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华夏历史一本通(上古—东汉)(全6册)

华夏历史一本通(上古—东汉)(全6册)

作者:张生栋
出版社:花城出版社出版时间:2022-09-01
开本: 16开 页数: 2480
本类榜单:历史销量榜
中 图 价:¥336.7(6.9折) 定价  ¥488.0 登录后可看到会员价
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华夏历史一本通(上古—东汉)(全6册) 版权信息

  • ISBN:9787536096042
  • 条形码:9787536096042 ; 978-7-5360-9604-2
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

华夏历史一本通(上古—东汉)(全6册) 本书特色

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华夏历史一本通(上古—东汉)(全6册) 内容简介

连续的普及型通俗历史读物,根据二十五史,按照朝代先后顺序,从上古至东汉,通过简明的体例、严谨的逻辑和全新的形式,描绘历史发展演进的清晰脉络和光辉历程,并且详叙历史事件始末和重要历史人物生平,融历史人物鲜明的性格特征于历史故事之中,体现了各个历史阶段和历史事件、历史人物之间的内在联系。

华夏历史一本通(上古—东汉)(全6册) 目录

卷一

**章 人类起源之谜

第二章 三皇五帝

**节 “三皇五帝”称谓由来、钻木取火、伏羲女娲、神农尝百草

第二节 轩辕黄帝、姓氏起源、黄帝战蚩尤、龙的传人

第三节 血统之谜

第四节 颛顼帝喾、唐尧授时、尧造围棋、后羿射日

第五节 孝子虞舜、竹书纪年、尧舜禅让

第三章 夏朝

**节 大禹治水、奇书《山海经》

第二节 大禹代舜

第三节 姒启夺位

第四节 太康失国、后羿代夏、少康复国、嫦娥奔月

第五节 孔甲养龙

第六节 妺喜受宠、夏桀亡国

第四章 商朝

**节 伊尹负鼎、汤武革命

第二节 伊尹放太甲、盘庚迁殷、武丁借梦用傅说、女英雄妇好

第三节 妲己惑商、姬昌遭囚、商灭周兴、重读殷纣

第五章 西周

**节 周国崛起、武王伐纣

第二节 封邦建国

第三节 周公吐哺、武庚叛乱

第四节 四大制度、周公遭忌

第五节 周穆王西游、周孝王养马

第六节 防民之口、冰美人褒姒、烽火戏诸侯

卷二

第六章 东周上(春秋)

**节 周平王东迁

第二节 郑庄公小霸

第三节 郑昭公辞婚、郑厉公夺位

第四节 齐襄公荒淫丧命

第五节 齐桓公得国、管鲍之交、管仲拜相

第六节 尊王攘夷、强夺人妻、桃花夫人、田完奔齐、老马识途、卫宣公娶媳、好鹤亡国、庆父不死鲁难未已

第七节 召陵之盟、齐桓公称霸、“三贵”饿死齐桓公

第八节 宋襄公争霸

第九节 曲沃代晋、骊姬乱晋、假途灭虢

第十节 秦穆公用贤、“五羊大夫”、由余归秦

第十一节 背信杀重臣、拒谏当俘虏、重耳出亡

第十二节 晋怀公弃妻、重耳娶怀嬴、宽恕仇人、介子推之死

第十三节 晋文公勤王、坐怀不乱、城濮之战、晋文公称霸

第十四节 蹇叔哭师、秣马厉兵、秦晋失和、秦晋崤之战、秦穆公霸西戎

第十五节 楚穆王弑父、“夏日之阳”、赵穿弑晋灵公、董狐笔、赵氏孤儿

第十六节 一鸣惊人、问鼎中原、神箭手养由基、艳后夏姬、贤内助樊姬、贤相孙叔敖

第十七节 邲之战、楚庄王称霸、绝缨之会

第十八节 “断足子”和“夺妻者”、郤克出使受辱、鞌之战、病入膏肓、晋悼公复霸

第十九节 栾氏灭族、挂羊头卖狗肉、崔杼弑齐庄公

第二十节 上下其手、楚王好细腰、叔向论楚难、音乐家师旷、折冲樽俎、二桃杀三士、司马穰苴、晏子使楚 第二十一节 强夺子媳、伍子胥出逃、贤相子产、延陵季子、专诸刺王僚

第二十二节 要离刺庆忌、费无忌乱楚、伯嚭奔吴、军神孙武

第二十三节 阖闾伐楚、掘墓鞭尸、申包胥救楚

第二十四节 夫差忘仇、卧薪尝胆、西施媚吴、“破吴七术”

第二十五节 圣人孔子、问礼老子、阳虎与孔子、孔子相鲁、夹谷之盟、隳三都、周游列国

第二十六节 孔子见南子、列国受困、微言大义、《道德经》、孔门十哲

第二十七节 子贡出使、田氏代齐、伍子胥之死、勾践灭吴、勾践称霸

第二十八节 陶朱公范蠡、鸟尽弓藏、数典忘祖、白公胜之乱、叶公好龙

卷三

第七章 东周下(战国)

**节 三家分晋

第二节 豫让刺赵襄子、李悝变法、乐羊子灭中山、河伯娶妇、杀妻求将

第三节 商鞅变法

第四节 邹忌讽齐王纳谏、稷下学宫

第五节 孙膑装疯、田忌赛马、围魏救赵

第六节 无盐氏劝谏、滥竽充数、苏秦刺股、张仪受笞

第七节 苏秦之死、燕王哙让贤、张仪欺楚

第八节 聪明的甘茂、秦武王举鼎、楚怀王客死、冯谖市义、鸡鸣狗盗、屈原自沉

第九节 胡服骑射、饿死沙丘宫、杀美谢客、孟尝君失位

第十节 在地愿为连理枝、燕昭王求贤、乐毅伐齐、情定法章、田单复国

第十一节 完璧归赵、将相和

第十二节 范雎相秦、睚眦必报、魏有信陵

第十三节 利令智昏、纸上谈兵、白起之死、毛遂自荐、窃符救赵、蔡泽相秦

第十四节 奇货可居、债台高筑、廉颇杀栗腹、《吕氏春秋》、甘罗十二为丞相

第十五节 春申君阴谋窃国、嫪毐乱秦宫、李斯谏逐客、廉颇一饭三矢

第十六节 名将李牧、韩非之死、韩赵亡国、荆轲刺秦、王翦请田、统一六国

第八章 秦朝

**节 千古帝制、统一度量衡、南征百越、北击匈奴

第二节 福东渡、焚书坑儒、祖龙之死、沙丘密谋

第三节 二蒙遇害、秦宫惨云、陈胜吴广起义

第四节 赵王武臣、燕王韩广、名将章邯、李斯受屈

第五节 张楚兵败、项梁起兵、羊倌当王、李斯灭族

第六节 项梁兵败、破釜沉舟、战神项羽、章邯降楚

第七节 指鹿为马、秦王子婴、秦亡之思

卷四

第九章 西汉(上)

**节 刘邦其人、西向入秦

第二节 约法三章、鸿门宴、西楚霸王

第三节 韩信拜将、田荣并“三齐”、暗度陈仓

第四节 深陷齐地、奇士陈平、彭城之战

第五节 英布反楚、魏豹背汉、木罂偷渡、背水一战

第六节 张良高论、范增之死、郦食其之烹、韩信定齐

第七节 彭越挠楚、蒯通说韩信、杯分父羹、四面楚歌、霸王别姬

第八节 封赏功臣、季布遇赦、田横自杀、定都之争、叔孙通制礼

第九节 功臣自危、伪游云梦、冒顿单于、白登之围

第十节 贯高谋刺、陈豨反汉、成也萧何败也萧何、蒯通辩冤、彭越灭族

第十一节 英布叛乱、《大风歌》、卢绾反汉、萧何入狱、立储之恨

第十二节 盖棺论定、南越称臣、陆贾《新语》、韩信申军法、张苍定章程

第十三节 萧规曹随、“人彘”之祸、吕后专权、诸吕得势

第十四节 诸吕被诛、代王入京

第十五节 济北王叛乱、周勃入狱、宽以待人、刘长之死、废除苛法

第十六节 张释之公平执法、南越重新归服、汉匈和亲、节俭的皇帝、邓通饿死、贾谊被贬

第十七节 幸运的窦漪房、晁错“削藩”、七国之乱、晁错之死、名将周亚夫

第十八节 骄横的梁孝王、太子被废、“苍鹰”郅都、袁盎被刺、梁孝王之死

第十九节 荒淫的王室、“地下”造反、谨慎的卫绾

第二十节 儒道之争、金屋藏娇、倒霉的韩嫣、“主人翁”董偃、卫子夫霸天下

第二十一节 外儒内法、耿直的汲黯、大儒公孙弘、怪才东方朔、司马相如和卓文君

第二十二节 设立中朝、使酒骂座、主父偃之死、侠士郭解

第二十三节 才华横溢的刘安、谋反的下场

第二十四节 张骞出使、马邑之围、卫霍名扬天下、李广难封

...


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华夏历史一本通(上古—东汉)(全6册) 节选

讲历史必须从头讲起,要不然开篇就讲三皇五帝,人们就不禁会感到疑惑,三皇五帝是谁?他们是从哪里来的?为什么称呼他们为“三皇五帝”?他们都做过些什么?为何他们能成为三皇五帝,而其他人不能? 而在说三皇五帝之前,就又得先说人类是从哪里来的。 关于人类的起源,有许多经典的神话传说,其中比较著名的有中国的女娲造人之说、希腊的大地女神盖亚创造众神之说,以及基督教和犹太教的上帝创造亚当、夏娃之说等。 那么人类究竟是怎么来的?实际上既不是上帝造的,也不是女娲造的,依目前主流观点,人类是慢慢地进化来的。 那么人类是从什么物种进化来的呢?达尔文说人类是从古猿进化来的,该观点目前也有争议,我们不妨把范围划得大一些,认为人类是从原始生物进化来的。 那么原始生物又是从哪里来的呢? 在回答人类或者是原始生物的问题之前,就又得先说说人类赖以生存的地球,因为不论是原始生物还是人,都不是无源之水、无本之木,不可能凭空从太空中飞来再进化。根据科学的测算方法(同位素测年技术)得知,地球诞生已经46亿年了,而人类有文字记载的文明史,只有数千年,之前那么长的时间,地球上发生过什么?有没有产生过其他的智慧文明但已意外灭绝?为什么地球目前由人类主宰,而不是其他动物,比如说曾经盛极一时的恐龙? 还未来得及回答这个问题,更大的问题又来了,地球又是从哪里来的? …… …… 距今约6000至4000年前,在母系氏族社会经历了全盛时期后,由于男子体格较女性更为高大有力,在猎捕野兽、种植农作物等农业生产中逐渐占据了支配地位,因此古代社会的氏族部落先后从母系氏族转变为父系氏族部落,原始社会逐渐趋于解体。男子承担了更多的劳动,他们理所当然地获得了更多的发言权和经济上的优势,然后在社会生产和日常生活中占据了统治地位。在这个时候,他们不再愿意屈居于妇女的统治之下,于是要求按照父系计算世系、继承财产,母权制的婚姻秩序被打破了。原来对偶婚制下的从妻而居的传统,被较普遍的一夫一妻制所取代。在部落内部,部落首领与其他部落成员在社会地位、财富占有上,产生了非常大的差距,并且部落与部落之间,也形成了比较大的差别。有的部落居民,他们无论在拥有的财产上,还是在社会地位上,都超过了其他周边的部落,他们的首领不但统治本部落的居民,还统治其他部落的居民。这一时期,生产出来的食物不仅够吃,而且还有了相当多的剩余,家畜饲养业也更加兴旺,传统所谓的六畜马、牛、羊、鸡、狗、猪,在这个时候基本上都齐了。先民们制作陶器的技艺越来越高超,种类和形状也越来越复杂,有的非常精美,并且还出现了漆制的木器(主要用来祭祀),以及石斧、石锛、石凿等磨制精致、锋利实用的木工工具(用来给贵族首领制作床、椅等**的家具)。纺织衣物的工艺也非常成熟,已经能够织出工致的葛麻、棉布、丝绸衣服,并且出现了大量雕琢的玉器和铸造的铜器。 部落首领在占有较多的社会财富、享受崇高的社会地位之后,为了巩固自己的地位并表达对自然、图腾和祖先的崇拜,他们开始组织部落居民祭祀天地、神灵和祖先,修筑大型的祭坛,然后在祭祀时创作一些寄托着对天地、神灵和祖先充满敬畏、感激并表达美好愿望的祝文,而文化的诞生,就跟早期的祭祀活动有很大的关系。随着部落的进一步发展,为了防止其他部落前来掠夺和攻打,于是在中心部落之中,部落首领开始组织先民们用泥土和石头修筑坚固的城墙,这些用夯土和石块筑成的城邑,渐渐具备了国家的雏形,原始人类经过数百万年的发展,终于走到了文明的门槛边。黄帝等五帝,大约就生活在这一时期。 还是在比较早一些的时期,原始人类在群居、生存、捕食、繁衍的过程中,在群落或部落内部,有时候会天然地出现一些天赋异禀,或者身体非常强壮的人。他们发现了一些可以吃的植物,把种子带回来让部落里的人种植,并把一些野生动物抓回来驯养,同时带领部落里的人一起抵御食肉类猛兽的进攻,久而久之,就在群落或部落内部积累了相当高的威望,于是人们就自然而然地推举或是服从他们当首领,让他们主持分配获得的食物,带领大家劳动,带领众人共同抵御前来抢夺财产的其他部落,保护本部落的妇女和财产等。这些首领就是三皇五帝的雏形。 当然了,在那个时候,因为争夺地盘、猎物、财产或是抢婚,群落与群落之间的战争也不可避免。不过,那个时候***的武器就是石块和木棒,所以这样的战争就其规格而言,充其量就像是现今的械斗。在械斗的过程中,这个群落的一些人落了下风,被抓到了那个群落里去,那个群落的一些人又被抓到这个群落里来,有男的也有女的。刚开始被抓的人,女性会被留下来生育,男性则十有八九会被杀死祭神(祭神之后很有可能会被吃掉)。当然也有例外,比如说到了该吃饭的时候,这个群落的人拿着石块敲火,敲了半天也没有敲出一个火星子,结果被抓来绑在石洞拐角准备要在饭后处死的一个外部落的人就发言了,说:“那里不是有一根木棒吗?你钻一下试试。”结果钻了几下,起了火,成功点燃柴草,肉很快就烤熟了。这个群落的首领一看,这个异族人还有点用,不能杀。于是就撕给他一块烤肉,和他聊了聊,不再打算杀死他,而是让他在这个群落里做奴隶干活。文明就通过这样的方式渐渐被交流传播开来。这个首领当得时间长了,他的群落里的人不再为食物发愁,生活得自由宽裕,周围的好几群人听说后,非常羡慕,于是就赶来投奔,于是这个群落就兼并了其他的群落,更加壮大了。那个时候没有书籍、广播、电视、网络、手机,信息的传播只能靠面对面地交流,人们见面之后就说这个首领如何会带领他们种谷子、如何会带领他们去打猎,就这样口耳相传,首领的名声就越来越大,甚至他死了之后由于信息不断还在传,直到他的儿子、孙子、曾孙时也无法停下来。为了方便称呼,比如说这个首领比较会驯养动物,人们就把他叫作伏羲氏,又有一个首领教人们在树上搭窝睡觉以躲避猛兽的袭击,人们就把他称作有巢氏,等等。等这些首领死了之后若干年,后世的人们以为他们也像后世的帝王那样非常有权势,于是就尊称他们为三皇五帝,这就是三皇五帝的来历。

华夏历史一本通(上古—东汉)(全6册) 作者简介

张生栋,甘肃省作家协会会员、甘肃省电影家协会会员,武威市作家协会理事。现就职于甘肃省武威市某机关单位。2011年发表长篇侦探小说《神探笔记》。编剧导演的警匪题材微电影《网诈风云》《蓓蕾之殇》《神秘委任书》等,曾获得甘肃省第二届“践行社会主义核心价值观 建设幸福美好新甘肃”主题微电影大赛优秀奖、甘肃省首届反邪教三微大赛优秀奖、第二届“陇原剑”杯甘肃政法三微大赛优秀作品奖等。

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