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善恶的彼岸 版权信息
- ISBN：9787511381019
- 条形码：9787511381019 ; 978-7-5113-8101-9
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
善恶的彼岸 本书特色
★《善恶的彼岸，一种未来的哲学序曲》于1886年*次出版。在本书中弗里德里希•尼采试图界定“善”与“恶”两个相对的概念，并由此来区分道德与非道德的判断标准，进而构建一个全新的道德体系。
★他创作本书是为后面一部伟大的哲学著作做准备，《善恶的彼岸》可以说是尼采在建立一种全新道德体系中做出的一个重要贡献，也是其本人哲学理念中根本的一部分，是与“查拉图斯特拉”几乎同时诞生的能够解释其哲学精神的重要作品。
★作者发现当时的人们都在努力使自己的行为能够符合古时的道德标准，但这中间存在着一些必然的矛盾，于是人们不得不在道德标准和社会现实之间进行调节。这一普遍存在的问题促使作者想要寻求一个合理的解决办法，也促成了本书的出版。
★《善恶的彼岸》可以说是尼采心中未来哲学的宏大序曲，他用敏锐的洞察力和犀利的文字一次次揭示出整个时代和人类内心深处的焦虑。作者首先从现代哲学及自由精神的角度入手，阐述了一个太人性的概念，进而开始追溯古时的道德体系，并揭示出这种道德标准与当代科学、艺术等社会生活的各个方面之间的矛盾，并以一个“未来哲学家”的身份，将问题的答案升华至道德的彼岸，即一个超过了现有道德体系的全新道德标准。
善恶的彼岸 内容简介
《善恶的彼岸》是尼采晚年时期的一部重要作品，他自己曾评价过：“这本书从根本处讲乃是一种现代性批判，包括现代科学、现代艺术，甚至也包括现代政治。”作者首先从现代哲学及自由精神引入，阐述了一个太人性的概念（本书第二卷的前言内容后来被用作《人性的、太人性的》第二卷前言），进而开始追溯古时的道德体系，并揭露出这种道德标准与当代科学、艺术等社会生活的各个方面之间的矛盾，并很终以一个“未来哲学家”的身份，将问题的答案升华至道德的彼岸，即一个超越了现有道德体系的全新道德标准。作为一个站在高山之上的未来哲学家，一个自由精神的代表，尼采向我们展示了一个全新的价值判断理念，也开拓了一个关于德意志乃至是整个欧洲未来的设想。
善恶的彼岸 目录
[善恶的彼岸]
**章 论哲学家的偏见
第二章 自由意志
第三章 宗教造物
第四章 规语和幕间曲
第五章 道德的自然史
第六章 我们学者
第七章 我们的美德
第八章 大众与国家
第九章 什么是高尚
在高山顶上 终曲
**章 论哲学家的偏见
第二章 自由意志
第三章 宗教造物
第四章 规语和幕间曲
第五章 道德的自然史
第六章 我们学者
第七章 我们的美德
第八章 大众与国家
第九章 什么是高尚
在高山顶上 终曲
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善恶的彼岸 相关资料
★重要的事情说三遍。——尼采《善恶的彼岸》
★当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。——尼采《善恶的彼岸》
★所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。——尼采《善恶的彼岸》
★出于爱所做的事情，总是发生在善恶的彼岸。——尼采《善恶的彼岸》
★常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。——尼采《善恶的彼岸》
★人的自尊心很容易受到伤害，而人的虚荣心却很难受到伤害。 ——尼采 《善恶的彼岸》
★伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。——尼采《善恶的彼岸》
★人*终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！——尼采《善恶的彼岸》
★凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。——尼采《善恶的彼岸》
★与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。——尼采《善恶的彼岸》
★只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。——尼采《善恶的彼岸》
★有了理想之后必须用自己的方法找到通往理想的道路，否则，理想只能是空想。 如果你认为理想与自己无关，只愿静静地仰视，必然会得到悲剧的结果。一不小心，你的生活会比那些没有理想的人更不堪。 ——尼采 《善恶的彼岸》
★在大海上渴死非常可怕。过于吹嘘真理的价值，真理就不再——止渴了，有必要这样做吗？——尼采《善恶的彼岸》
善恶的彼岸 作者简介
弗里德里希•威廉•尼采（1844-1900），德国哲学家、语言学家、思想家。主要著作有《权力意志》《悲剧的诞生》《论道德的谱系》等。他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。
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