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论语的提醒 版权信息
- ISBN：9787502836054
- 条形码：9787502836054 ; 978-7-5028-3605-4
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
论语的提醒 本书特色
一部论述修身、养性、孝道、交友、学习、思考、管理、人生观、价值观、世界观等诸多方面的中华文化经典，文字简约，意蕴深远，处处闪烁着智慧光芒，对人们的思想、道德、行为有着极其深刻的影响。一直以来，它都是中国人的必读书，其思想不断潜移默化地向世界渗透。
论语的提醒 内容简介
《论语》自产生以来，以其丰富的人文内涵引起古今中外有识之士的关注。如今，《论语》又被教育部指定为中学生必读书目，足见其底蕴深厚，魅力无穷。
孔子是一位文化的终极关怀者，孜孜不倦的传道者，身体力行的践履者，乐观坚毅的通达者，无上亲和的仁爱者。今天，孔子的思想依然辉映着我们的日常生活，点亮我们的心智，指导我们的人生。
让我们一起追随孔子，接受他的教诲，提高自身的修养，学会解决人生问题，在智慧的大道上行走，追求人生*大限度的完美。
论语的提醒 目录
**章 论语修身课
诚信乃立身之本
文质彬彬，然后君子
仁义之道，守而不失
成由勤俭败由奢
不虚伪，不虚荣
骄吝之心不可有
不迁怒，不贰过
有过则改，见善则迁
戒色戒斗戒得
第二章 论语养性课
把眼前的事情做好
尽人事，听天命
学会随遇而安
快乐在于心态
知足常乐，不知足常怨
遂事不谏，既往不咎
第三章 论语齐家课
百善孝为先
发自内心的孝*真
行孝要尽早
莫以金钱代孝心
成年后要自食其力
别把溺爱当真爱
第四章 论语成长课
少年壮志当拿云
勤于学习，善于思考
敏而好学，不耻下问
取人之长，补己之短
不要不懂装懂
人生应该早规划
先修学业，再做事业
专才有门，博学有路
青春不可虚度
第五章 论语成熟课
己所不欲，勿施于人
凡事有度，过犹不及
中庸是立身之道
原则要坚持，策略要灵活
功成而不自居
愚不可及才是*聪明
绝不能犯的四种毛病
第六章 论语处世课
善交益友不交损友
远离巧言令色的人
学会信任人和提防人
岂得安居不择邻
患难见真情
劝朋友要适可而止
不怕不出头，就怕没本事
当知后生可畏
不在其位，不谋其政
与上司相处要讲策略
第七章 论话战功课
做人做事守正道
兴趣是成功的先导
谨慎但不犹疑
临事而惧，好谋而成
赢得贵人相助
不怨天尤人
小不忍则乱大谋
轻利而重德
不图快，不恋小利
第八章 论语管理课
其身正，不令而行
身在公门好修行
壁立千仞，无欲则刚
管理之道即人道
弄清事实真相
领导人应独具慧眼
领导因势用人之道
诚信乃立身之本
文质彬彬，然后君子
仁义之道，守而不失
成由勤俭败由奢
不虚伪，不虚荣
骄吝之心不可有
不迁怒，不贰过
有过则改，见善则迁
戒色戒斗戒得
第二章 论语养性课
把眼前的事情做好
尽人事，听天命
学会随遇而安
快乐在于心态
知足常乐，不知足常怨
遂事不谏，既往不咎
第三章 论语齐家课
百善孝为先
发自内心的孝*真
行孝要尽早
莫以金钱代孝心
成年后要自食其力
别把溺爱当真爱
第四章 论语成长课
少年壮志当拿云
勤于学习，善于思考
敏而好学，不耻下问
取人之长，补己之短
不要不懂装懂
人生应该早规划
先修学业，再做事业
专才有门，博学有路
青春不可虚度
第五章 论语成熟课
己所不欲，勿施于人
凡事有度，过犹不及
中庸是立身之道
原则要坚持，策略要灵活
功成而不自居
愚不可及才是*聪明
绝不能犯的四种毛病
第六章 论语处世课
善交益友不交损友
远离巧言令色的人
学会信任人和提防人
岂得安居不择邻
患难见真情
劝朋友要适可而止
不怕不出头，就怕没本事
当知后生可畏
不在其位，不谋其政
与上司相处要讲策略
第七章 论话战功课
做人做事守正道
兴趣是成功的先导
谨慎但不犹疑
临事而惧，好谋而成
赢得贵人相助
不怨天尤人
小不忍则乱大谋
轻利而重德
不图快，不恋小利
第八章 论语管理课
其身正，不令而行
身在公门好修行
壁立千仞，无欲则刚
管理之道即人道
弄清事实真相
领导人应独具慧眼
领导因势用人之道
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论语的提醒 节选
《论语的提醒》内容简介：《论语》自产生以来，以其丰富的人文内涵引起古今中外有识之士的关注。如今，《论语》又被教育部指定为中学生必读书目，足见其底蕴深厚，魅力无穷。孔子是一位文化的终极关怀者，孜孜不倦的传道者，身体力行的践履者，乐观坚毅的通达者，无上亲和的仁爱者。今天，孔子的思想依然辉映着我们的日常生活，点亮我们的心智，指导我们的人生。让我们一起追随孔子，接受他的教诲，提高自身的修养，学会解决人生问题，在智慧的大道上行走，追求人生*大限度的完美。聆听先师教诲，在智慧的大道上行走。
论语的提醒 相关资料
插图：诚信乃立身之本【原文】子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语·为政》【译文】孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么可以立身处世。就像牛车没有輗，马车没有軏一样，那车怎么能走呢？”中国人自古就有“言必行，行必果”、“人无信不立”等警句。讲信用，守信义，是立身处世之道，是一种高尚的品质和情操，它既体现了对人的尊敬，也表现了对己的尊重。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林。一个守信用的国家，才能为国际所信赖。孔子很早就把诚信提到了“民无信不立”的高度。曾子是孔子的得意门生，儒家思想就是孔子通过曾子传给孔子嫡孙子思，再传给孟子而形成孔孟之道的。所以，曾子被儒家尊为“宗圣”。有一天，曾子的妻子要到集市上去，小儿子哭闹着要跟着去。曾妻戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。”儿子听说有肉吃，便答应不随母亲去了。曾子的妻子从街上回来，只见曾子拿着绳子在捆猪，旁边还放着一把雪亮的尖刀，正准备杀猪呢！曾子的妻子一见慌了，赶快制止曾子说：“我刚才是同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀！你怎么当真了？”曾子语重心长地对妻子说：“你要知道，孩子是欺骗不得的。孩子小，什么都不懂，只会学父母的样子，听父母的教训。今天你要是这样欺骗了孩子，就等于教他说假话和骗别人。再说，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相信了，对孩子进行教育也就困难了。你说，这猪该不该杀呀？”曾妻听了丈夫的一席话，后悔自己不该和孩子开玩笑，更不该欺骗孩子。既然答应杀猪给孩子吃肉，就该说到做到，取信于孩子。于是，她和丈夫一起动手磨刀杀猪，为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉。儿子一边吃肉，一边向父母投去了信任和感激的目光。这个故事告诉我们：不管是对谁，都要说话算数；一言九鼎，即使是对自己的孩子。“信”是儒家传统伦理准则之一。孔子认为，信是人立身处世的基点。在《论语》书中，信的含义有两种：一是信任，即取得别人的信任；二是对人讲信用。孔子将“信用”看得很重要，孔子说这话是有感而发的，想必是看到许多言而无信的人最终无法立足于社会，才从反面教材中总结出了这句训言，以警醒大家。但不守信用的人实在是太普遍了，即使是孔子的弟子中也
