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神思:艺术的精灵 版权信息
- ISBN：7806479953
- 条形码：9787806479957 ; 978-7-80647-995-7
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
神思:艺术的精灵 本书特色
“神思”是中国古典美学中关于艺术创作思维的核心范畴，其内涵包括了文学创作的准备阶段、创作冲动的发生机制、艺术构思的基本性质、创作灵感的发生状态、审美意象的产生过程以及作品的艺术传达阶段等。
神思:艺术的精灵 内容简介
《神思》篇从创作原理上确立了刘勰创作论的整个体系，揭示了他的创
作论所要研究的全部内容。因此，《神思》就可成为我们研究刘勰整个创作
体系的一把钥匙。
有人认为：“《神思篇》是《文心雕龙》创作论的总纲，几乎统摄了创
作论以下诸篇的各重要论点。”这是很有见地的，《神思》的确是刘勰整个
创作的总纲。不过，既然是总纲，就不能仅仅是统摄创作论的“重要论点”
，从“论点”上来找《神思》和其他各篇的联系，有些“重要论点”也是很
难联系得上的。……所谓“总纲”，必须统领全部创作论的内容，囊括从《
神思》到《物色》的整个创作论体系。刘勰的创作论，全部内容都是按《神
思》中提出的纲领来论述的，他在具体论述中，虽然有所侧重，但《神思》
以下二十一篇的主旨，并没有超出其总纲的范围。①
从总体上看，笔者是颇为赞成这种观点的。从美学和文艺理论的角度来
看，《文心雕龙》中*有价值的要推创作论诸篇，因为这些篇章非常系统地
、深刻地阐述了文学创作的一些内在规律，创作论诸篇从各个侧面论述了创
作中的一些基本问题，《神思》则是以创作思维为核心，概括了文学创作的
全过程。现在不妨将《神思》篇全文录下，以见其本来面目。
P37
神思:艺术的精灵 目录
总序(蔡锺翔陈良运)
绪论“神思”作为美学范畴的本体追问
**节中国古典美学范畴活力的彰显与建构
第二节神思：关于艺术创作思维的核心范畴
第三节“神思”与魏晋南北朝时期的哲学思潮
**章“神思”作为重要美学范畴的首创
**节“神思”的历史前源
第二节“神思”作为艺术创作思维范畴在
《文心雕龙》中的提出
第三节诸家之“神思”观
第四节“神思”作为艺术创作思维范畴的内涵
第二章“神思”的感兴发生机制
**节“神思”与西方的“灵感”论的发生学的差异
第二节关于审美“感兴”
第三节“感兴”之于“神思”
第三章“神思”的虚静审美心态
**节“陶钧文思，贵在虚静”
第二节“虚静”说的不同源头
第三节“虚静“说的历史发展
第四节“虚静”心态与“神思”的关系
第四章“神思”与艺术创作思维中的想象
**节关于艺术想象
第二节“神思”的内视性质
第三节艺术想象的情感体验性
第四节“神思”中的艺术想象之创造功能
第五章“神思”与审美意象
**节“意象”的创构及其演变
第二节“神思”论中的“意象”审美性质
第三节审美意象论的后续发展
第六章“神思”的偶然性思维特征
**节“神思”与“偶然”
第二节“偶然”作为创作契机的审美效应
第三节“偶然”的意义观照
第七章“神思”与审美情感
**节艺术创作中的审美情感
第二节情往似赠，兴来如答
第三节情景相生：“神思”的契机
第八章“神思”的艺术直觉与审美理性
**节关于直觉
第二节中国哲学中的直觉思维与艺术思维的关系
第三节“墨戏”：绘画艺术中的直觉思维
第四节“现量”说：直觉的审美创造思维
第五节直觉与理性的融会
第九章“神思”与作家的主体因素
**节“人之禀才，迟速异分”
第二节“积学以储宝，酌理以富才”
第三节“才识胆力”之说
第十章“神思”与艺术表现及审美形式
**节陆机论创作中的“神思”与语言的艺术表现
第二节刘勰论“神思”的艺术表现与审美形式
参考文献
后记
绪论“神思”作为美学范畴的本体追问
**节中国古典美学范畴活力的彰显与建构
第二节神思：关于艺术创作思维的核心范畴
第三节“神思”与魏晋南北朝时期的哲学思潮
**章“神思”作为重要美学范畴的首创
**节“神思”的历史前源
第二节“神思”作为艺术创作思维范畴在
《文心雕龙》中的提出
第三节诸家之“神思”观
第四节“神思”作为艺术创作思维范畴的内涵
第二章“神思”的感兴发生机制
**节“神思”与西方的“灵感”论的发生学的差异
第二节关于审美“感兴”
第三节“感兴”之于“神思”
第三章“神思”的虚静审美心态
**节“陶钧文思，贵在虚静”
第二节“虚静”说的不同源头
第三节“虚静“说的历史发展
第四节“虚静”心态与“神思”的关系
第四章“神思”与艺术创作思维中的想象
**节关于艺术想象
第二节“神思”的内视性质
第三节艺术想象的情感体验性
第四节“神思”中的艺术想象之创造功能
第五章“神思”与审美意象
**节“意象”的创构及其演变
第二节“神思”论中的“意象”审美性质
第三节审美意象论的后续发展
第六章“神思”的偶然性思维特征
**节“神思”与“偶然”
第二节“偶然”作为创作契机的审美效应
第三节“偶然”的意义观照
第七章“神思”与审美情感
**节艺术创作中的审美情感
第二节情往似赠，兴来如答
第三节情景相生：“神思”的契机
第八章“神思”的艺术直觉与审美理性
**节关于直觉
第二节中国哲学中的直觉思维与艺术思维的关系
第三节“墨戏”：绘画艺术中的直觉思维
第四节“现量”说：直觉的审美创造思维
第五节直觉与理性的融会
第九章“神思”与作家的主体因素
**节“人之禀才，迟速异分”
第二节“积学以储宝，酌理以富才”
第三节“才识胆力”之说
第十章“神思”与艺术表现及审美形式
**节陆机论创作中的“神思”与语言的艺术表现
第二节刘勰论“神思”的艺术表现与审美形式
参考文献
后记
展开全部
神思:艺术的精灵 作者简介
张晶，吉林省四平市人。先后毕业于吉林大学、复旦大学，文学博士。现为中国传媒大学文学院教授、博士生导师、中文系主任。兼教育部中国语言文学学科教学指导委员会委员、北京市高评委等职。学术兼职有：中国辽金文学学会会长、中国元好问学会副会长、中国中外文艺理论学会理事、中国古代文学理论学会理事、中国《文心雕龙》学会理事、中国宋代文学学会理事等。系享受国务院政府特殊津贴专家。
主要成果有：学术专著《审美之思》、《神思：艺术的精灵》、《诗学与美学的感悟》、《辽金诗史》、《禅与唐宋诗学》等十余部，并在《中国社会科学》、《文学评论》、《文艺研究》、《哲学研究》、《文学遗产》等发表学术论文300余篇。多次获省部级社会科学优秀成果一等奖。
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