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唯识学与儒学的双重变奏-王恩洋儒佛思想研究 版权信息
- ISBN：9787562180210
- 条形码：9787562180210 ; 978-7-5621-8021-0
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
唯识学与儒学的双重变奏-王恩洋儒佛思想研究 本书特色
本书是一部系统研究近代唯识学与儒学之辨的著作，全书以王恩洋的儒佛思想为基本线索，通过法相唯识学的现代诠释、儒学的唯识化重构、儒佛之辨的新开展三个主题，探讨近代唯识学与儒学之间的双重变奏关系。这些内容包括系统地对大乘起信论论辩、熊十力新唯识论论辩、吕澂熊十力儒佛根本问题论辩、欧阳竟无的孔佛一如观、王恩洋与唐君毅关于唯识与宋明理学的论辩等的研究，阐明了近代儒佛之辨的两大中心问题即本体论之争和心性论之争。
唯识学与儒学的双重变奏-王恩洋儒佛思想研究 内容简介
《唯识学与儒学的双重变奏 王恩洋儒佛思想研究/缙云哲学文库》是国内**部系统研究近代唯识学与儒学之辨的著作，主要探讨近代唯识学与儒学之间的双重变奏关系。《唯识学与儒学的双重变奏 王恩洋儒佛思想研究/缙云哲学文库》以王恩洋为近代儒佛之辨的枢纽，系统地对大乘起信论论辩、熊十力新唯识论论辩、吕澂熊十力儒佛根本问题论辩、欧阳竟无的孔佛一如观、王恩洋与唐君毅关于唯识与宋明理学的论辩等加以研究，阐明了近代儒佛之辨的两大中心问题即本体论之争和心性论之争。
唯识学与儒学的双重变奏-王恩洋儒佛思想研究 目录
前言
**章 王恩洋与近现代儒佛思潮
**节 王恩洋儒佛思想的形成与发展
一、少习儒术（1897-1921）
二、由儒入佛（1921-1928）
三、儒佛并宏（1928-1964）
第二节 王恩洋与近代唯识学、新儒学
一、王恩洋与近代唯识学
二、王恩洋与现代新儒家
第二章 法相唯识论
**节 法相唯识宗的判释
一、法相与唯识之分宗与融摄
二、以法相唯识学为核心的教乘判别
三、以法相唯识学为核心的文化批判
第二节 法相唯识学的现代诠释
一、法相学：唯法无我，唯相无法
二、唯识义：三界唯心，万法唯识
第三节 中道论：非有非空，空有无诤
一、近代的中道之争
二、非空非有，中道了义
第三章 缘生法性论
**节 缘生论才是佛教
一、一切佛法建立于缘生
二、缘生论的发现之路
第二节 缘生论的结构解析
一、缘生的种类
二、因和缘的解析
三、缘生法的本质与相状
第三节 正智缘如论
一、正智与真如的定义
二、所缘缘与疏所缘缘的要件
三、正智能否缘如
第四章 儒佛辨异论
**节 近代儒佛之辨的基本历程
一、分期的标志
二、主要论争
第二节 王恩洋对唐君毅的批评
一、论辩过程
二、宋明理学与禅学、法相唯识学之辨
三、王恩洋对宋明理学家和唐君毅的破斥
第三节 支那内学院对熊十力的批评
一、支那内学院批判《新唯识论》的基本历程
二、吕潋与熊十力函稿论辩
三、王恩洋对熊十力的批评
第四节 王恩洋对冯友兰的批评
一、评冯友兰理气二元论
二、评冯友兰心性二元论
三、评冯友兰儒家圣人观
第五章 儒佛会通论
**节 欧阳竟无的“孔佛一如”论
一、纯粹佛学与拒斥现代性
二、菩萨精神的儒家与拒斥宋明理学
三、“孑L佛一如”的文化模式
四、以佛摄儒的淑世情怀
第二节 儒佛心性论与种性论之会通
一、儒家心性论的内在纠葛
二、孟子性善论存在的问题
三、宋明理学心性论的内在矛盾
四、种性论：论性的“善恶”与“一多”
第三节 儒佛天道论与缘起论之会通
一、解构儒家天道本体论
二、重构儒家天命论
结语
一、唯识学化的新儒学
二、儒佛之辨的新开展
参考文献
展开全部
唯识学与儒学的双重变奏-王恩洋儒佛思想研究 作者简介
王俊杰，男，1979年生，山东东营人，南京大学哲学博士，台湾中国文化大学访问学者，现任西南大学哲学系副教授。主要致力于佛教哲学、宋明理学、儒佛道三教关系比较研究。在《中国哲学史》《世界宗教研究》等核心刊物发表论文十余篇，其中《新华文摘》《中国社会科学文摘》转载两篇。主编《大藏经》简体本，著有《中国诠释学思想史论》（合著）。主持教育部人文社科项目“近代唯识学视域下的儒释之辨研究”，主持中央高校基本科研业务费“龙树哲学研究”等二项，主研国家社科基金项目多项。
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