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黄河文化丛书:服饰卷

黄河文化丛书:服饰卷

作者:杨圣敏
出版社:内蒙古人民出版社出版时间:暂无
开本: 32开 页数: 312 页
中 图 价:¥23.4(6.5折) 定价  ¥36.0 登录后可看到会员价
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黄河文化丛书:服饰卷 版权信息

  • ISBN:7204041313
  • 条形码:9787204041312 ; 978-7-204-04131-2
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:

黄河文化丛书:服饰卷 本书特色

黄河是中华民族的摇篮,是海内外炎黄子孙都引以自豪的母亲河。这条蜿蜒曲折数千公里、昼夜奔腾川流不息的大河,自远古蛮荒之时就哺育着两岸的华夏民族,孕育了*初的中华文明,黄河文化也由此产生并继而发展、光大,《黄河文化丛书——服饰卷》给我们介绍黄河文化的服饰方面的独特文化,是我们课外阅读的*佳选择!

黄河文化丛书:服饰卷 目录

序一 季羡林序二 钟敬文序三 柴泽民绪 论 上篇 高原民族服饰(黄河上游)**章 藏族服饰
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黄河文化丛书:服饰卷 节选

黄河是中华民族的摇篮,是海内外炎黄子孙都引以自豪的母亲河。这条蜿蜒曲折数千公里、昼夜奔腾川流不息的大河,自远古蛮荒之时就哺育着两岸的华夏民族,孕育了*初的中华文明,黄河文化也由此产生并继而发展、光大,《黄河文化丛书——服饰卷》给我们介绍黄河文化的服饰方面的独特文化,是我们课外阅读的*佳选择!

黄河文化丛书:服饰卷 相关资料

书摘 在我国这个多民族的大家庭中,撒拉族是一个人口较少的民族。据1990年的统计,撒拉族仅有87697人。人口虽少,撒拉人却始终保持着自己鲜明的民族特点。他们有自己的语言和宗教,独特的风俗习惯和服饰文化。这些特点主要来自于他们独特的历史,也来自于他们特有的生活环境。 七百年前,他们的祖先跋山涉水,穿越沙漠,自中亚草原万里迢迢向东迁徙,来到了黄河沿岸——今青海省循化县。环境的改变和七百年黄河水的哺育,使撒拉人由一个游牧民族演变为一个以农为主、兼营牧业的民族。为了适应农业生产和新的环境与气候,他们逐渐改变了自己游牧人的服饰特点,较多地借鉴了当地农业民族的服装样式。但祖先的文化和悠久的历史传统仍牢牢记在心里,因此在服饰上也就使他们表现出许多与当地其他农业民族不同的特点。 第一节 历史与环境的变迁 撒拉族自称“撒拉尔”,简称“撒拉”。在汉文史书中,元朝时就开始出现了关于他们的记载。当时记为“撒剌”。明朝时记为“沙剌”、“沙剌簇”、“撤兰回回”。清朝时记为“萨拉”、“萨拉儿”、“撒拉尔”、“撒剌”、“撒拉回”、“循化回”和“番回”等。在明、清两代的称谓中,多少反映出撒拉族与回族和藏族之间较密切的关系。1954年,他们正式定名为“撒拉族”。 撒拉语属于阿尔泰语系突厥语族西匈语支的乌古斯语组,与中亚土库曼和撒马尔罕的乌孜别克人的语言相近。由于与汉族、回族和藏族长期相处,互相学习,撒拉族在经济和文化上受到这几个兄弟民族的很多影响,例如,在撒拉语中有很多汉语和藏语的借词,并且有很多撒拉人会讲汉语和藏语。由于与回族同样信仰伊斯兰教,所以在撒拉族和回族人的日常用语中,同样掺杂着许多阿拉伯和波斯语词汇。另外,撒拉族没有本民族文字,广大群众一直用汉文作为书面交际工具,这也使他们受到汉族文化的很多影响。 撒拉族信仰伊斯兰教。他们的祖先原居于中亚撒马尔罕。元代,撒拉人从中亚东迁。自那以后,他们就聚居在青海循化撒拉族自治县和毗邻的化隆回族自治县甘都乡及甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县的大河家。少数散居在青海省的西宁市、黄南、海西、海北、海南等州和甘肃省夏河县一带。 撒拉族聚居的这三个地区——循化、化隆和积石山都在黄河沿岸,自然条件基本相同。循化县是撒拉族最集中的聚居地,也是他们从中亚东迁后最先落脚的地方。这里四面环山,大西北的干燥季节风

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