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兴稼细语

作者:蔡铭泽著
出版社:暨南大学出版社出版时间:2015-06-01
开本: 32开 页数: 273
本类榜单:文学销量榜
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兴稼细语 版权信息

  • ISBN:9787566814890
  • 条形码:9787566814890 ; 978-7-5668-1489-0
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

兴稼细语 本书特色

该书为作者教学科研之外的思想文集。全书分为由八个篇章组成,分别是:人生三境界、天命可畏乎、书到用时方恨少、为文必有英雄气、新闻细语、书翰淋漓在此间、建阳千秋梦、著述序跋录。书中有作者对自己为学、为师的思考,做人、做事的分析,更多的是作者对自己所从事新闻学教学与科研的体会。文笔细腻,流畅,读来赏心悦目。

兴稼细语 内容简介

  《兴稼细语(增订版)》为作者教学科研之外的思想文集。全书分为由八个篇章组成,分别是:人生三境界、天命可畏乎、书到用时方恨少、为文必有英雄气、新闻细语、书翰淋漓在此间、建阳千秋梦、著述序跋录。书中有作者对自己为学、为师的思考,做人、做事的分析,更多的是作者对自己所从事新闻学教学与科研的体会。文笔细腻,流畅,读来赏心悦目。

兴稼细语 目录

兴稼细语
**辑 天命可畏乎
第二辑 人生三境界
第三辑 书到用时方恨少
第四辑 为文必有英雄气
第五辑 新闻细语
第六辑 书翰淋漓在此间
第七辑 建阳千秋梦
第八辑 著述序跋录
附录:蔡铭泽著述目录一览
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兴稼细语 节选

  《兴稼细语(增订版)》:  究其本意,所谓“天命”者乃为自然演化之规律,似与人命无涉。然而,人为自然之产物,生存于天地之间,天命毕竟依赖于人命来体认。于是,天命人命密切相关,天人之际,不可不究也。由是以进,人们逐渐以人意附会于天命,以天命牵强于人意。汉儒董仲舒主张天人合一,天人感应,并以阴阳五行之说附会于天命。他说:“天亦有喜怒之气、哀乐之心,与人相副,以类合之,天人一也。”此论一出,世道丕变。帝王挟天子之命而独断专行,小人托谶纬之词而蛊惑人心,黎民沦愚昧之域而俯首帖耳。于是乎,专制独裁遂至深固不摇。罪耶功耶,董氏肇其端也。  天既有命,天命可畏乎?对此,人们做出了两种截然相反的回答。孔子虽然不谈鬼神之事,但主张敬畏天命。他说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”与此相反,北宋改革家王安石却公开宣示:“天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”以革故鼎新之勇气而论,荆公此言足以振聋发聩,激越千古。然其置天命与人言,尤其是置众人之言于不顾,则显然失之偏颇。  天命之所以可畏,盖因天命之强悍与人命之脆弱耶。天命之赐福也,大地安宁,碧海静波,日晶月洁,风调雨顺,五谷丰登,国泰民安。天命之肇祸也,日月无光,天昏地暗,山岳崩裂,江海咆哮,瘴疠横行,生灵涂炭。天命强悍,为福为祸,变幻莫测,一至于此,为之奈何?人自诩为万物之灵,然其认识与生存能力毕竟有限。在强悍无比且神秘莫测的天命之前,人命如此渺小和脆弱,以至于其吉凶祸福、生死存亡竟一决于天。如此渺小与脆弱之生灵,欲生存于天地之间,理应顺从天命,且知天命而用之。奈何,屡有狂妄之徒,每每以人定胜天为借口,逆天命而行之。他们或者大兴土木,或者堵绝江河,或者崩裂山冈,或者毒化空气,结果破坏自然,招致灾祸,重苦民生。此类行径看似豪情壮举,实则自绝生机,自速其祸。有鉴于此,老子早就告诫人们清静无为,依道而行。他说:“天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下贞。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以为贞而贵高,将恐蹶。”依此而言,天命可畏,决非虚言耳。  ……

兴稼细语 作者简介

蔡铭泽,暨南大学新闻学院教授,博士生导师。长期从事新闻学理论的教学与研究。有近百篇学术论文发表在新闻学研究的权威学术刊物上,出版学术专著5部,主编教材已部,参撰学术著作及教材6部。

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