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泰山国际文化论坛(第一届,2019)论文集

泰山国际文化论坛(第一届,2019)论文集

出版社:文化艺术出版社出版时间:2021-10-01
开本: 16开 页数: 286
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泰山国际文化论坛(第一届,2019)论文集 版权信息

  • ISBN:9787503966651
  • 条形码:9787503966651 ; 978-7-5039-6665-1
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

泰山国际文化论坛(第一届,2019)论文集 本书特色

“泰山安,则四海皆安。”此次论坛是泰山文化、中华文化与世界文化的一次深切对话和交流,亦是我们对泰山文化之“国泰民安”付诸全世界的期许。

泰山国际文化论坛(第一届,2019)论文集 内容简介

《泰山靠前文化论坛(届,2019)论文集》是举办首届泰山靠前文化论坛所收录的论文集。泰山靠前文化论坛的宗旨是贯彻落实新时代中国特色社会主义思想以及总书记关于推动构建人类命运共同体重要思想,促进世界文明交流互鉴;定位是以泰山文化为依托,打造具有靠前影响力的世界文化交流平台。文集中收录的论文对“人类命运共同体建构与世界百年未有之大变局”“人类命运共同体建构与靠前社会发展”“中国道路与国家治理体系建设”“国泰民安与泰山文化”等进行了论述。

泰山国际文化论坛(第一届,2019)论文集 目录

致辞
文明互鉴与人类命运共同体/韩子勇
——泰山国际文化论坛开幕式上主办方代表致辞暨主旨演讲
泰山国际文化论坛开幕式上主办方代表致辞/卜宪群
泰山国际文化论坛开幕式上中国学者代表致辞/陈支平
泰山国际文化论坛开幕式上外国学者代表致辞

对话
文明互鉴:文学的可能

主旨演讲
人类命运共同体:中国为世界创造又一个新的发展大趋势
泰山与中国历史上的大一统政治文化/卜宪群

论文
区域研究范式存在的问题及新路径思考/代洪亮
泰山“神山”形象与世界未来/杜贵晨
改善中日关系构建人类命运共同体/江静
封禅视角下泰山文化内涵浅探/姜玉芳
宗藩关系的真实面貌:17-18世纪朝鲜对清危机意识和防御措施/李花子
故宫藏《圣迹全图》及相关问题/孔德平
民国泰山的政治文化建构/李俊领
五四时期泰安中学教育述论/刘兴顺
“世界文学”与“中国故事”/鲁太光
论中国道路与国家治理体系建设的优越性/郑长铃
——以中国非物质文化遗产保护工作为例
碰撞、变异与融合:论日本文学中的“泰山府君”/寇淑婷
论“国泰民安”就是中国梦/吕继祥
人类命运共同体思想之文化来源/摩罗
金代泰山文人辈出原因探析/聂立申
从人类命运共同体理念看马来西亚与中国的经贸与人文交流/[马来西亚]潘碧丝(Fan Pik Shy)
构建人类命运共同体思想的中国智慧/任慧
北宋“东州逸党”与泰山文化/谭景玉
泰山府君祭:中国道教对古日本信仰之影响/王静
泰山文化在越南/夏露
中外交流文化互鉴/许钧
——记诺贝尔文学奖得主莫言与勒克莱齐奥的交往
……
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泰山国际文化论坛(第一届,2019)论文集 节选

  《泰山国际文化论坛(**届,2019)论文集》:  自古至今各国之“神山”论,若不论影响之大小久暂,就所能知者并进一步推测,可说有一种文明,有一种宗教,有一个民族,有一个国家,就有一座或多座“神山”。但是若以影响巨大深远而举世闻名者论,则在中外大多数人的共识中,大约以下几座为*。先说外国的。  一是圣殿山。圣殿山位于耶路撒冷老城,原名摩利亚山,又名锡安山。其虽然被称作“山”,实际只是一座并不高大的小丘。由于各种复杂的历史原因,这座山被犹太教、伊斯兰教和基督教尊为本教的圣地即事实上的“神山”,并坚执互不相让,引发过各种大小宗教矛盾与斗争。圣殿山今属以色列管辖,但其地位至今未能很好解决。因此发生的矛盾往往牵动中东乃至世界局势的变动,影响重大,从而也应了我国那句老话,所谓“山不在高,有仙则名”,圣殿山不高,却是世界范围内的一大“神山”。  二是奥林匹斯山(又译奥林波斯山、奥林帕斯山)。奥林匹斯山位于欧洲东南部巴尔干半岛南端希腊国的北部,爱琴海塞尔迈湾北岸,海拔2917米,是希腊*高的山。但是,这座山之有名,是由于希腊神话说她是以天神宙斯为首的众神聚居的地方,有许多爱恨情仇的故事,即著名的希腊神话。希腊神话随同航海贸易和连绵不断的战争不胫而走,由希腊而欧洲而向全世界传播,使奥林匹斯山成为希腊乃至欧洲著名的“神山”。近世现代奥林匹克运动会的诞生,使这座“神山”的形象更加深入人心。  三是富士山。富士山在日本,是一座跨越在静冈县(富士宫市、裾野市、富士市、御殿场市、骏东郡小山町)与山梨县(富士吉田市、南都留郡鸣沢村)之间的活火山。高3776米,是日本的*高峰。在日本有许多关于富士山的神话,从而自古被誉为灵峰而受其一国上下之崇拜。岁时祭祀,使富士山成为日本的象征,同时在世界范围内成为广为人知的“神山”。  以上欧洲、中东和亚洲日本的三大神山有一个共同的特点,就是代表或象征了一种宗教、一个民族或一个国家的共同信仰。这种信仰是由其各自的历史、风俗和性格等久惯形成的,如山一般坚固、稳定、久远并永远。从而成为该宗教、民族或国家独立于世界人类群体之林的象征。  后说中国的。这样的“神山”在中国,如今媒体上流行,*为人称道的是冈底斯山脉的主峰冈仁波齐山,又称须弥山,海拔6638米(一说海拔6714米)。“冈底斯”的藏语意为“众山之主”,又被称作“世界之轴”。作为冈底斯山脉的主峰,冈仁波齐山即须弥山,被印度教、藏传佛教、中国西藏雍仲本教及古耆那教公认为神山和世界的中心,也在世界范围内被公认为神山,有“神山之王”的美誉。中国略通佛教者均耳熟能详,当然也是被普通中国人认可的佛教“神山”。  但是,对于我国来说,佛教虽然早已中国化,并且自汉唐以降中国就逐渐成了世界佛教的中心,但是在中华五千年历史上,佛教毕竟外来后起,在尊重须弥山为中国“神山”的同时,应当考虑偌大中国,五千年文明,还有没有可以代表中国本土宗教、文化的“神山”呢?  答案是肯定的,就是号称“五岳独尊”的泰山。比较我国藏南须弥山的存在,位于华夏文明中心区齐鲁腹地的泰山,才是中国*大*古*具代表性的“神山”。甚至就其影响的巨量外溢性而言,泰山实堪称“东方神山”。  近代以来,随着崇尚科学,破除迷信,泰山自然美的一面更多被发现和推崇,其历史悠久的“神山”属性却似乎被忽略、抛弃、淡忘,可能以为不足道、无所谓、不值一提,而不常被人提起了。一个重要的迹象是,陕西有祭祀黄帝陵,曲阜有祭孔,均称国祭,泰安却没有以同样规格祭祀泰山。  泰山虽为中国儒家、道教等多宗教所尊之山,但今天学者从“四书五经”中得到的主要认知是,泰山与孔子一体,为儒家文化的象征。与孔子形象总体上并未成为真正的神祗一样,在古代中国多数朝代以儒学立国的历史上,虽然能够发展出泰山为“国山”的认知,却从来没有学者揭蔽泰山为“神山”的实质与真相,甚至近世被有意无意地模糊遮蔽了,是很令人惋惜的。  ……

泰山国际文化论坛(第一届,2019)论文集 作者简介

郑长铃,福建宁德人,党员,博士,现任中国艺术研究院研究员、院学术委员会委员、文化发展战略研究中心副主任,硕士、博士研究生导师。2019年被联合国教科文组织靠前创意与可持续发展中心聘为届咨询委员会委员,现为全国政协第五届中国经济社会理事会理事、全国文化智库联盟常务理事、教育部中外人文交流中心中欧人文艺术教育联盟理事、专家。目前主要负责文化艺术新型智库建设和文化发展战略研究工作。曾从事中国传统音乐、中国非物质文化遗产保护等研究,著有《大乐天心续编》等,曾发表文论百余篇,主编论文集、丛书、集成近百册。 孙晓,男,汉族,1963年9月生,河南正阳人。1983年参加工作。1987年中国社会科学院研究生院历史系获硕士学位后来所工作。现任文化史研究室主任、研究员、博士生导师,曾在秦汉魏晋南北朝史研究室工作。主要从事秦汉史与经学研究。主要成果:《中国婚姻小史》(1987)、《心斋问学集》(1994)、《两汉社会与经学》(2002)、《两汉佚经整理与研究》(2007)、《域外汉籍珍本文库》(国家十一五重大项目)、《点校本汉魏丛书》(院重大项目)等;合著有《阳刚与阴柔的变奏》(1995联合国教科文组织项目)、《中国经济通史·秦汉经济卷》(1999)、《阅藏知津》(2000);主编《羊角历史文化丛书》(30种)、《中国古代社会文化丛书》(5种)。 王雷亭,男,汉族,1965年9月出生,山东德州人,研究生学历,教授。1988年参加工作,现为泰山学院党委委员、副院长党员(2003至今)。其间,2013年经山东省人民政府任命王雷亭为山东财经大学副校长(挂职,时间1年)。

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