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思考中医-对自然与生命的时间解读(增订本) 版权信息
- ISBN：7563339191
- 条形码：9787563339198 ; 978-7-5633-3919-8
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
思考中医-对自然与生命的时间解读(增订本) 本书特色
《思考中医》又名《伤寒论导论》，作者以其对中医经典的执著和热爱，致力于《伤寒杂病论》的研究解读和疑难病症研究。为了避免深奥晦涩，作者竭力将学术性与趣味性相结合，超越对《伤寒杂病论》的研究，是个案特点和学术规律结合研究的典范。该书名为“思考中医”，是取思考时空、思考生命、思考健康之意，所以它既是中医书，也是传统文化学术书，更是一本超越了时空与领域的人文社科书。
思考中医-对自然与生命的时间解读(增订本) 内容简介
《思考中医》又名《伤寒论导论》，作者以其对中医经典的执著和热爱，致力于《伤寒杂病论》的研究解读和疑难病症研究。为了避免深奥晦涩，作者竭力将学术性与趣味性相结合，超越对《伤寒杂病论》的研究，是个案特点和学术规律结合研究的典范。该书名为“思考中医”，是取思考时空、思考生命、思考健康之意，所以它既是中医书，也是传统文化学术书，更是一本超越了时空与领域的人文社科书。
四气调理人论篇第二－－春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也……故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从这则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓内格。是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晩乎。
思考中医-对自然与生命的时间解读(增订本) 目录
序
**章 略说中医的学习与研究
一、树立正确的认识
1．理论认识的重要性
2．杨振宁教授所认识的中国文化
3．传统理论的构建
二、学问的传承
1．现代中医教育的模式
2．形而上与形而下
3．师徒相授
三、寻找有效的方法——依靠经典
1．历史的经验
2．扫清认识经典的障碍
3．三种文化
4．学习经典的意义
5．认识经典与现代
6．如何学好经典
第二章 伤寒之意义
一、伤寒论说什么?
1．伤寒的含义
2．杂病的含义
3．论的含义
二、认识阴阳探求至理
1．认识阴阳
2．伤寒总说
第三章 阴阳的工作机制
一、道生一，一生二，二生三，三生万物
1．易有太极，是生两仪
2．三阴三阳
二、阴阳的离合机制
1．门户概念的引入
2．阴阳的开合枢
3．开合枢病变
4．伤寒传足不传手
第四章 治病法要
一、医者的两个层次
1．下工层次
2．上工层次
二、临证察机
1．何以察机
2．十九病机
3．抓主证，识病机
第五章 太阳病纲要
一、篇题讲解
1．辨释
2．太阳释
3．病释
4．脉释
5．证释
6．治释
二、太阳病提纲
1．太阳病机条文
2．释义
三、太阳病时相
1．谨候其时，气可与期
2．欲解时
3．欲作时
4．总观六经病欲解时
第六章 阳明病纲要
一、阳明释
1．阳明本义
2．阳明经义
3．阳明府义
4．阳明的运气义
二、阳明病提纲
1．总义
2．脾约
3．正阳阳明
4．少阳阳明
三、阳明病时相
1．申至戌上
2．阳明病要
3．欲解时相要义
4．阳明治方要义
5．阳明欲剧时相
6．对高血压病的思考
第七章 少阳病纲要
一、少阳解义
1．少阳本义
2．少阳经义
3．少阳府义
4．少阳运气义
二、少阳病提纲
1．总义
2．别义
三、少阳病时相
1．寅至辰上
2．少阳病要
3．少阳时相要义
4．少阳持方要义
5．《本经》中两味特殊的药
6．少阳之脉
第八章 太阴病纲要
一、太阴解义
1．太阴本义
2．太阴经义
3．太阴藏义
4．太阴运气义
二、太阴病提纲
1．太阴病机
2．太阴的位性特征
3．太阴的病候特征
三、太阴病时相
1．亥至丑上
2．欲解时要义
3．欲剧时相
4．太阴治方要义
第九章 少阴病纲要
一、少阴解义
1．少阴本义
2．少阴经义
3．少阴藏义
4．少阴运气义
二、少阴病提纲
1．微妙在脉
2．但欲寐
3．少阴病形
三、少阴病时相
1．子者复也
2．欲解何以占三时
四、对AD病的思考
第十章 厥阴病纲要
一、厥阴解义
1．厥阴本义
2．厥阴经义
3．厥阴藏义
4．厥阴运气义
二、厥阴病提纲
1．消渴
2．气上撞心，心中疼热
3．饥而不欲食
4．食则吐蛔
5．厥阴禁下
三、厥阴病时相
1．丑时义
2．厥阴方义
结语
附录：《思考中医》九问
跋
**章 略说中医的学习与研究
一、树立正确的认识
1．理论认识的重要性
2．杨振宁教授所认识的中国文化
3．传统理论的构建
二、学问的传承
1．现代中医教育的模式
2．形而上与形而下
3．师徒相授
三、寻找有效的方法——依靠经典
1．历史的经验
2．扫清认识经典的障碍
3．三种文化
4．学习经典的意义
5．认识经典与现代
6．如何学好经典
第二章 伤寒之意义
一、伤寒论说什么?
1．伤寒的含义
2．杂病的含义
3．论的含义
二、认识阴阳探求至理
1．认识阴阳
2．伤寒总说
第三章 阴阳的工作机制
一、道生一，一生二，二生三，三生万物
1．易有太极，是生两仪
2．三阴三阳
二、阴阳的离合机制
1．门户概念的引入
2．阴阳的开合枢
3．开合枢病变
4．伤寒传足不传手
第四章 治病法要
一、医者的两个层次
1．下工层次
2．上工层次
二、临证察机
1．何以察机
2．十九病机
3．抓主证，识病机
第五章 太阳病纲要
一、篇题讲解
1．辨释
2．太阳释
3．病释
4．脉释
5．证释
6．治释
二、太阳病提纲
1．太阳病机条文
2．释义
三、太阳病时相
1．谨候其时，气可与期
2．欲解时
3．欲作时
4．总观六经病欲解时
第六章 阳明病纲要
一、阳明释
1．阳明本义
2．阳明经义
3．阳明府义
4．阳明的运气义
二、阳明病提纲
1．总义
2．脾约
3．正阳阳明
4．少阳阳明
三、阳明病时相
1．申至戌上
2．阳明病要
3．欲解时相要义
4．阳明治方要义
5．阳明欲剧时相
6．对高血压病的思考
第七章 少阳病纲要
一、少阳解义
1．少阳本义
2．少阳经义
3．少阳府义
4．少阳运气义
二、少阳病提纲
1．总义
2．别义
三、少阳病时相
1．寅至辰上
2．少阳病要
3．少阳时相要义
4．少阳持方要义
5．《本经》中两味特殊的药
6．少阳之脉
第八章 太阴病纲要
一、太阴解义
1．太阴本义
2．太阴经义
3．太阴藏义
4．太阴运气义
二、太阴病提纲
1．太阴病机
2．太阴的位性特征
3．太阴的病候特征
三、太阴病时相
1．亥至丑上
2．欲解时要义
3．欲剧时相
4．太阴治方要义
第九章 少阴病纲要
一、少阴解义
1．少阴本义
2．少阴经义
3．少阴藏义
4．少阴运气义
二、少阴病提纲
1．微妙在脉
2．但欲寐
3．少阴病形
三、少阴病时相
1．子者复也
2．欲解何以占三时
四、对AD病的思考
第十章 厥阴病纲要
一、厥阴解义
1．厥阴本义
2．厥阴经义
3．厥阴藏义
4．厥阴运气义
二、厥阴病提纲
1．消渴
2．气上撞心，心中疼热
3．饥而不欲食
4．食则吐蛔
5．厥阴禁下
三、厥阴病时相
1．丑时义
2．厥阴方义
结语
附录：《思考中医》九问
跋
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商品评论(7条)
- 主题：思考自然和生命
纸质和装帧都不错。本人正在看。要学中医，就要知道中医是什么东西。这本书就是告诉我们，当代中医处于于一个什么样的位置，中医和西医有何不同，我们应该怎样去学习中医，中医包含了什么东西。很好。
- 主题：一本好书
文/西勾月
在周星驰导演的大片《功夫》基于这样一段故事，星仔小时侯买了一本《如来神掌》，并视为珍宝，勤练不辍，而机缘巧合，先是由于中毒，后由于被火云邪神痛殴，反而打通任督二脉，使星仔练成如来神掌。这说明了什么道理？一本书改变一个人。
我在2006年初，从海淀图书馆借来了一本书《红楼梦植物图鉴》，书中图文并茂，印刷精美。书中不仅介绍了红楼梦中出现的各种植物，而且附有红楼梦故事，以植物来分析红楼梦，真是闻所未闻，当时曾爱不释手，废寝忘食读完，此书直接引起了我2006年两大兴趣植物科普和红学。大家知道，2006年我读了122本书，其中有25本是关于红楼梦的，有10本是关于植物的。2006年，我创建了自己的个人网站“西勾植物图志”，主要就是受到此书影响。这一年，我也写了很多红楼梦读书笔记，深为红楼梦的魅力所折服，变成一个红学爱好者，不能不感谢这本书。
2007年的第一周，我又看了一本书《思考中医》，感觉到它将要对我产生很大的影响。去年11月，我从阿帕比读书网上买到这本书，当时并没有去读，只是知道这本书非常畅销，同事也说买这本电子书很值。新年伊始，我开始阅读《思考中医》，没想到一看到第一章我就被深深吸引住了，比我读《红楼梦植物图鉴》的时候还要废寝忘食。此前我也读过《黄帝内经》等书，可惜无法理解书中的奥秘，只是囫囵吞枣，而不解其意。就算是中国的传统文化，如儒道释，阴阳五行，也都是略知一二，知其然不知其所以然。
看了《思考中医》，给我震撼的不仅仅是中医的医学理论，还有书中讲授的传统文化知识。刘力红医师不仅仅是个医生，他更是一个传道者，一个中华文化的传道者，书中指出，不是中医落后于时代，而是时代落后于中医，中医的理论远远超前。书中指出中医是中华文化的精髓，不了解中国传统文化，是不会成为一个好中医，一个“上工”。因此这本书就是从中华文化最基本的知识讲起，花了约1/4的篇幅介绍中医最基本的知识，也就是传统文化的基础，而这些却是我们现代人无法理解的东西。例如什么是阴阳？阴阳有何关系？为什么说阴阳是中医的基础？诸如此类问题，您都能在书中找到答案。
我就举一个感受最深的例子。老子《道德经》中提到“道生一，一生二，二生三，三生万物”，我们看到这个可能会感到疑惑，为什么说“一生二，二生三，三生万物”了？怎么不说三生四，四生五，五生万物？结合此书，我这样理解：易经上说“易有太极，是生两仪”，易既是道，易有太极，即是“道生一”的注解，而什么是太极呢？太极即宇宙，即古代讲的气。太极生两仪，两仪就是阴阳，故此有“一生二”。易经上讲两仪生四象，四象生八卦，老子怎么说“二生三”呢？这就是事物的不同方面，易经中的四象是从对立面讲的，就是太阳，少阳，太阴，少阴，是阴阳消长的状态，而道德经中主要从事物的关联方面论述自然界的关系，如何理解“二生三”就要举一个例子来说明。每个人家里都有门，门可以开合，这我们都知道，但是如果只有一块木板，能开合吗？肯定不能，开合要靠枢，这里就存在三个概念，“开、合、枢”。门是开是合，都是由枢控制，这就是自然界的法则，就是三，也是老子对自然规律的高度概括，才能提出“二生三”的概念，自然界的万物，无不符合这个规则，才有“三生万物”的提法。当然了，中医也是深合此理，太阳为阳开，少阳为阳合，阳明为枢，太阴为阴开，少阴为阴合，厥阴为枢，这三阴三阳乃中医之基础，诸病之根源。所以刘力红在书中不惜笔墨，详细讲解的也是这些。
直到第五章，作者才进入正题，分析张仲景的《伤寒杂病论》，但是如果读不懂前面五章，后面伤寒论肯定是如看天书。
此书我还没有完全读完，但我相信，我会从中受益匪浅。故今年要重读《黄帝内经》，焉知不能像周星星一样练成“耶稣神拳”！
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