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还乡的路标-中西艺术现象学经典文本解读 版权信息
- ISBN：9787520303231
- 条形码：9787520303231 ; 978-7-5203-0323-1
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
还乡的路标-中西艺术现象学经典文本解读 本书特色
郭文成著的《还乡的路标--中西艺术现象学经典文本解读》聚焦于艺术现象学的经典文本解读，以海德格尔的思想为主要焦点，研究方法是细致的文本解读与无原则的批判。
全书共分十三部分，内容包括：《关于人道主义的追问》解读、《诗·语言·思》解读、《艺术作品的本源》解读、《技术的追问》解读、《周易》解读、《人间词话》解读、中国当代艺术读书札记、艺术人类学研究札记等。
还乡的路标-中西艺术现象学经典文本解读 内容简介
本书以海德格尔艺术现象学思想为主要脉络，关注《周易》、《庄子》以及尼采、王国维、李泽厚、彭富春等人的艺术现象学思想，聚焦于他们的艺术现象学经典文本解读，试图站在中西思想的边界上来回应当下的欲望主义、技术主义以及虚无主义等诸多精神困境及其现实问题。总体而言，本书对艺术现象研究专家而言会起到的启迪作用，而对广大的艺术现象学爱好者而言必将激起不一样的激情。
还乡的路标-中西艺术现象学经典文本解读 目录
《关于人道主义的追问》解读
人道主义的界限
《诗·语言·思》解读
诗意的思想
居住的思想
“思想”的经验
诗意的居住——海德格尔生态美学核心主题论纲
《艺术作品的本源》解读
艺术与世界的真理
艺术与历史的奠基
创造的沉思
《技术的追问》解读
技术现象学
死亡现象学
《周易》解读
周易精神的当代意义
《庄子》解读
庄子与尼采的艺术化生存思想之异同
《人间词话》解读
王国维境界说的哲学内涵新论
《美学三书》解读
李泽厚的积淀论
《哲学与美学问题》解读
《文学：诗意语言》的意义
当代美学的新道路——评彭富春的《哲学美学导论》
中国当代艺术读书札记
艺术是一种生活方式
中国当代艺术的边界
中国当代艺术之谱系研究论纲
艺术人类学研究札记
梅山民俗艺术学研究的基本理路
论当代中国编辑人文精神机制的构建
网络文学研究札记
新媒介革命与当代文艺学研究的新道路——评欧阳友权的网络文学研究
译文
艺术美和艺术生产
参考文献
艺术现象学经典文本的当代意义（后记）
人道主义的界限
《诗·语言·思》解读
诗意的思想
居住的思想
“思想”的经验
诗意的居住——海德格尔生态美学核心主题论纲
《艺术作品的本源》解读
艺术与世界的真理
艺术与历史的奠基
创造的沉思
《技术的追问》解读
技术现象学
死亡现象学
《周易》解读
周易精神的当代意义
《庄子》解读
庄子与尼采的艺术化生存思想之异同
《人间词话》解读
王国维境界说的哲学内涵新论
《美学三书》解读
李泽厚的积淀论
《哲学与美学问题》解读
《文学：诗意语言》的意义
当代美学的新道路——评彭富春的《哲学美学导论》
中国当代艺术读书札记
艺术是一种生活方式
中国当代艺术的边界
中国当代艺术之谱系研究论纲
艺术人类学研究札记
梅山民俗艺术学研究的基本理路
论当代中国编辑人文精神机制的构建
网络文学研究札记
新媒介革命与当代文艺学研究的新道路——评欧阳友权的网络文学研究
译文
艺术美和艺术生产
参考文献
艺术现象学经典文本的当代意义（后记）
展开全部
还乡的路标-中西艺术现象学经典文本解读 作者简介
郭文成，男，汉族，湖北武汉人，副教授，武汉大学哲学学院哲学博士；东南大学人文学院哲学与科学系科技哲学博士后（一站），东南大学艺术学院艺术学理论博士后（二站）。现为浙江传媒学院设计艺术学院摄影系副教授，主要从事美学、艺术学理论与摄影文化研究。主持省部级课题4项，其中教育部课题1项在《武汉大学学报》、《湖北社会科学》等报刊上发表学术论文20余篇。
商品评论(1条)
- 主题：一本有品位的好书
书籍装帧极好，内容充实，观点独到。我十分关心虚无主义的问题。作者说：“我们应该防止审美文化成为技术主义、物质主义、虚无主义的俘虏。”可惜作者没有深入展开对虚无主义的论述。据前文可以把“技术主义”理解为我们被技术所捆绑，人成为技术化的人，时代成为技术化的时代，整个世界陷入到一种“无根”的状态。“物质主义”很好理解成沉迷于追求物质的需求，上升为欲望的一种狂欢。而“虚无主义”在此我把它理解成是病态的、灰暗的想法，也如尼采、海德格尔等一些思想家有所提到过的“上帝死了”、“世界并不是不存在，而是这个世界的存在并没有意义”这一类的想法。正是因为审美文化本身被放大的危险，所以我们这个时代才出现的“三俗”、“娱乐至死”等这些现象。
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