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道教文化研究（15） 版权信息
- ISBN：7108012200
- 条形码：9787108012203 ; 978-7-108-01220-3
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
道教文化研究（15） 内容简介
一九九六年八月，由香港道教学院与北京大学哲学系共同主办，在北京召开了一次“道家文化国际学术研讨会”。此次会议共有世界十多个国家及地区的一百五十余位学者出席，会议取得了极为丰厚的成果。其中的大部分论文，我们将陆续在本期及以后的几期内发表。为了读者阅读的便利，本刊在编辑过程中，尽量将同类作品置于同一期内。本辑及第十四辑基本是讨论道家学说的论文
道教文化研究（15） 目录
道家与道术[澳]柳存仁
道家在中国哲学中的地位[美]陈汉生(ChadHansen)
道家的和谐观陈鼓应
南北道家贵阴贵阳说之歧异王葆玹
道家和名家之间[日]森秀树
再解《老子》**章许抗生
《道德经》哲学思想的结构[德]Hans-GeorgMoller
老子之道：关於世界之统一性的解释——兼论“道”在科学与宗教之间的位置与意义刘笑敢
“朴”：老子美学观点及其在魏晋南北朝的演变[德]汉克杰(Dr．HeinrichGeiger)
《老子》与《孟子》中的基本喻象[美]S．艾兰(SarahAllen)
《说卦》五章和《道德经》廿五章之比较——兼论两者与西方形上学对上帝认识的比较[美]陈张婉莘
论杨朱之学王博
《列子·天瑞》中“天、地、人”一体的常生常化论——兼论列子学系稷下黄老学之先导胡家聪
从《列子》的生死观谈起[斯洛文尼亚]玛亚(MajaMileinski)
《管子》中的秩序与和谐观——稷下道家的考察[日]谷中信一
西方人对《鶡冠子》的兴趣——自然法的普遍性[比]戴卡琳(CarineDefoort)
从措词明理艺术的角度来研究《鶡冠子》[比]戴卡琳(CarineDefoort)
关於《河上公注》成书年代[韩]吴相武
《老子想而注》之年代和作者考[韩]吴相武
谶纬的不明起源和发展：从方士的传统到汉代正统文化[意]蒂齐安那·李被耶络(TizianaLippiello)
东汉後期不仕之士的生命安顿方式于迎春
自然——禅宗的道家之源[德]沃尔法特(Wohlfart)
从《西铭》开显的境界看道家对张载的影响冯达文
从庄子看心学陈少明
明代的《老子》研究[日]李庆
唐玄宗《道德真经》注疏之撰述与其思想特徵[日]麦谷邦夫
老子栗谷注浅释[韩]金白铉
夏目漱石与道家思想[日]蜂屋邦夫
道与吾[荷]施舟人
道家在中国哲学中的地位[美]陈汉生(ChadHansen)
道家的和谐观陈鼓应
南北道家贵阴贵阳说之歧异王葆玹
道家和名家之间[日]森秀树
再解《老子》**章许抗生
《道德经》哲学思想的结构[德]Hans-GeorgMoller
老子之道：关於世界之统一性的解释——兼论“道”在科学与宗教之间的位置与意义刘笑敢
“朴”：老子美学观点及其在魏晋南北朝的演变[德]汉克杰(Dr．HeinrichGeiger)
《老子》与《孟子》中的基本喻象[美]S．艾兰(SarahAllen)
《说卦》五章和《道德经》廿五章之比较——兼论两者与西方形上学对上帝认识的比较[美]陈张婉莘
论杨朱之学王博
《列子·天瑞》中“天、地、人”一体的常生常化论——兼论列子学系稷下黄老学之先导胡家聪
从《列子》的生死观谈起[斯洛文尼亚]玛亚(MajaMileinski)
《管子》中的秩序与和谐观——稷下道家的考察[日]谷中信一
西方人对《鶡冠子》的兴趣——自然法的普遍性[比]戴卡琳(CarineDefoort)
从措词明理艺术的角度来研究《鶡冠子》[比]戴卡琳(CarineDefoort)
关於《河上公注》成书年代[韩]吴相武
《老子想而注》之年代和作者考[韩]吴相武
谶纬的不明起源和发展：从方士的传统到汉代正统文化[意]蒂齐安那·李被耶络(TizianaLippiello)
东汉後期不仕之士的生命安顿方式于迎春
自然——禅宗的道家之源[德]沃尔法特(Wohlfart)
从《西铭》开显的境界看道家对张载的影响冯达文
从庄子看心学陈少明
明代的《老子》研究[日]李庆
唐玄宗《道德真经》注疏之撰述与其思想特徵[日]麦谷邦夫
老子栗谷注浅释[韩]金白铉
夏目漱石与道家思想[日]蜂屋邦夫
道与吾[荷]施舟人
展开全部
道教文化研究（15） 作者简介
福建省长汀人。台大哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系副教授、美国加州大学柏克莱校区研究员、北京大学哲学系客座教授，台湾大学哲学系教授。
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