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为了活下去的思想吴昌硕画选历史的驴友饥饿好的爱情,要有敢要的底气
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人生学会取舍
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人生学会取舍

作者：林染
出版社：海潮出版社出版时间：2006-09-01
开本： 小16开 页数： 243
本类榜单：成功/励志销量榜
中 图 价:¥12.2(4.9折) 定价  ¥24.8 登录后可看到会员价
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人生学会取舍 版权信息

人生学会取舍 本书特色

苦苦地挽留夕阳的，是傻子；久久地感伤春光的，是蠢人。什么也不愿放弃的人。常会失去更珍贵的东西。你有什么样的选择，也就有了什么样的人生。一次寻找就是一次发现，一次选择就是一次丢失。 人的一生就是一个选择的过程。今天的放弃，正是为了明天的得到。

人生学会取舍 内容简介

全书共分八大部分，内容包括人生即选择；只要人在追求，他就在选择；无怨无悔的选择；学会自己拿主意；犹豫的人，只能选择遗憾；没有*美那朵花等。

人生学会取舍 目录

一、得之应得，失之所失
人生即选择
只要人在追求，他就在选择
无怨无悔的选择
学会自己拿主意
犹豫的人，只能选择遗憾
没有*美那朵花
得到的同时，意味着失去
放下意味着新生
给自己的心灵松松绑
放得下是一种修养
不撞南墙就回头
塞翁失马，焉知非福
人生有无奈就有等待
智慧地行使拒绝权
二、选择人生
若能再活一次
你如何定义成功?
膨胀不是成长
选定一把椅子
寻找自己的特长
抓住人生的第二落点
有痕迹就证明你努力过
降低飞行高度
慢走，才能走稳、走好
过好一个平凡的“当下”
追求生命中的“感动”
上台是机会，下台是智慧
擒下角色的光环
放得下是人生的大智慧
三、平衡心态
和谐产生力量
一个心态，一个故事
换副眼镜看世界
保持心理的平衡
编一本自己的心理辞典
与压力共舞
让心灵静谧一会儿
“留白”也是一种美
丢掉旧的你，接纳新的你
何必自寻烦恼
给予比接受更快乐
愚者以“智”欺人
生气是自己惩罚自己
让情绪曲线变得平滑
邪恶到我为止
四、放手钱财
来这一趟人生做什么?
在占有和放手之间
占有与放弃的和弦
生不带来，死不带走
“不平公”也是合理的
钱的平衡尺度
四方来，八方去
假如一朝富贵
比上不足比下有余
提醒自己。注意幸福
幸福在人们的心里
健康的鞋匠胜过生病的国王
五、快乐工作
聪明的工作，卖力地工作
工作其实是快乐的
男怕入错行，女怕嫁错郎
做你所爱，爱你所做
工作与兴趣合而为一
“归零”的工夫不可少
六、学会简单
从复杂到简单
该自然时就应自然
该简单时就应简单
实现简单生活
狄德罗效应
活在自己的生命时序里
我们本来就不完美
残缺中看到圆满
完美是对自我的苛求
在平凡中追求完美
择其两端用其中
七、选中快乐
快乐是一种心理选择
心就是快乐的根
我们在世间的位置
知足者长乐
活得精彩才快乐
快乐在于今天
让花儿一朵一朵开
痛苦与快乐同在
把影子甩在背后
在变化中体会乐趣
给心灵留出悠闲的空间
不失其赤子之心
“白日梦”是不花钱的快乐
嘲笑自己又何妨
八、告别困境
选择，就是力量
失意何尝不是得意之始
逆风中才好飞扬
失败存在于心中
坏牌不一定输
如何在挫折中成长
错了，就另起一行
失败是一个过程
放下，是新的机遇
走心情的夜路
把痛苦结晶成美好
时间，伟大的雕塑家
展开全部

人生学会取舍 节选

放下意味着新生

湖北黄梅东山五祖寺是著名禅宗寺庙，是惠能受戒地。寺前有一条山溪
，横跨山溪有座石拱桥。以前上山走小路，沿途有小石塔、石砌石阶，到达
寺门前要经石拱桥。现在有公路直达寺门前，走这桥的人很少了。此桥桥面
上有凉亭覆盖，称为廊桥。廊的门楣上有三个字：放下着。
人们满怀着福禄寿禧的愿望，来虔诚叩拜祈求赐予，很少注意到这几个
不显眼的字。即使看到了的，也少有深入地思考其真谛。
放下的，当然是应该放下的，过去了的，不应有的，强求而难以达到的
，等等。看似消极，实质却是积极的生活态度，积极地对待人生。石洪桥门
楣上的“放下着”三个字，按粗浅理解，并非要人四大皆空，正是教人须拿
得起放得下，免去许多不必要的烦恼和纷争。
生活在五彩缤纷、充满诱惑的世界上，每一个心智正常的人，都会有很
多的理想、憧憬和追求。否则，他便会胸无大志，自甘平庸，无所建树。然
而，历史和现实生活告诉我们：必须学会人生的另一课——放弃!
有一个故事老爸给儿子讲了三次：
一少年背负砂锅前行，不小心绳子断了，砂锅掉在地上就碎了，少年头
也不回继续前行。有人喊住少年问：“你不知道砂锅碎了吗?干吗不看看?”
少年说：“已经碎了，回头何益?”说罢继续赶路。
老爸**次讲了这个故事正值儿子高三念书念得一塌糊涂的时候；第二
次讲它时，儿子正在一所师专苦熬，且初恋失败；但这两次儿子都不十分理
解故事的含义。
老爸第三次讲这个故事时儿子刚从师专毕业走入社会。回头检点走过的
路和一路上遭遇到的挫折，儿子忽然明白了，人生的失败大多是无法挽回的
，越想补偿越不甘心就越痛苦，况且那失败像破碎的瓷器，像泼出的水，怎
么也不能回复到原来的样子。所以在失败的时候*重要的是找到一个新的起
点，重新开始，继续前行。
有人用“只要耕耘，不问收获”，来作为补偿失败的理论根据，可就算
补偿了又有什么意义?人总要前进，不能把时间浪费在一些毫无意义的努力
上，尽管这种努力很悲壮很值得同情。人在大的得意中常会遭遇小的失意，
后者与前者比起来，可能微不足道，但是人们却往往会怨叹那小小的失，而
不去想想既有的得。
唐代伟大的文学家柳宗元在《贪婪的蝜蝂传》中说，有一种善于背东西
的小蝜蝂，行走时遇到东西就拾起来放在自己的背上，高昂着头往前走。它
的背发涩，堆放上东西，掉不下来。背上的东西越来越多。越来越重，不停
止的贪婪行为，终于使它累倒在地。
还听朋友讲，一位旅客去三峡旅游，站在船尾观赏两岸景色时，不小心
将手提包掉落在江中，包中有不少钞票，随即不假思索地跃身入水捞包，虽
然包抓到手中，可人再也没有上来。这位旅客如果学会失去，就不至于连生
命也赔进去。
放弃是一种智慧。汉代大文学家司马相如所著《谏猎书》有云：“明者
远见于未萌，而智者避危于未形。”越王勾践卧薪尝胆的故事便说明了这一
问题。春秋时期，吴国军队把越国的军队打得落花流水，越王勾践只得放弃
了王位，忍辱负重，给吴王夫差当了奴仆。三年以后，勾践被释放回国，他
立志洗雪国耻、发愤图强，每天睡在草堆上，吃饭时常尝尝苦胆的滋味，以
不忘亡国之耻。公元前473年，勾践率领大军灭了吴国，做了春秋时期*后
的一位霸主。
在我们现实生活中，也需要有一种放弃的智慧。当你与人发生矛盾或冲
突时，只要不是什么大的原则问题，你完全可以放弃争强好胜的心理，甚至
甘拜下风，这样就可能化干戈为玉帛，避免两败俱伤。因为争论的结果，十
有八九是使双方比以前更加相信自己是绝对正确的：当你在家庭生活中发生
摩擦时，放弃争执，保持缄默，就可以唤起对方的恻隐之心，使家庭保持和
睦温馨……
P16-17

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