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犹太人的奇异思想

犹太人的奇异思想

出版社:中国社会科学出版社出版时间:2009-01-01
开本: 01 页数: 190
读者评分:5分4条评论
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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犹太人的奇异思想 版权信息

犹太人的奇异思想 内容简介

本书是《犹太智慧丛书》六本之一,由“《圣经的妙处》”、“《圣经》的芳香”、“《圣经》的回音”等三章构成。对伊甸园的秘密、摩西之杖、犹太教会堂之灯、沙漠的智慧、*高的祈祷、亚伯拉罕的行动、圣典、安息日等作了细致独到的解读。让人通过了解《圣经》,体会人间悲喜,理解生存目的,学会与人相处,增长生活中各种智慧。本书语言生动流畅,引人入胜。

犹太人的奇异思想 目录

《圣经》之光(代序)
一 人类的损失
二 可以携带的祖国
三 奇迹
**章 《圣经》的妙处
**节 伊甸园的秘密(《创世记》)
一 第二日
二 大的光与小的光
三 大狞
四 乐观主义
五 模仿神
六 肉食
七 安息日
八 “七”这个数字
九 伊甸园
十 女人
十一 被赶出伊甸园的亚当与夏娃
十二 女主动
十三 羞耻
十四 孩子是谁的
十五 正义的人
十六 同性恋
十七 巴别塔
十八 家之窗
十九 旅人
二十 诅咒
二十一 教育
二十二 得鹄
二十三 土地
二十四 不如一见
二十五 世界上*早的战争记载
二十六 选民
二十七 困难的时候
二十八 名字
二十九 迦南
三十 割礼
三十一 招待
三十二 祝福
三十三 旅人与金钱
三十四 正义观念
三十五 洗脚
三十六 家与社会
三十七 神的考验
三十八 外国人
三十九 结婚与人种差别
四十 死
四十一 “以姆”的解释
四十二 哭墙
四十三 感激之情
四十四 家族
四十五 嘉尔帝
四十六 偏爱
四十七 犹大的错误
四十八 岩石与父子
第二节 摩西的杖(《出埃及记》)
一 鞋子
二 反体制
三 人的出生
四 自由的休息日
五 指导者的悲剧
六 *初的教育者
七 杀
八 寡妇
九 复数的意义
十 挨打
十一 金牛犊
十二 环境
第三节 犹太教堂的灯(《利未记》)
一 简洁
二 科尔班
三 达罗叙·达罗叙
四 保健卫生
五 盲人
六 两种罪
七 爱邻居
八 老人
九 五日制
十 时间的重要性
十一 某种人口比例
第四节 沙漠的智慧(《民数记》)
一 教育者的资质
二 离俗人
三 就任致词
四 名誉
五 不平凡的平凡
六 退位
七 教育的安全
第五节 *高的祈祷(《申命记》)
一 人对神
二 “书的民族”
三 妥协
四 犹太人
五 吃
六 浪费
七 爱动物
八 利息
九 个人的罪
十 团结
十一 犹太教会堂
十二 神格化
第二章 《圣经》的芳香
**节 三位祖先
第二节 亚伯拉罕的行动
一 学会独处
二 革命家
三 偶像
第三节 雅各的行动
一 三种解释
二 西奈
三 通到天上的梯子
第四节 约瑟的行动
一 自我改造
二 偏见与憎恶
三 厌恶权力
四 女人的诱惑
第五节 摩西的行动
一 身为犹太人
二 指导者和草
三 生气
四 不为所知的墓地
五 永恒的生命
第三章 《圣经》的回音
一 *初的文字
二 托拉
三 七条规范
四 抽象
五 选择与被选择
六 安息日
七 自由
八 橄榄
九 教育妈妈
十 个人主义
十一 天使
十二 争先
十三 故事的作用
十四 平衡
十五 彩虹
十六 祈祷
十七 关于“十诫”
十八 人类的“天与地”
十九 夏尔·歇·雷特
译后记
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犹太人的奇异思想 节选

《犹太人的奇异思想》是《犹太智慧丛书》六本之一,由“《圣经的妙处》”、“《圣经》的芳香”、“《圣经》的回音”等三章构成。对伊甸园的秘密、摩西之杖、犹太教会堂之灯、沙漠的智慧、*高的祈祷、亚伯拉罕的行动、圣典、安息日等作了细致独到的解读。让人通过了解《圣经》,体会人间悲喜,理解生存目的,学会与人相处,增长生活中各种智慧。《犹太人的奇异思想》语言生动流畅,引人入胜。

犹太人的奇异思想 相关资料

第一章《圣经》的妙处
第一节 伊甸园的秘密(《创世记》)
一 第二日
神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。”神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。(第1章6~8)
神说:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包含着核。”事就这样成了。(第1章11)
《圣经》中记载,神在创造植物的时候,最先造出了种子。这些种子各不相同。犹太人把此解释为这是神在告诫人们不同的种子之间不可以杂交。人类当然也不允许兽奸的行为,牛羊也遵守相同的准则。
神创造了世界,这使犹太人深刻感受到了神的伟大。神使生活在水中的鱼具有鳃,而使生长在陆地上的动物用肺呼吸。如果搞错了这些分配,那么整个世界必然变得混乱不堪。仅此一项,就使他们深信不疑,创造一个如此完美的世界正是神的伟大的最好证据。
正因为神是如此的伟大,所以他创造一切物品,都有他的目的。就如同毒草存在的意义是产生氧气可以帮助生物呼吸一样。各种生物相互作用,形成一个完整的生物圈。这就是生态学。毒草对人来说也许确实是有毒的,但是对其他生物的生存却能起到促进作用。
总之,对于一切生物,神都赋予了他们不同的生存目的与意义。
在《创世记》中,每天结束之后,都写着“神看这是好的”这句话。只有在第二日里,没有写这句话。这大概是因为,在这一天,神虽把陆地和海洋分开了,但这项工作却没有在当天完成,而是留到了第二天的缘故吧。因此,犹太人也养成了一种习惯,即对于一件事情,在完成或者结束以前,绝对不说“好”。说到这里,我想起一件童年的趣事。
有一天,我放学回到家里,还没有做完作业就开始玩起来了,父亲看到了就问我:“作业都做完了?”我回答说:“还没有,但是马上就做好了。”干是父亲便给我讲了《创世记》里面的故事,并告诉我“除非全部完成,否则便不能说好”。
对于在第二日没有写上“神看这是好的”,犹太人认为还有另外一种解释。在第二日,神把空气以上的水和空气以下的水分开。虽然这对于世界来说是必要的,但是就分开这个行为本身来说,却具有非同寻常的否定意义。例如,分开家庭、分开国别、分开人种,这些全部都具有分裂的意思。虽然有时候,分开是必要的,但仍然不是一件值得高兴的事情,因此,神才不认为这是一件“好的”事情。
这个故事说明,那些不是一定要分开的事物,还有理所应当在一起的事物,

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