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诗法举隅-修订版

诗法举隅-修订版

作者吸收历代诗话研究的成果,在诗歌传统表现手法赋比兴的范围内,从“以少总多”、“以小见大”、“超越时空”、“夸不失真”等十四个方面入手,总结古典诗歌在这些方面的表现技巧,也就是作者所说的“诗法”。

作者:林东海 著
出版社:上海文艺出版社出版时间:2004-02-01
开本: 小32开
读者评分:5分2条评论
排名:文学销量榜 2
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诗法举隅-修订版 版权信息

  • ISBN:7532126226
  • 条形码:9787532126224 ; 978-7-5321-2622-4
  • 装帧:简裝本
  • 版次:1
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:1
  • 所属分类:>

诗法举隅-修订版 内容简介

东海同志作《诗法举隅》,既成,问序于永。
东海所举的诗法,既详且尽,其实已经不是一隅了,即使我想写一篇序,也实在感到无可补充,因而也就无序可写。
虽然,有可言者。
古人说;“诗言志。”又说:“诗者志之所之也。”又说“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事亲,远之事君,名识于鸟兽草木之名。”托兴观群怨之感,尊之则上同于君亲,贱之则同于鸟兽草木,实在有些不伦不类。诗人之志,似乎不应如此。
虽然,有说。
段玉裁注《说文》云:“《周礼》保章氏注云:‘志,古文识。’盖古文有志无识,小篆方有识字。……今人分志向一字,识记一字,知识一字,古只有一字一音。”推是以论,诗言志者诗言识也,诗者志之所之也识之所之也。事君事亲则有识,鸟兽草木则有识,其尊卑诚有别,其记载则宜无异。荷马之歌;腊玛延那玛哈帕腊达之篇;乃至拉萨尔王子之传传;与“厥初生民,时维姜嫄,生民如何,克湮克祀,以弗无子,履帝武敏歆,攸介攸止,载震戴夙,载生载育,时维后稷”;固无二义。诗之言志,其义固在于此。
言志是**义,其次是言情。陆机说“诗缘情而绮靡”;是一个*详尽的解释,也是诗的进一步的解释。诗至于言情则宜无可加。尾生抱柱而死,叔先雄自沉而死,乃至《楚辞》作者之投湘而死,庐江小吏之自挂东南枝而死,其情之沉挚痛切,宜可以与天地并而不朽。情之所至即诗之所至,诗而至此,不可与言法,亦不宜于言法。平上去入,阴阳翕合,作者无此一念,即举者亦无可举。东海深于诗者,以为何如?

诗法举隅-修订版 目录


一 引言
二 以少总多
三 以小见大
四 超越时空
五 夸不失真
六 化虚为实
七 以幻写真
八 正反对比
九 反入正出
十 众宾拱主
十一 宛转曲达
十二 巧比妙喻
十三 视听通感
十四 化静为动
十五 以动写静
十六 乐景写哀
十七 兴法起结
十八 结语
后记
附录 说“兴象”——兼谈“赋、比、兴”
重版缀语
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诗法举隅-修订版 作者简介

林东海,福建南安人,出身放牛娃,却在学校里泡了二十年。在复旦中文系研究生班,师从刘大杰先生习研中古文学,常融通史论为指归。潜心诗学数十年,于诗论外,尤留意于浪漫诗人,曾全面考察李白游踪,颇得江山之助。在人民文学出版社,于为人作嫁之余,勤于著述,计有《诗法举隅》、《古诗哲理》、《唐人游踪探胜》、《李白诗选》、《江河行——览胜诗草》等专著二十余部,学术论文及其他诗文二百余篇。平生以学人自期,以学问为务,故虽届暮年,犹孜孜以求焉。

商品评论(2条)
  • 主题:对学习古典诗歌技巧多有裨益

    理论联系实际,古今结合,对学习古典诗歌技巧多有裨益。

    2019/7/30 0:38:19
    读者:hxt***(购买过本书)
  • 主题:诗的方法,不错的专著

    很好的,可以学习

    2019/3/5 2:24:50
    读者:lon***(购买过本书)
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