三节 李荣的“人性自足”思想
第七章 王玄览的“道体”论
**节 王玄览与《玄珠录》
第二节 王玄览的“道体”论
第三节 王玄览的“道性”论
第四节 王玄览的“心性”论
第八章 《道教义枢》与隋唐道教的义理体系
**节 《道教义枢》概述
第二节 《道教义枢》的道论
第三节 相对主义的方法论
第四节 《道教义枢》对道教哲学范畴的阐发
第九章 司马承祯的《坐忘论》
**节 司马承祯及其《坐忘论》
第二节 司马承祯论“安心坐忘”的修习之道
第三节 《坐忘论》与道教修习理论的演变
第十章 吴筠的《玄纲论》
第十一章 李隆基的崇道活动与注疏《老子》
第十二章 李筌的“盗机”论及其军事思想
第十三章 柳宗元、刘禹锡的道家思想
第十四章 《道德真经传》：对儒道沟通的探索
第十五章《无能子》的“自然”论
第十六章 罗隐的道家思想
第十七章 谭峭的“道化”论
第十八章 杜光庭对唐代道教哲学的总结
第十九章 陈抟：从晚唐五代到宋代的宋代的学术津梁
附录：《亢仓子》其书及其思想
主要参考文献
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商品评论(13条)
- 主题：道家思想的核心是“道”
道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。萧呵！寥呵！独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，强名之曰道”（《老子》第25章）
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