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宋儒境界论

作者:付长珍著
出版社:广西师范大学出版社出版时间:2017-01-01
开本: 24cm 页数: 264
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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宋儒境界论 版权信息

宋儒境界论 本书特色

在功利主义、消费主义充斥的时代,感性欲望的无限张扬和膨胀,势必导致人心外驰,价值失落。那么,如何守护心灵的家园,安顿人生的意义?该书作者从宋儒强调道德理性和心性修养,以心灵自由为理想的追求论述了宋儒之境界,认为只有深深植根于社会实践之中,会通中西,一方面克服现代生活的物化、机械、支离性,一方面克服纯心灵的内向、虚幻、宗教性,方可真正进达现代意义的自由境界。 该书对对宋儒境界论的讨论,即使在今天仍然可以给我们提供一些警醒和借鉴意义。面对现代性的诸多负面影响,现代新儒家试图发掘传统儒学这个资源,努力重建境界理论,也在一定意义上给了我们这样的提示:新儒家为了重新确立中国人的价值系统,求助于传统儒学特别是宋代新儒学的境界理论,也可以说不失为一种解决方案之参照。

宋儒境界论 内容简介

本书在对“境界”范畴重新作出清理和厘定的基础上, 剖析了宋儒境界的基本内涵、总体特征和精神实质, 进而对三种典型的精神倾向作了较为具体、深入的阐释。在此基础上, 从历史主义和当代意识相结合的视角出发, 对宋儒重建境界理论的得失成败作了集中的检讨和评判, 揭示了中国

宋儒境界论 目录

引论 宋儒境界论的发生与演进**章 境界释义 **节 释“境界” 第二节 宋代理学境界论的价值意蕴 第三节 理学境界的静态构成和动态统一 第四节 宋儒境界的精神实质第二章 汇纳百川之容——理学境界理论的基本特征 **节 内向性的会通容纳 第二节 道德形上学的重建 第三节 自由之乐的高扬 第四节 直觉体验的强化 第五节 同一文化代码,不同精神倾向第三章 洒落圆融之境 **节 “无欲”与“诚” 第二节 仁者与物同体第四章 敬畏和乐之境 **节 己与理一 第二节 心中天理流行第五章 从容中正之境 **节 “民胞物与”的人道情怀 第二节 “视天下无一物非我”的大心境界 第三节 诚明两进的中正之道 第四节 知礼成性的行为践履第六章 宋儒境界论批判 **节 哲学的目的和宋儒境界追求的意义 第二节 仁者情怀的正负价值 第三节 理欲之辩的历史悖论 第四节 走向现代意义的自由第七章 现代回响:现代新儒家的境界超越与重建——以唐君毅、方东美、冯友兰为中心 **节 心通九境 第二节 生生之境 第三节 天地境界 第四节 现代新儒家境界重建的贡献与缺失结语附录 章学诚儒学之道的宋学向度主要参考文献索引初版后记再版后记
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宋儒境界论 作者简介

付长珍,女,哲学博士,华东师范大学哲学系教授、博士生导师;《华东师范大学学报》(哲学社会科学版)常务副主编,华东师范大学学报英文刊(ECNU Review)主任编辑;兼任中国伦理学会理事、上海市伦理学会常务理事兼青年委员会主任。美国宾夕法尼亚大学(20102011)、迈阿密大学(20162017)等地访问学者。2012年入选上海市浦江人才计划。主要从事中国伦理思想史和比较伦理学研究,发表中英文论文70余篇,有《宋儒境界论》(2008)、《华夏文明剖视》(2005)等论著多种。

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