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面对实事本身(现象学经典文选) 版权信息
- ISBN：7506013894
- 条形码：9787506013895 ; 978-7-5060-1389-5
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
面对实事本身(现象学经典文选) 本书特色
那些产生于遥远、含糊和非本真直观中的含义对我们来说是远远不够的。我们要回到“实事本身”上去。我们要在充分发挥了的直观中获得明见性。 ——胡塞尔
现象学并不是一个学派，它是不时地进行自我改变并因此而持存着的思的可能性，即能够符合有待于思的东西的召唤。 ——海德格尔
面对实事本身(现象学经典文选) 内容简介
今天当人们在*初的现象学运动时，许多当年为人所熟知的名字已经被忘却。“现象学”一词所引起的联想主要是胡塞尔和海德格尔的哲学思考。但他们所代表的那个精神视域曾经是并且仍然是十分广阔的。现象学研究的前辈罗姆巴赫在1998年的《现象学之道》的文章一开始便说：“胡塞尔不是**个现象学家，海德格尔不是*后一个现象学家。现象学是哲学的基本思想，它有一个长长的前史，并且还会有一个长长的后史。
面对实事本身(现象学经典文选) 目录
编者引论：现象学运动的基本意义
——以此纪念现象学运动一百周年
布伦塔诺：心理现象与物理现象的区别
胡塞尔：《逻辑研究》第二卷引论
胡塞尔：先验现象学引论
普凡德尔：《意愿现象学》引论
舍勒：德行的复苏
盖格尔：现象学与认识论
盖格尔：现象学美学
哈特曼：认识论的现象学奠基与本体论奠基
莱纳赫：什么是现象学？
康拉德-马梯尤斯：先验现象学与存在论现象学
海德格尔：概述存在意义的问题
——《存在与时间》导论
海德格尔：艺术作品的本源
海德格尔：哲学的终结和思的任务
英伽登：关于观念论-实在论难题的几个说明
舒茨：现象学与社会科学
古尔维奇：《意识领域》引论
兰德格雷贝：胡塞尔告别笛卡尔主义
芬克：对胡塞尔现象学还原的反思
芬克：胡塞尔现象学的操作概念
萨特：自我的超越性
——一种现象学描述初探
萨特：胡塞尔现象学的一个基本概念：意向性
萨特：对存在的探索
——《存在与虚无》导言
莱维纳斯：存在论是基本的吗？
帕托契卡：胡塞尔现象学之主体主义与一门非主体性的现象学之可能性
梅洛-庞蒂：《知觉现象学》前言
梅洛-庞蒂：哲学家及其身影
梅洛-庞蒂：眼与心
利科：胡塞尔与历史的意义
……
文献来源
——以此纪念现象学运动一百周年
布伦塔诺：心理现象与物理现象的区别
胡塞尔：《逻辑研究》第二卷引论
胡塞尔：先验现象学引论
普凡德尔：《意愿现象学》引论
舍勒：德行的复苏
盖格尔：现象学与认识论
盖格尔：现象学美学
哈特曼：认识论的现象学奠基与本体论奠基
莱纳赫：什么是现象学？
康拉德-马梯尤斯：先验现象学与存在论现象学
海德格尔：概述存在意义的问题
——《存在与时间》导论
海德格尔：艺术作品的本源
海德格尔：哲学的终结和思的任务
英伽登：关于观念论-实在论难题的几个说明
舒茨：现象学与社会科学
古尔维奇：《意识领域》引论
兰德格雷贝：胡塞尔告别笛卡尔主义
芬克：对胡塞尔现象学还原的反思
芬克：胡塞尔现象学的操作概念
萨特：自我的超越性
——一种现象学描述初探
萨特：胡塞尔现象学的一个基本概念：意向性
萨特：对存在的探索
——《存在与虚无》导言
莱维纳斯：存在论是基本的吗？
帕托契卡：胡塞尔现象学之主体主义与一门非主体性的现象学之可能性
梅洛-庞蒂：《知觉现象学》前言
梅洛-庞蒂：哲学家及其身影
梅洛-庞蒂：眼与心
利科：胡塞尔与历史的意义
……
文献来源
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商品评论(26条)
- 主题：好书，推荐一下！
那些产生于遥远、含糊和非本真直观中的含义对我们来说是远远不够的。我们要回到“实事本身”上去。我们要在充分发挥了的直观中获得明见性。 ——胡塞尔现象学并不是一个学派，它是不时地进行自我改变并因此而持存着的思的可能性，即能够符合有待于思的东西的召唤。
- 主题：好书，推荐一下！
今天当人们在初的现象学运动时，许多当年为人所熟知的名字已经被忘却。“现象学”一词所引起的联想主要是胡塞尔和海德格尔的哲学思考。但他们所代表的那个精神视域曾经是并且仍然是十分广阔的。现象学研究的前辈罗姆巴赫在1998年的《现象学之道》的文章一开始便说：“胡塞尔不是第一个现象学家，海德格尔不是后一个现象学家。现象学是哲学的基本思想，它有一个长长的前史，并且还会有一个长长的后史。
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