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中学作文课教学参考资料:姚卫伟写作教学示范文

作者：姚卫伟

出版社：江西教育出版社出版时间：2018-01-01

开本： 16开 页数： 184

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中学作文课教学参考资料:姚卫伟写作教学示范文版权信息

ISBN：9787539297811
条形码：9787539297811 ; 978-7-5392-9781-1
装帧：暂无
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
社会科学
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中学作文课教学参考资料:姚卫伟写作教学示范文内容简介

　　《姚卫伟写作教学示范文》分六个类别，分别为议论类、叙事类、写人类、绘景类、抒情类、说明类，它毙满足作文表达方式训练的所有要求。全书在题材的选择及立意的方向上，兼顾了“人与自然、人与社会、人与人、人与自我”四个方面，隐含于四个方面的内容将有利于学生开阔视野、拓宽思路。如果说显性的“六个类别”是表达力的锤炼，那么隐性的“四个方面”的关系就是观察力与思想力的锤炼。

中学作文课教学参考资料:姚卫伟写作教学示范文目录

一、议论类
1．读书唯“勤奋”二字
2．远离文学让我们变得平庸
3．普通人的人生为什么也能发出一点光芒
4．爱国要有自信
5．想想别人
6．想起了梁启超之问
7．水的真境
8．天才不等于人才
9．倾听生长的声音
10．在乎“起跑线”，更有“马拉松”
11．竹
12．说“心”
13．爱的猜想
14．思一粥一饭念半丝半缕
15．生得漂亮和长得漂亮
16．年味
17．宁鸣而死不默而生
18．奋斗就得艰苦能干还要能忍
19．成功定律
20．雅与俗
21．牵挂
22．今日何成
23．说“格”
24．品位
25．有爱就有成功
26．吉祥，全在乎心
27．文化的追问
28．谁比谁聪明
29．教育的智慧
30．古人心中的“诗和远方”
31．快乐的读书娃
32．“对比”的力量
33．渡
34．实话
35．活着真好
36．风景
37．为什么青少年要学点哲学
38．天人相类，生灵有爱

二、叙事类
三、写人类
四、绘景类
五、抒情类
六、说明类

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中学作文课教学参考资料:姚卫伟写作教学示范文节选

　　《姚卫伟写作教学示范文》：　　文化是什么？文化又不是什么？这个问题我一直有点模糊。36年前邻居张二婶夸我有文化，是因为我帮她家写过几次春联。张二婶眼里的文化，就是识字写字。　　为了弄清文化究竟是什么，我查过工具书。工具书上解释说，文化是人类文明成果的总和，它的重要方面是意识形态。这是广义文化论。一般人还是弄不懂。张二婶眼里的文化是狭义文化论，学文化就是认字写字和求取一般的知识，但这个理解不全面。　　广义文化论理解文化为文明成果。从这个定义出发，文化即文明。文明的人、文明的行为、文明的言语就是有文化的表现，反之则被认为没有文化。　　就说邻居张二婶吧，她十六岁嫁人张家，贤惠仁厚、恪守家道。她没有上过学，也不识字，但出言谦逊，彬彬有礼。她丈夫身体不好，生活过得比较艰难，母亲常常让我上门给张二婶家送一点糖和油等生活必需品。张二婶感谢之余每次都要在我的小箩里放一两个鸡蛋或抓一把红豆之类的回送给我。30多年前，我不理解，她家这么困难，回送一把红豆或两个鸡蛋完全没有必要。后来看台湾作家龙应台的文章，她说的一个故事中的主人公与张二婶有点相像。龙应台的结论是，像张二婶这样不让别人的箩或篮空着回去，这是中国乡村邻里之间和人与人之间的一种礼仪行为．这就是一种文化，张二婶的行为就是有文化的表现。　　吴文化中有一个词叫“知趣”。知趣就是不失礼貌或不亏欠、不麻烦他人。知趣是一种文化修养的表现。但在现实社会中，得到了别人的帮助，都不会说一声感谢的话大有人在。现在中小学比较流行感恩教育。学校重视这一德育内容，可能是媒体常常报道一些贫困大学生接受了别人的资助好像一点感动之意都没有，认为是理所当然的。更有一些人甚至没有起码的礼貌和修养。这样的现象其实不仅仅是学生有，社会上的成年人也有。人与人之间的交往，包括得到别人的帮助和帮助别人，应该是有一些约定俗成的礼节的。没有这样的礼节就是没有文化修养的表现。如果有更严重的情况如借钱不还，又不打招呼，这样的恶意行为简直就是不道德了，这样的人有的还读了很多年的书，你说他有文化还是没有文化呢？　　文本来是礼乐制度和法令条文的意思，让每个人都按照礼乐制度和法令条文彻头彻尾地执行，从而演变为约定俗成的自觉行为就叫文化。民间的礼制是人与人之间长期共处交往所形成的一种必须共同遵守的行为法则，你不遵守共同的行为法则，就应视同你没有文化。　　从这个意义讲，文化就是人类聚居过程中的一种彼此尊重和关照，是人类为和谐生存而进行的一种关系调节，这是人类文明的基础，也是人类发展的前提。　　人的复杂之处和人的伟大之处都在于“文化”二字。人即使是活命，也是有别于动物的。死和危险，对动物来说只是一个无意识的自然过程。人的心灵，人的灵魂需要有一些依托，这样才能缓解或消除对死亡或危险的恐惧。为什么福建沿海地区的渔民都要供奉妈祖，或者渔船起航前都要烧香拜佛，因为渔民出海比起其他劳动和行当，它的风险比较大，每一次出海都有生死未卜的感觉，久而久之，出海前举行一个烧香求神的仪式就慢慢地流行开来，并在福建沿海的渔家约定俗成了，这可叫作民俗文化。从这个意义看，文化则是一种心灵的寄托、灵魂的归附和生命的希望。　　当然，如果再向前延伸一下就可能成为宗教文化。我曾写过一篇文章叫《门外窥佛》，谈的是中国的佛教现象。不久前我到欧洲罗马的梵蒂冈教堂，才真正领教了宗教的“厉害”和宗教力量的强大。那种建筑，其规模之宏大，工艺之精美，及信教人数的庞大和教徒的虔诚，都出乎我的意料。　　梵蒂冈是全世界宗教的首都。每天游客如云，教堂成为*热门的旅游胜地，自然又扩大了宗教的影响。我走进教堂，正好碰上信教徒做礼拜。主持者缓慢而低沉的布道词回旋于教堂中央的大厅。唱诗班里十几个男女的歌喉完全是专业水平。那种声调和气氛真好像是天国飘来一个个被净化过的圣洁灵魂。　　……

中学作文课教学参考资料:姚卫伟写作教学示范文作者简介

　　姚卫伟，著名教育专家，著名作文教学专家，散文作家，原《全国优秀作文选》主编。中国语文报刊协会副会长，江苏省教育学会校园文学专委会理事长，江苏省考试研究会副会长，江苏省教育厅教师培训中心名师团成员，北京师范大学、南京师范大学、苏州大学骨干教师培训特邀导师。　　四次命中江苏省高考作文题，创造神话。主讲的“扬子大课堂”场场爆棚。做过十五次电视讲座、八百余场专题报告，走进几百所名校，倾倒无数学子。屡获强势媒体关注，江苏教育电视台跟踪拍摄，《扬子晚报》《文汇报》《人民日报》《中国出版传媒商报》、江苏卫视、中央电视台、中央人民广播电台采访报道。　　擅长多种文体写作，发表散文、文学鉴赏、教育评论、报告文学、新闻特写等300多万字，出版《当代中学生道德世界》等多部著作，以及散文集《一路风景》《闪亮的日子》《姚卫伟散文精选西篇》等。

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