广西瑶族社会历史调查-五

《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，是国家民委民族问题五种丛书编辑委员会编辑的《民族问题五种丛书》之一。　　 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作，是在党和政府的领导下，各有关地区和单位集体进行的。早在解放初期，国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区，为了开展民族工作，就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。l956年，全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会，秉承党中央指示，进一步组

广西瑶族社会历史调查-七

简介 　　本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作，是在党和政府的领导下，各有关地区和单位集体进行的。早在解放初期，国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区，为了开展民族工作，就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者，对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。1956年，全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会，秉承党中央指示，进一步组织了若干调查组，对各少数民族的社会和历史进行了大规模的调查研究。1958年，在国务院民族事

四川省凉山彝族社会调查资料选辑

跨越时空-西藏影像往事

简介 　　2009年是新中国60华诞的盛典，又逢西藏民主改革50周年纪念。伴随着共和国的成长与繁荣，西藏这一片高原胜地，也经历了自己独特的发展之路。摄影，秉承“为时代写真，为历史作传”的使命，为我们留存了西藏不同时期社会、经济、文化、宗教等方面变化的足迹，展现了藏民族独特多彩的生活景象。　　 《跨越时空——西藏影像往事》，收录了14位摄影家在近60年的时间里观看西藏的影像与拍摄经历。他们中有土生土长关注家乡的

清代湘西苗疆多民族社区的近代重构

本书内容包括：近代重构前的社区历史概况；重构前的乡村社区状况；重构苗疆民族关系；重构社区人地关系；乡村社区社会阶层变迁等...

2008-中国朝鲜族史研究

《中国朝鲜族史研究2008》内容包括中国朝鲜族移民史研究、黄有福（中央民族大学）、关于1931年万宝山事件当时朝鲜族农民情况的调查资料分析、权赫秀（东北师范大学）、民国初期一个朝鲜族知识分子的中国情怀、沈茹秋及其《延边调查实录》、郑信哲（中国社科院）等...

海南岛苗族社会调查

中华文明.中国少数民族文明-世界文明通论-(下)

相遇与沟通:对成都市多民族构成及民族关系的记录与思考

本书是四川省规划项目的研究成果基础上，汇编数篇相关研究文章而成的，反映了当代成都市少数民族以及民族关系基本情况的研究性读物...

大理民族文化研究论丛-第四辑

本书稿主要收录了与大理民族文化有关的近60篇学术论文，从民族历史·源流，南诏·大理国历史文化、民族理论、民族文物·考古、民族宗教·哲学、民族经济·旅游、民族语言·文学、民族习俗、文献评述、人物评传、科技史、传统工艺等方面展开了深入的论述，为读者展示了一幅大理民族文化的全景图。 　　《大理民族文化研究论丛（第4辑）》稿的读者对象是民族工作者以及对大理民族文化感兴趣的读者...

四川省纳西族社会历史调查

《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五，内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料，全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料，20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版，全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况，是民族研究和民族工作中的重要参考资料，受到了各方面的欢迎和好评。　　 《中国少数民族社会

云南少数民族社会历史调查资料汇编-一

《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，是国家民委《民族问题五种丛书》编辑委员会主持编辑的《民族问题五种丛书》之一。　　 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作，是在党和政府的领导下，各有关地区和单位集体进行的。早在中华人民共和国成立初期，国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区，为了开展民族工作，就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者，对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。1956年，全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会，

广西瑶族社会历史调查-六

《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，是国家民委民族问题五种丛书编辑委员会编辑的《民族问题五种丛书》之一。　　 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作，是在党和政府的领导下，各有关地区和单位集体进行的。早在解放初期，国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区，为了开展民族工作，就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。l956年，全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会，秉承党中央指示，进一步组

广西瑶族社会历史调查-九

《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，是国家民委民族问题五种丛书编辑委员会编辑的《民族问题五种丛书》之一。　　 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作，是在党和政府的领导下，各有关地区和单位集体进行的。早在解放初期，国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区，为了开展民族工作，就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。l956年，全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会，秉承党中央指示，进一步组

走向繁荣的吉林少数民族

本书共分九章，内容包括：希望从这里升起；充满活力的民族经济；绚丽多彩的民族文化；欣欣向荣的社会事业；日臻完善的民族法制建设；卓有成效的民族干部队伍建设等...

畲族文化述论

多元一体的中华民族文化，是由众多各具特色的地域文化构成的。地域文化呈现着中华民族文化博大精深的共性，又以它们各自鲜明的个性，使中华民族文化更加异彩纷呈，璀璨夺目。就以汉族地区的文化来说，费孝通先生曾指出，汉族地区经济文化古今一贯的特点，就是“基本的同一性和不同地域特色相辅相成”。 闽文化正是这样一个体现着中华文化精神，又具有鲜明八闽山海特色的地域文化。 福建别称“闽”，位于祖国大陆东南沿海。东临台湾海峡，西枕武夷山脉；三面

王世英纳西学论集

蒙古密码

在一个震惊过世界的民族背后必有一段非同寻常的奋发故事，更有后人必去解读的历史密码。在曾经的十三世纪，让人类和世界大吃一惊的民族就是当今蒙古人的英雄祖先。那么，他们来自哪里？他们是如何冲出古时蛮荒的？他们走入历史的最初理念是什么？他们经历过怎样的聚散离合？是什么使他们败落谷底？他们是以怎样的生存形态进入成吉思汗时代？成吉思汗是如何把他们拉上马背，又一同走向复兴和崛起？古代蒙古人和成吉思汗版图认同的密码是什么？他们是怎样完成古时中国生存版

合作史话

合作市位于甘南藏族自治州北部，是甘南州的首府。本书内容包括：羚城春秋；悠悠岁月；文物古迹；人物春秋；高原胜迹；草原风情；物华天宝等...

多维民族文化边界地带民族社会文化变迁研究-以丹噶尔藏人为视点

中国古代虽无“民族”一词，但中国古代用于表达民族共同体的“族”一词的含义，已具有“民族”这种人们共同体的基本特征和轮廓。中国古代的“族”，种类繁多，形态多样，发育充分，作为人们的共同体，拥有鲜明的诸多共同因素。而且“民族学”作为一种学科传人中国之时，正是中国民族问题和民族矛盾十分突出的时期，民族问题已成为涉及国家社会稳定、领土完整的大事。民族问题，从清末以来就与社会稳定、边疆安全、抗击外国入侵问题完全结合在了一起。因此这一译名一出现，

西南民族研究-第一辑

李克郁土族历史与语言文字研究文集

本文的主旨是论证历史上的阴山白鞑靼和今日察罕蒙古尔（土族）的渊源关系。任何一个先进民族不可能不懂得自己的历史。每一个蒙古尔人不仅应当懂得自己的祖先们是怎样前仆后继、披荆斩棘走过来的，更应当懂得现今的蒙古尔人在伟大的中国共产党的英明领导下，在优越的社会主义制度下，该如何继承和弘扬自己的优秀文化，发挥自己的智慧才干，加速本民族的精神文明和物质文明建设，不断提高民族素质，促进民族文化的发展繁荣，进而跻身先进民族行列。 一个民族只有懂得自己的

最后的蘑菇房

枕石撒尼--新民族志实验丛书

本书讲述了5年前，我们在云南大学“211工程”、“十五”民族学重点学科建设方案中提出设置“云南少数民族村寨跟踪调查与小康社会建设示范基地”这一项目。这是一项综合性的项目，既涉及民族学/文化人类学的理论研究，也涉及运用应用人类学“互动作业”方法及其他学科的方法以促进少数民族农村的社会主义小康社会建设和新农村建设等应用性研究，以及引进智力、项目、资金等发展实践运作问题；此外，还涉及人才培养、教学改革、民族学/文化人类学基础设施建设等内容。

宣礼声中求索--新民族志实验丛书

《宣礼声中求索》讲述了：5年前，我们在云南大学“211工程”、“十五”民族学重点学科建设方案中提出设置“云南少数民族村寨跟踪调查与小康社会建设示范基地”这一项目。这是一项综合性的项目，既涉及民族学／文化人类学的理论研究，也涉及运用应用人类学“互动作业”方法及其他学科的方法以促进少数民族农村的社会主义小康社会建设和新农村建设等应用性研究，以及引进智力、项目、资金等发展实践运作问题；此外，还涉及人才培养、教学改革、民族学／文化人类学基础设

峡谷幽兰

被誉为“东方大峡谷”的怒江流域云南北段，是为数不多且有人类居住的峡谷地带之一，堪称世界的一大奇迹。它位于云南西北部，北靠西藏自治区察隅县，东连迪庆、丽江、大理3个地区，南接保山地区，西与缅甸接壤。地处切割很深的怒江、澜沧江、独龙江3大峡谷区。境内有高黎贡山山脉、碧罗雪山山脉、担担力卡山脉，是世界文化遗产“三江并流”地带的核心区域。 　　 在这雄伟壮观、神奇秀丽的大峡谷里，居住着傈僳族、怒族、独龙族、普米族、白族、景颇族、藏族

羌族释比口述史

由阮宝娣编著的《羌族释比口述史》系羌族释比的口述文本。作者深入四川羌族聚居区，采访了11位有一定阅历和经验的羌族释比，他们详细地讲述了羌族古老的习俗和文化传统，其内容具有文化抢救的意义。本书是中央民族大学985工程中国少数民族语言文化教育与边疆史地研究创新基地文库之一...

现代口承神话的民族志研究-以四个汉族社区为个案

本书是“十年磨一剑”的产物，是对当代中国口承神话的传承与讲述现状进行实地考察的结果。依据来自田野调查的大量生动、鲜活的第一手资料，该书集中探讨了以往研究很少关注的问题：在当代中国，神话是怎样在一个个特定的社区中生存的?它们担负着何种功能?那些传承着神话传统的人们如何看待和理解神话?讲述神话对他们的生活具有什么意义?神话如何在具体的讲述情境中发生变化?中国社会的巨大变迁对神话的传承造成了怎样的影响?神话在社区文化的复兴与重建过程中

民族习俗教育读本

达斡尔族源于契丹论

《达斡尔族源于契丹论》分为两个部分。第一部分是论著的全文，第二部分是论著的摘录。所有论著，除将莫日根迪的《达斡尔族源研究述评》作为综合评述，列在最前面外，其余皆按发表、出版的时间顺序编排的。本专辑荣幸地收入了当代研究达斡尔族源方面，第一个发表权威性契丹后裔说论文的陈述先生的《试论达斡尔的族源问题》...

中华民族文化遗产及鉴赏研究(上下册)

乡民闲暇与日常生活-一个白马藏族村落的民族志研究

1992-1993-凉山民族研究-1

本书主要内容有：论彝族人民对祖国的卓越贡献、发挥政策优势加快民族地区的发展步伐、原始宗教对彝族传统文学的影响等...

全面建设小康社会进程中的云南直过民族研究

藏族盟誓研究

本书立足中国法律文化大背景，较为深入系统地分析研究了藏族盟誓的概念、表现形式、构成要素、历史脉络、产生及遗存的根源、性质、特点、功能等。主要观点有：藏族盟誓是以神灵信仰为基础的人与人之间的契约和人与神之间的契约合二为一的特殊契约，是依靠神力来查明纠纷、案件事实的司法手段；藏族盟誓具有极强的宗教适应性和宗教依附性，体现出社会控制手段的宗教、道德、习惯法、法律的多元一体性；在因果报应机制下，神的佑护与惩罚的辩证统一，使得神罚上升为维

俍傜何在-明清时期广西浔州府的族群变迁

《联海拾趣》是一本辑录对联趣闻的书，其宗旨是传承、弘扬中华民族的优秀文化。作者探幽发微、披沙拣金，搜集了大量的对联趣闻，经反复筛选，精选了493则，编排为名胜联、读书联、修身联等24章，每章前均有精短说明，每章包含对联趣闻若干则，每则材料都是对联与趣闻并录...

额吉河-17位蒙古族妇女的口述历史

宝贵敏，蒙古族文化研究者。蒙古族妇女口述史课题，前后历时近9年的时间，主要在内蒙古各地进行采访，以录音访谈形式，采集了珍贵的*手口述资料，同时，进行了繁杂而细致的口述录音整理及史料查核工作。其内容主要以深度访谈的二十几位蒙古族妇女的口述资料为核心，同时，附以相应的史实核证及史料对照部分，并为每一篇口述文字加入访谈人的访谈笔记，综述其采访的过程及来龙去脉，此三部分的有机结合，将呈现出蒙古族妇女近百年来的沧桑历史及变迁，并从妇女的性别视角

雷公山苗族(汉英对照)

简介 　　《雷公山苗族》是王唯惟和王良范编著的，由贵州人民出版社出版...

青海回族史

《青海回族史》内容为：青海是多民族地区，同时也是一个有着悠久历史和丰富文化遗存的中华文明的重要发祥地之一。考古发现和文献记载证明，距今约3万年前的旧石器时代晚期，青海地区就有远古先民在这片广袤的土地上繁衍生息，遍布河湟流域以至环青海湖和青南玉树地区的“马场垣”、“卡约”、“柳湾”、“诺木洪”等遗址及其彩陶器物，都是新石器时代、青铜器时代及稍晚时期的文化遗存。商周秦汉时期，青海地区正是古羌人活动的中心地带。①随着社会生产力的发展，各氏族

在“田野”中发现历史(保安族历史与文化研究)

保安族是我国人口较少的民族之一，人口16505人。90%的人口分布在甘肃省临夏回族自治州积石山保安族东乡族撒拉族自治县。保安族虽然是人口很少的民族，但其族源、历史发展过程、内涵、文化传统却非常丰富、博大。在其民族化过程中，有过从中亚到中国、从青海到甘肃的诗史般的迁徙历史。有自己的语言，没有文字，语言属于阿尔泰语系蒙古语族。信仰伊斯兰教。其民族文化融合了亚非及中亚伊斯兰文化、西域突厥文化、蒙古高原的蒙古文化、中原地区的汉文化以及青藏高原

追录逝去的火神--新民族志实验丛书

当代卷-中国西北少数民族通史

2000年底兰州大学西北少数民族研究中心被批准为教育部人文社科百所重点研究基地之后，我们就考虑要编写一部全面反映和研究西北少数民族历史的丛书，经过充分讨论，确定了《中国西北少数民族通史》这个题目并且被教育部批准为“教育部人文社会科学重点研究基地重大项目”。之所以称“通史”，有这样几点考虑： 通史的第一点含义是要与族别史相区别。在已经出版的有关西北少数民族的著作中，族别史、专史和地方史很多，而将西北少数民族在一个时期的活动通盘来研

走向网络-共六册

圣歌里的芭蕉箐-富民县东乡芭蕉箐苗族村民日记

作为“新民族志实验丛书”之一，《圣歌里的芭蕉箐》是云南省芭蕉箐苗族村民用日志体方式将自己的生活点滴显现出来的文字表达。芭蕉箐这个地名，容易让人想当然地认为该地生长有很多芭蕉树，其实，在这里并没有很多芭蕉树，而最容易让人感觉到的是遍布于芭蕉箐每一处的基督教歌声。这歌声，不像流行歌曲那般的缠绵，也不像摇滚歌曲那样的恣肆；不像山野民歌那样的自在，也不像都市酒吧音乐那般的煽情。这是一种既能够看得见又能够听得着的歌声，更是一种需要用心灵去聆听和

中国民族边疆史简论-民族工作学习文库2006-01

西北史地丛书:冯承钧西北史地著译集:大月氏都城考

《西北史地丛书·冯承钧西北史地著译集：大月氏都城考》是冯承钧先生翻译的沙畹、伯希和等人关于西域史地研究的文章合集，包括《大月氏都城考》《魏略西戎传笺注》《乾隆西域武功图考证》等，均是学界公认的高水平译作。书中对大月氏都城的考证，对于《乾隆西域武功图》的考证，更见作者深厚的史地功底。冯承钧翻译过程中，添加了许多注释，更增加了读者对原文的理解。《西北史地丛书·冯承钧西北史地著译集：大月氏都城考》不仅开启了我们了解西方汉学大师的窗口，也

满族史论稿

满族是一个充满激情与进取精神的少数民族。满族及其历代先民与周边各民族共同缔造了我国的疆域版图，维护了国家的主权，促进了经济的恢复和发展，在科学和文学艺术等诸多方面取得了令人瞩目的成就，在中国这片土地上留下了深深的印记和极为宝贵的历史文化遗产。孙静著的《满族史论稿(精)/人民日报学术文库》在借鉴前贤研究成果的基础上，在社会变迁的大背景中，主要考察了清代的满汉关系、满族的八旗制度、满族生态文化的变迁等问题，以期不断推进与深化满族史研究...

神秘的他留人

本书稿是全面、系统客观如实介绍他留人的一部文学读物。融知识性、史料性、文学性、趣味性为一体的他留人全书，共分为10章具体是：*章：神奇的古城堡；第二章：碑林奇观；第三章：祖籍来历之谜；第四章：奇异的婚俗；第五章：物质文化；第六章：宗教文化（上）；第七章：宗教文化（下）；第八章：语言；第九章：民间文学；第十章：碑文幕联集萃。书稿主要是围绕他留人的方方面面展开描写。...

藏族史学思想论纲

本书以藏族史学思想生发递嬗的四个时期为经，以藏族史学经典之思想内涵为纬，从历时与共时相结合的角度演绎了藏族史学思想的存续流变。如果将历史文学、历史编纂学、历史哲学三个主层次及相应的九个分层次视为史学思想的基本骨架，那么不同时代、不同国度、不同族群的史学思想无疑是活化这一机体的血肉。基于此解析藏族史学思想，我们会发现藏族史学没有代代相袭的修史“戒律”，因为对藏族史家来说，撰史的动力不是职业或地位，而是责任和喜悦——传承文化的责任和分享知

刚果:一个民族的史诗:the epic history of a people

令人尊敬的学者戴维范雷布劳克以严谨的历史研究精神写就了本著作。7年间，他的足迹遍布中部非洲、西欧和中国。他曾10次前往刚果，从多个角度采访了500多位刚果人，受访者既包括政治、音乐等领域的知名人物，也有疲于生计的普通刚果人；既包括娃娃兵，也有能追忆起百年往昔的期颐老人……他以独特的维度构建了一幅关于这个国家和人民的多元画卷，其时间和空间的跨度堪比史诗，深刻且深入，可读性不输给历史小说。...

聚落与变迁

在云南这块神奇美丽的土地上，各族人民创造和积淀了丰富多彩的文化遗产，拥有各民族口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言，还有各民族 社会实践、仪式和节庆活动。这些文化遗产，既是历史发展的见证，又是珍贵的文化资源...

中国少数民族家谱目录(全二册)

本书为包含中国少数民族家谱资源信息的联合目录。所编入的家谱以汉字记载的少数民族家谱为主，同时兼收以少数民族文字记载的家谱，尽力反映中国少数民族家谱之全貌...