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海丝北海 版权信息
- ISBN：9787552034813
- 条形码：9787552034813 ; 978-7-5520-3481-3
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
海丝北海 本书特色
地处北部湾畔的北海，风光旖旎，历史悠久，人文鼎盛，是中国历史文化名城、中国古代海上丝绸之路始发港之一及南珠的发源地。作为中国重要的通商港口城市，北海自秦汉就有了海上贸易，唐宋时期的海上丝绸之路更是通达波斯湾与印度等国，沿海上丝绸之路远来的商舶帆影与海风相伴，为这座城市带来文明的滋养，并融入北海发展历史的血脉之中，造就了人文荟萃的城市底蕴。 海丝文化既是北海开放发展标志性产物，也是中华民族传统文化的一抹亮色。《海丝北海》一书，内容涵盖海运商贸、名人逸事等，每篇文章均为各有关领域的专家、学者，通过搜集大量史料，综合整理而成。文章题材广泛、体裁多样，有理论研究类，实践的纪实性、回忆性文章，也有些鲜为人知或闻所未闻的史实记载。除大量文字叙述外，本书还精选紧扣主题的图片近百幅，做到图文并茂，增强书籍的感染力和可读性，本书的出版对推进文化北海建设具有重要的参考价值。
海丝北海 内容简介
地处北部湾畔的北海，风光旖旎、历史悠久、人文鼎盛，是中国历史文化名城、中国古代海上丝绸之路始发港之一及南珠的发源地。作为中国重要的通商港口城市，北海自秦汉就有了海上贸易，唐宋时期的海上丝绸之路更是通达波斯湾与印度等国，沿海上丝绸之路远来的商舶帆影与海风相伴，为这座城市带来文明的滋养，并融入北海发展历史的血脉之中，造就了人文荟萃的城市底蕴。 本书通过“海丝风帆·古港贸易”“海丝人文·千年荟萃”“海丝交融·名人轶事”“海丝风貌·光影故事”四大篇章，勾勒出北海历史悠久、地域广泛的海运商贸，丰富多彩、博大精深的民风民俗，趣味迭出、感人至深的名人轶事及多元交汇、鲜为人知的文化故事画卷。以广泛的题材、多样的体裁，图文并茂地向读者呈现了一个立体多维的海丝古城的真实面貌与发展轨迹。
海丝北海 目录
序言
前言
**篇 海丝风帆· 古港贸易
珠光帆影丝路长——汉代海上丝路合浦始发港的前世今生
古代合浦纺织业发展述略
汉郡合浦的当地产业探析
古代北海的商品交换及赋税
谈谈古代海丝路上的进出口产品
海上丝绸之路始发港
古代北海的海运业
市廛丹砂石康陶
明末清初海禁政策对北海的影响
北海历史上金融风潮概述
北海与香港历史渊源
不同开放背景下的不同港口发展
中英《烟台条约》两次签订的原因及对北海的影响
辛亥革命前后的北海贸易
民国初期的北海航运业
陈济棠主粤时期钦廉外贸短暂繁荣
抗战初期北海贸易的特殊地位
大廉山古盐道
改革开放中建设石步岭新港区
古代合浦丝绸、陶瓷生产、贸易及移民
北海古码头和“高德埠”碑
声名显赫的高德造船业
第二篇 海丝人文·千年荟萃
北海先民生活的习俗
北海龙舟古今谈
漫话北海舞狮
北海游神民俗风
北海疍家的民风
祭祀民俗
北海古代的婚嫁礼俗趣话
合浦民间技艺
北海客家的天妃信仰
汉代海上丝绸之路与合浦汉墓出土文物
汉武帝与北海合浦海丝路的情缘
海上丝绸之路对南珠文化积累的影响
疍家文化 千秋焕彩
北海廉政文化
合浦人在汉代吃什么
南珠甲天下
公馆人的酒席
客家人做的“籺”
第三篇 海丝交融·名人轶事
伏波将军马援与合浦
北海人物传之费贻
话说东汉名臣孟尝
三国时期北海的乡贤
陶璜与合浦归晋
苏东坡量移廉州
李逊：监守不阿，白龙记功
罗绅：父子英烈，建祠奉祭
徐柏：一肩来去，阜市荣昌
王鉴：宦海登岸，终成大家
北海*早引入南丁格尔护理技术与观念
创立北海普仁医院的奠基人——昔日华南教区主教包尔腾其人其事
陈铭枢将军在北海
民间技艺八仙过海
当年珠海路“大益盛”老板的二三事
第四篇 海丝风貌·光影故事
特色小镇“标配”
古代合浦史地杂谈
千年风韵小镇干江
说北海非遗 话民间传奇
千年古城廉州
山口大士阁
大廉垌——客家人之渊薮
高德的冠名
南珠那点事
连接海上丝绸之路的永兴桥
范兰与涠洲岛盛塘天主教堂
历尽沧桑的北海西洋建筑——漫谈洋楼在北海的诞生、发展、衰落与保护
木梁古风惠爱桥
北海近代建筑的“幸运儿”
西汉羽纹铜凤灯
赤江陶瓷：揭开历史的尘封
珠光蔚起白龙城
后记
展开全部
海丝北海 节选
四、 “勤礼婆”斗番鬼 干体妇女不独是家庭主体，也是社会活动中的中心人物。因此，古往今来，“勤礼婆”在廉北地区有许多传奇佳话，接龙桥勤礼婆斗番鬼就是其中之一。 接龙桥是北海老街城区中（约今珠海东至双水井路段）的一条石拱桥，这一带街路上有“三婆庙”（即天妃庙），又有鱼尾街、卖鱼街等专卖海产品的市场，因此，也就成了勤礼婆经常往来的地方。 有一天，以“测量”北海港为名来到北海的英国佬皮特像往常一样，趾高气扬地从后街的“番鬼区”（后街东段的兴华街当时是外国人集中居住地段，常年居住的外国人超过300多人，因此北海人称之为“番鬼区”）走出来，一边吹着口哨，一边晃荡着向沙脊街走去。由于鸦片的毒素，接龙桥上不时地聚有三几个没精打采的烟鬼，懒洋洋地晒太阳或吸食鸦片。皮特见状，仗着自己熟悉中国话，就走过去恶意取笑：“为什么你们北海人见了我们总是点头哈腰（指鸦片烟佬的样子），挺不起脊梁呢？东亚病夫就是这样的吗。” 这时，刚好勤礼婆二娘卖完海鲜，挑着一对空鱼篓走上接龙桥，见皮特一脸奸笑的样子，知道他又在不怀好意地侮辱北海人，于是挺身而出，大声说：“温（方言：我们）北海人见了你不是点头哈腰，而是被你的丑样惊吓，你们这些红毛怪的样子太丑了，看见了屈突（方言：令人作呕），不想和你们打照面！” 皮特见是个满身鱼腥的妇女在顶撞自己，其优越感一下子膨胀起来，指着勤礼婆哇哇叫道：“如果不是这里的男人都是只懂抽鸦片的东亚病夫，没有力气干得了什么，为什么要依靠你们这些女人抛头露面来维持生活了。” 二娘吸了，哈哈一笑，朗声反驳：“听说你们英国的皇帝也是个女人来当，如果不是你们那里的男人什么都不懂，为什么要依靠一个女人来当家呢？” 皮特说：“你们国家不也是一个老女人当政吗。” 二娘答说：“是啊，但温都只是把她看成是帮小皇帝看家，做小皇帝保姆的呀，温从来没有人叫她做女皇呀。” 皮特于是另出一招，指着接龙桥头那几个烟客说：“中国有句古话，手无缚鸡之力，就是指你们这里的男人。” 二娘立即回答：“温北海有句老话很衬你：山猪学吃潲，犸骝学放炮（鞭炮）！” 皮特这下子可听不懂二娘的讽刺了，于是自我解嘲地说：“好男不和女斗。”边说边悻悻地离开了接龙桥。回到“番鬼街”，皮特又提起“山猪学吃潲，犸骝学放炮”时，有人告诉他，这是勤礼婆在骂他是野猪、猴子学人样呢。皮特听了别人的解释之后，连声说：“北海的女人厉害！” 五、 干江疍家“勤礼婆”的两次罢市 说起干江疍家的“勤礼婆”，还有过动人心魄的巾帼壮举。那是1925年，八属军阀邓本殷部已被击溃消灭，但邓铸下流行在市面的八属毫银，还充斥市场，市场将这种八属毫银贬之为“啰嗦把”，即指它已失去了货币价值，当时市场上市民拒用。可是有些市民，尤其是有些官府人员、警察县兵购买鱼虾，总是强迫干江妇女使用八属毫银，造成渔妇很大的亏损，因此干江妇女一致罢市，不挑运鱼虾海鲜到廉城买卖，以致廉城人民日食无鲜，一连素食3天。官府迫于“勤礼婆”齐心协力的抵制以及群众的压力，不得不就范，以铜圆交易，市场才行恢复。民国末年，国民党滥发纸币，金融崩溃，民间叫那些纸币为“湿柴”，不肯使用，市场交易曾一度以米作物交换。为抵制滥发纸币造成的民生人祸，以干江疍家的“勤礼婆”为主体的民众又举行罢市，达11天。由此可见，干江妇女的社会地位及作用。 六、 “勤礼婆”赶海鲜 文昌塔周边有许多景观和传说，洗鱼河便是其中之一。而洗鱼河则是由“勤礼婆”赶海鲜得名的。 洗鱼河是西门江入海的一条支流。这段支流从廉州府城内的内河码头分流后，绕了一个弯冲开了另外一个河道入海，形成了一条河流，河水不深，河面也不宽阔，海水涨时可撑排筏渡河，海水退时则可涉水而过。而当时从廉州府城进入干体军营的唯一官道—廉干大道就经由此过。因此，廉州府城运往干体营的军需粮饷，或干体港运往廉州府的海鲜都是走此官道，这个渡口也就成了交通*繁忙的“必经之路”。 却说干体港离廉州府城虽然只有一铺路（廉州方言，一铺路即10华里），但当时运输全靠人力肩扛人抬，而且还要撑渡过河，也算是很麻烦的事，特别是运送海鲜，讲究的是“赶鲜水”，正是这么一个“赶”字，赶出了这条洗鱼河。 当年，廉州府城的海鲜主要是由干体港的渔业供应，每当涨潮之时，就是渔船回港之际。斯时，干江港天后宫前的码头广场便人声鼎沸，各地的鱼贩子都集中到这里来挑选海鲜，鱼贩子们选好了海鲜之后，当即就雇请人一口气地赶回廉州府城抢“头流水”做生意，这就叫“赶海鲜”。 由于男人都去捕海了，“赶海鲜”的任务大多由干江妇女承担。“赶海鲜”是非常讲究时效性的，因此劳动量很大。干江妇女接到“赶海鲜”任务后，就要以*快的行动一口气把鱼货送到廉州府城。为了抢生意，挑夫们的行动准则只有一个字“快”。为了斗快，三步并作两步走已经不在话下，10里路程得一路小跑。因为你跑得慢了，鱼贩子就不会请你。由此可见“赶海鲜”的劳作艰辛，一般男子也不容易办到。她们却不怕苦累，日日如此。她们用的扁担是呈蛾眉形的向上翘起，在跑步时利用担杆弹力，一步一弹，很有节奏，既省力又有韵律。但使用这样的担杆是要经过长期训练的，否则便很难把这样的两头翘起的担杆平衡地安放在你的肩上，更不用说能运用其弹力利索奔跑。在行进中为了不耽误宝贵的分秒时间，在飞快驰骋时，总是先声夺人，一面奔跑，一面吆喝，使路上行人远远地听见吆喝，无不赫然震慑，赶快纷纷让路。 为了保持海鲜在运输过程中的鲜活，装海鲜的工具都是竹织的鱼篓，这种鱼篓底和周边都留有一定的空隙，以保证通风透气。鱼贩子买了海鲜之后，装进鱼篓里，上层再用树枝洒上水盖住篓口，就这样一路小跑往廉州府城赶。由于赶路急，脚步带起道路上的泥尘飞扬，难免沾在海鲜上面。这时赶到了这个渡口旁，马上就要进入廉州府城了，就要在这里擦一把汗，洗一把脸，更重要的是要把沾在海鲜上面的泥尘洗干净，以恢复海鲜原来的鲜亮色泽，然后才进城。这也是十里路程挑担竞走中唯一一次歇脚，洗净海鲜。久而久之，这段河流便被称作“洗鱼河”。在千古岁月中为“勤礼婆”赶海鲜作证。
海丝北海 作者简介
上海社会科学院创建于1958年，是新中国最早建立的社会科学院，也是上海唯一的综合性人文和社会科学研究机构。在以往60多年中，上海社会科学院形成了在上海市、长三角地区乃至全国享有盛誉的一系列专业研究领域，并先后涌现了一大批学有专长的社科专家和人文学者。近年来，作为首批国家高端智库试点单位，上海社会科学院大力实施智库建设和学科发展的双轮驱动战略，努力成为新时代哲学社会科学创新发展的重要基地和国内外学术交流的主要平台。 北海市社会科学界联合会是北海市委领导下的人民团体，是社会科学界学术性社会团体的联合组织。作为广西市委、市政府决策咨询服务机构，一直以来充分发挥资政建言、理论创新、舆论引导等方面的重要功能，为北海改革发展营造良好舆论氛围。 北海职业学院是广西壮族自治区北海市人民政府创办的公办普通高等院校，于2003年8月8日经广西壮族自治区人民政府批准、国家教育部备案成立。学院前身是创办于1977年1月的北海市师范学校，已有40年办学历史。学院立足北部湾经济区，依托区域优势产业，以海洋特色创品牌，以校企融合育人才。规划建成专业结构合理、海洋文化特色鲜明、规模适度、具有可持续发展能力、区域领先的应用型高校。
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