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群星闪耀——从八大山人到赫拉巴尔

群星闪耀——从八大山人到赫拉巴尔

作者:孙小宁编
出版社:大象出版社出版时间:2020-07-01
开本: 19cm 页数: 251页
本类榜单:文学销量榜
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群星闪耀——从八大山人到赫拉巴尔 版权信息

  • ISBN:9787571106355
  • 条形码:9787571106355 ; 978-7-5711-0635-5
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

群星闪耀——从八大山人到赫拉巴尔 内容简介

本书为“北京晚报”五色土副刊“人文”版面结集的第三本“文艺地图”书。充满文艺气息的文章, 出自知名作家、音乐、历史学者及人文素养深厚的出版人之手。旅途的探寻带起记忆与心灵的探寻, 极富现场感的追踪与场景描述, 为我们展现了帕斯捷尔纳克、马勒、沈从文、八大山人、梭罗等不同时期、不同国家杰出人物的故地与昔日生活场景, 读之有如仰望群星照耀之感。

群星闪耀——从八大山人到赫拉巴尔 目录

长文章之于副刊(代序)
隐在故纸册页间
豫章绘事,八大足印
遥望华西坝
——岱峻打造了一副双筒望远镜
过河看影戏
——上海北四川路与中国电影发轫
四十年前,沈从文下江南
康科德群星闪耀
张伯驹,北京文化的传奇

在地的寻访
俄罗斯《金蔷薇》:寻找我的文学初恋
一些主题必然这样涌来
——马勒在阿特湖畔
帕斯捷尔纳克墓地寻访记
棣花,小说照耀现实
从白云山馆到裸心堡
低处的赫拉巴尔让我们仰望
——捷克布拉格行记
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群星闪耀——从八大山人到赫拉巴尔 节选

  《群星闪耀:从八大山人到赫拉巴尔/副刊文丛》:  豫章绘事,八大足印  程维  南昌*早是叫豫章的,且时间之长,比之叫南昌,有过之而无不及。现在豫章成了南昌别称,或代指老南昌。然豫章之名,是隐秘而伟大的,这里面藏着的,是一座古城的厚重人文。  过去,外地人来南昌,都往城南跑。  跑去干什么?看八大山人。仿佛是去寻找一个人的前世。但准确地说,是看他的画。那里有个青云谱道院,俨然一处南昌难得保存的古典小园林。这对当年颓旧、单调、乏善可陈的南昌来说,殊为罕见。据说清初的晚明遗民朱耷,自号八大山人的,在这里隐居作画,名重天下。至20世纪50年代一个叫李旦的先生考证这段来历,道院有八大山人手植老桂及其墓,并有心将从民间收集到的八大山人的画藏于道院库房,妥善保存起来。在常人眼里,八大山人的画无甚可观,以丑怪著称。残山剩水、孤鱼独鸟,为其拿手绝活。挂堂屋,绝无吉利喜庆可言,反而有着乖张与戾气,土财主不会喜欢,老百姓喜欢不了,能识几个字的人未必瞧得明白,但穷酸文人喜欢,士大夫也青眼有加。八大山人身为逢着换代之际末路王孙的破落户,一生过得颠沛且寒碜,僧人、癫子、哑巴、怪咖,都是他在俗世的烙印,好在他能画一手好画,他的画如同他的身世,孤独,桀骜,禅意道心,仿佛歪打正着,前人从没这么画过,是天意成全了他。但世间不懂艺术的,毕竟是大多数,从他行世与故去,已300余载矣,能有多少人看得懂他。老实说,我至今不敢说能看懂多少。我家靠饭桌的墙上就挂着一幅,由江西美术出版社根据八大山人《安晚册》原作限量高仿印制的鳜鱼图。那年我为江西美术出版社写了些文字,该社社长为表答谢,很是当回事就把这幅图送给我了,说与真迹效果差不多。八大山人真迹自是罕见,隔着玻璃我隐约见过几幅,只能看到他笔墨中的冷逸与孤独。八大山人的鱼是苦涩的,和我在饭桌上吃的味道显然不一样,那是世俗所不能兼容的东西。所以,当年八大山人流落民间的画未必能卖大价钱,我说他是中国的凡·高。那年余光中对我说,凡·高在世时,他的画被人用来盖菜坛子。  青云谱道院,由于八大山人,是20世纪70年代乃至80年代初期偌大个南昌城,唯一可作散心和游观的地方。  我当年高考后为了驱散心中鸟气,就和几个同学,各骑一辆破自行车往城南奔,一头扎进青云谱道院,其时已是八大山人纪念馆。我先是呆呆地看画,和绝大多数人一样,说不出好来,没有那种邂逅大师如遭雷击棒喝的感觉。其实那时我已习画有年,只是画素描、色彩之类,当时画《中国人民解放军占领南京》巨幅油画的陈逸飞和《霸王别姬》油画的汤沐黎,以及《西藏组画》的陈丹青是我心目中的大神,我家里有《伦勃朗画册》《罗丹艺术论》,却没有有关八大山人的片纸。说白了,我人生初次遇见八大山人,不是冲着他的画去的,是去青云谱道院散心的,那里也挤满了怀着同样心思的人,竹篁、荷塘、曲廊、亭榭,给我们心头的闷热与浮躁带来一些清凉。八大山人是个古人,即使青云谱道院由他而引来不少游人,但他于那年也好像是个托儿。  在日常生活中,大师与绝大多数人压根不挨着,若是挨着,十之八九会把他视作神经病,八大山人尤为典型。他当年出现在南昌街头,哭哭笑笑,疯疯癫癫,就是个神经病。然而,他是伟大和富有创造力的“中国病人”之一,他的画也是病画。这种人所患的病一半来自天生,一半来自境遇。  ……

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